“贄（にえ）” の例文
生ける贄（にえ）、土足にかけてこの有様だ！　かかれ秋山、かかれ主水！、一寸と動かば振り冠った刀、澄江の上に落ちかかるぞよ！
剣侠 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
「ことしも水の神の贄（にえ）求めつるよ。主人（あるじ）はベルヒの城へきのふより駆（か）りとられて、まだ帰らず。手当（てあて）して見むとおもひ玉はば、こなたへ。」
うたかたの記 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
親や良人は殺され、子は見失って、数珠（じゅず）つなぎに捕われてゆく贄（にえ）の女たちは、オイオイと手放しに泣きながら、野を追い立てられて行った。
宮本武蔵：06 空の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
美女　あの、捨小舟（すておぶね）に流されて、海の贄（にえ）に取られて行（ゆ）く、あの、（眗（みまわ）す）これが、嬉しい事なのでしょうか。めでたい事なのでしょうかねえ。
海神別荘 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
金沢町江島屋の忍び返しに、百舌（もず）の贄（にえ）のように引っ掛って死んだ薊（あざみ）の三之助の下手人は、それっ切りわからず、四日五日と苛立たしい日は続きました。
銭形平次捕物控：238 恋患い (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
父母も、姉妹も、知己も、自分が一生をそのために捧げようと欲していた哲学さえも、ことごとく恋愛のためには贄（にえ）として供えることを辞しないほど恋愛に賭けた。
愛と認識との出発 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
『春秋繁露（しゅんじゅうはんろ）』におよそ卿に贄（にえ）とるに羔（こひつじ）を用ゆ。羔、角あれども用いず、仁を好む者のごとし。これを執（とら）うれども鳴かず、これを殺せども号（さけ）ばず、義に死する者に類す。
十二支考：06　羊に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
老たる母に朝夕のはかなさを見せなければならないゆえ、一身を贄（にえ）にして一時の運をこそ願え、私が一生は破（や）ぶれて、道ばたの乞食（こじき）になるのこそ終生の願いなのです。
樋口一葉 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
これが物見やぐら造りのをさずき（また、さじき）、懸崖（カケ）造りなのをたなと言うたらしい。こうした処女の生活は、後世には伝説化して、水神の生け贄（にえ）といった型に入る。
水の女 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
「にへ」は贄（にえ）で、「にひなめ」は、「にへのいみ」（折口博士）の義だとしてある。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
玉虫　平家蟹の甲を裂いて、その肉を酒にひたし、神への贄（にえ）にささげしものぞ。
平家蟹 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
所々の学校に籍を置き、種々（いろいろ）の教師に贄（にえ）を執って見たが、今の立場から言えば、どの学校も、どの教師も、自分に満足を与えることが出来ない。
二人の友 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
「お待たせいたしました。やはり、参らねば一人の女性（にょしょう）が、悪人の贄（にえ）になるところでした」範宴は、車からさしのぞいて
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
堕地獄（だじごく）の苦に悩もうとまま！　……さあこう明かした上からは、肉親でもなければ姉妹でもない！　恋の敵（かたき）情慾の仇！　……ええ贄（にえ）なんどに追いやるより
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
八五郎がこれを『百舌（もず）の贄（にえ）』と言ったのは、適切過ぎるほど適切な譬（たと）えでした。
銭形平次捕物控：238 恋患い (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
甚しいかなその念の深く刻めるや、おのが幾年の寿命を縮め、身をもて神仏の贄（にえ）に供えて、合掌し、瞑目（めいもく）して、良人の本復を祈る時も、その死を欲するの念は依然として信仰の霊を妨げたり。
化銀杏 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
十三弦は暴風雨（あらし）を招（よ）んで、相模（さがみ）の海に荒ぶる、洋（うみ）のうなりと、風雨の雄叫（おた）けびを目の前に耳にするのであった。切々たる哀音は、尊（みこと）を守って海神（かいじん）に身を贄（にえ）と捧（ささ）ぐる乙橘媛（おとたちばなひめ）の思いを伝えるのだった。
朱絃舎浜子 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
鳰鳥（におどり）の葛飾早稲（わせ）を贄（にえ）すとも、彼（その）愛（かな）しきを、外（ト）に立てめやも
最古日本の女性生活の根柢 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
血の権の贄（にえ）は人の権なり。われ老（おい）たれど、人の情（なさけ）忘れたりなど、ゆめな思ひそ。向ひの壁に掛けたるわが母君の像（すがた）を見よ。
文づかひ (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
「そのために、このお姿を贄（にえ）となされたのでござりますか。今さら何と申してよいやら、お詫びの言葉もござりませぬ」
剣難女難 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ハダカの女を持って来オ——ッ……違った！　いけねえ！　そうじゃアなかった！　贄（にえ）持って来オ——ッ、裸体（はだか）の贄を！　……と、ドッコイまた違った！　ハダカの贄は
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
「殺しですよ、親分、江島屋鹿右衛門の塀の上で、薊の三之助が忍び返しに引っ掛ったまま、百舌（もず）の贄（にえ）のようになって死んでいるんだ、こいつは江戸開府（けえふ）以来の変った殺しじゃありませんか」
銭形平次捕物控：238 恋患い (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
「それっ、血祭りぞ。他の首もみな打ち落して、いくさ神へ贄（にえ）を捧げ、鬨（とき）を合わせて、大岩砦へ攻めかかれ」
新書太閤記：09 第九分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
世に貴族と生れしものは、賤（しず）やまがつなどのごとくわがままなる振舞い、おもいもよらぬことなり。血の権の贄（にえ）は人の権なり。われ老いたれど、人の情け忘れたりなど、ゆめな思いそ。
文づかい (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
当時の剣客浅利又七郎（あさりまたしちろう）へ贄（にえ）を入れて門下となり、剣を修めようとしたのである。
戯作者 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
即位いらい二十一年、およそこれほどみずからのおからだをみずからの理想の贄（にえ）として酷使なされた天皇はほかにない。ためにお心を労（つか）ったことも、はなはだしい。
私本太平記：13 黒白帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「贄（にえ）に供えるという浜路とかいう女、間違いなく捕えて来るだろうかな？」
任侠二刀流 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
今となって、おことの肉体を縛（くく）って贄（にえ）となそうとも、わしが足蹴にかけて叱ろうと、それが叡山へ対してなんの効（か）いがあろう、吉水の上人に向ってなんのおわびとなろう。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
北条左内が内々ではあったが贄（にえ）を入れて弟子となったのは、この日から半年ほどの以前のことで、嘉門の芸風が独特であって、人柄にもりっぱなところがあると、人の噂に聞いたからであった。
娘煙術師 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
有効につかってみせる。およそ大望のおん大事には、あまたな贄（にえ）が——人柱（ひとばしら）というものが——要（い）るものだ。すでに殿のご正室やお子たちすらも、鎌倉表に幕府の質（ち）とされておる
私本太平記：07 千早帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「文句を云わずとヤイヤイ範覚、贄（にえ）のハダカ持って来オ——ッ」
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
御方は、財宝の贄（にえ）となった身の不遇を呪（のろ）い、父の為俊卿をも恨めしく思った。そして、その頃はもう千代田城に栄華を尽している妹の文便（ふみづと）を見る度に羨（うらや）ましくてならなかった。
剣難女難 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「もういけめえ！　贄（にえ）にしてくりょう！」
剣侠受難 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
今もって、悪業（あくごう）を行（ぎょう）とし、京都を中心に近畿（きんき）いったいをあらし廻る浄土の賊天城四郎の贄（にえ）にさせてなろうかと、相手の正体を見、被害者の傷々（いたいた）しい姿を見ると、彼の怒りはいやが上にも燃えて
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「可哀そうな不幸な贄（にえ）なのだよ」
生死卍巴 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
生きていても、あなたとこの世のご縁はないし、ただ心は日ごと苦しみ、身は不仁（ふじん）な太師の贄（にえ）になって、夜々、虐（さいな）まれるばかりです。せめて、後世（ごせ）の契（ちぎ）りを楽しみに、冥世（あのよ）へ行って待っております
三国志：03 群星の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
物の数には入れるわけにはゆかないが、彼らの命旗（めいき）とする、名目人の源次郎少年を加えると、すでにここの半数は、武蔵の刀にあたって序戦の贄（にえ）に曝（さら）され、惨たる血をここ一面に撒いてしまった。
宮本武蔵：05 風の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
その葬祭は王侯の礼をもって執行され、葬儀委員長には司馬懿（しばい）仲達がみずから当った。大小の百官すべて見送りに立ち、儀杖数百騎、弔華（ちょうか）放鳥、贄（にえ）の羊、祀（まつ）りの牛など、蜿蜒（えんえん）洛陽の街をつらぬいた。
三国志：10 出師の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
豹（ひょう）のごとく飛（と）びついてきた酒乱（しゅらん）の浪人者（ろうにんもの）に、血まつりの贄（にえ）とされた。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
先生のいう巷（ちまた）の風説だけならまだ信じないかも知れぬが、銅雀台の賦にまで歌っている以上、曹操もそれを公然と揚言しているのであろう。いかで彼の野望に先君の後室や、わが妻を贄（にえ）に供されよう。
三国志：07 赤壁の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
、どう思うのだ。我欲の贄（にえ）としてもかまわぬつもりか
私本太平記：02 婆娑羅帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)