“さかひ”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
境51.0%
堺19.2%
界19.2%
境界2.9%
彊1.9%
境地1.0%
垠1.0%
域1.0%
畿1.0%
疆1.0%
限界1.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
今（いま）敵國（てきこく）深（ふか）く侵（をか）して、邦内（はうない）騷動（さうどう）し、士卒（しそつ）、境（さかひ）に（一七）暴露（ばくろ）す。君（きみ）寢（い）ねて席（せき）を安（やす）んぜず、食（くら）うて味（あぢはひ）を甘（あま）しとせず。百姓（せい）の命（めい）皆（みな）君（きみ）に懸（か）かる。
国訳史記列伝：04 司馬穰苴列伝第四 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
「へエ、諸國の集まり者でございますよ。私は武州川越で、權八は三河の國の才造くづれ、燕女（つばめ）は泉州堺（さかひ）だと聽いてをりますが」
銭形平次捕物控：210 飛ぶ女 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
四人は翌二十日に河内（かはち）の界（さかひ）に入（い）つて、食を求める外には人家に立ち寄らぬやうに心掛け、平野川に沿うて、間道（かんだう）を東へ急いだ。
大塩平八郎 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
お品（しな）は田圃（たんぼ）からあがる前（まへ）に天秤（てんびん）を卸（おろ）して左（ひだり）へ曲（まが）つた。自分（じぶん）の家（いへ）の林（はやし）と田（た）との間（あひだ）には人（ひと）の足趾（あしあと）だけの小徑（こみち）がつけてある。お品（しな）は其（その）小徑（こみち）と林（はやし）との境界（さかひ）を劃（しき）つて居（ゐ）る牛胡頽子（うしぐみ）の側（そば）に立（たつ）た。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
遼邈之地（とほくはるかなるくに）、猶（なほ）未だ王沢（うつくしび）に霑（うるほ）はず、遂に邑（むら）に君有り、村（あれ）に長（ひとこのかみ）有り、各自（おの／＼）彊（さかひ）を分ちて、用（もつ）て相凌躒（しのぎきしろ）ふ。
二千六百年史抄 (新字旧仮名) ／ 菊池寛(著)
調子揃つた足擦（あしずれ）の音、華やかな、古風な、老も若きも恋の歌を歌つてゐる此境地（さかひ）から、不図目を上げて其静かな月を仰いだ心境（ここち）は、何人も生涯に幾度（いくたび）となく思浮べて
鳥影 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
が、この歓楽の境地（さかひ）に——否、静子と共に吉野を一人置いて行くことが、矢張快くなかつた。
鳥影 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
蒼々（あを／＼）した山松や、白百合の花の咲乱れた丘や、畑地ばかりであつた。そして思つたより早く、いつか町の垠（さかひ）へ出て来てゐるのに気がついた。
或売笑婦の話 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
その無心の域（さかひ）に入れりとすべきは、生涯の中（うち）に幾日もあらず。誰か能（よ）く快楽と苦痛の覊束（きそく）を脱離し得たるものぞ。誰か能く浄不浄の苦闘を竟極（きやうきよく）し得たるものぞ。
心機妙変を論ず (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
土を廊（ひら）き畿（さかひ）を遐（とほ）くす云々。
「日本民族」とは何ぞや：日本民族の概念を論ず (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
疆（さかひ）守（も）る兵（つはもの）も汝が翼を遮ることあるまじきぞ。その一裹は尊き神符にて、また打出の小槌なり。おのが寶を掘り出さんまで、事闕（か）くことはあらじ。黄金も出づべし、白銀（しろかね）も出づべしといふ。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
人智（じんち）なるものが、動物（どうぶつ）と、人間（にんげん）との間（あひだ）に、大（おほい）なる限界（さかひ）をなして居（を）つて、人間（にんげん）の靈性（れいせい）を示（しめ）し、或（あ）る程度（ていど）まで、實際（じつさい）に無（な）い所（ところ）の不死（ふし）の換（かは）りを爲（な）してゐるのです。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)