“白（もう）” の例文
王大いに喜び諸臣に告（い）えらく、もし能く灌頂刹帝大王の命を救う者あらば何を酬（むく）うべきやと。諸臣さようの者には半国を与うべしと白（もう）す。
十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
亦、天皇、其后へ、命詔（ミコトモタ）しめして言はく、「凡（およそ）、子の名は必（かならず）、母名づけぬ。此子の御名をば、何とか称へむ。」かれ、答へ白（もう）さく、……。
水の女 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
然るに世を易（か）うるの後は迭（たがい）に兵を擁して、以て皇帝を危（あやう）くせり。昔は賈誼（かぎ）漢の文帝に勧めて、禍を未萌（みぼう）に防ぐの道を白（もう）せり。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
混再拝シテ白（もう）ス。書並（ならび）ニ詩話ヲ辱（かたじけなく）ス。厳粛ノ候尊体福履、家ヲ挙ゲテ慰浣（いかん）セリ。俯（ふ）シテ賜フ所ノ詩話ヲ読ム。巻ヲ開イテ咫尺（しせき）ニシテ飢涎（きぜん）忽（たちま）チ流ル。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
夢に蒋侯（しょうこう）、その伝教（さんだいふ）を遣わして使者の趣を白（もう）さす。曰く、不束（ふつつか）なる女ども、猥（みだり）に卿等（けいら）の栄顧を被る、真に不思議なる御縁の段、祝着に存ずるものなり。
一景話題 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
妙幢の本誓とは、最勝王経夢見金鼓懺悔品に、妙幢菩薩鷲峯山に仏に謁して夢中の事を白（もう）し、仏前に頌を説く。
俗法師考 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
頑児矩方（のりかた）、泣血再拝して、家厳君、玉叔父、家大兄の膝下（しっか）に白（もう）す。矩方稟性（ひんせい）虚弱にして、嬰孩（えいがい）より以来（このかた）、連（しき）りに篤疾（とくしつ）に罹（かか）る。而（しか）れども不幸にして遂に病に死せざりき。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
百官を總（す）べ、万機を行ない、天下を関（はか）り白（もう）する者、太政大臣（だじょうだいじん）の上に坐し、一ノ上とも、一ノ人とも、一ノ所とも申し上ぐる御身分、百姓（せい）の模範たるべきお方であるはずだ。
血ぬられた懐刀 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
と白（もう）したほどのばからしさが、新富座開場式には、俳優の頭領市川団十郎をはじめ、尾上菊五郎、市川左団次から以下、劇場関係者一同、フロックコートで整列し、来賓には、三条太政大臣（だじょうだいじん）を筆頭に
朱絃舎浜子 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
いっそ一億金と定めるがよいと決議し王に白（もう）し、王それだけの金を遣わして馬を得、厩（うまや）に入れて麦と草を与えると食わず。
十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
いざなぎの禊ぎに先だって、よもつひら坂に現れて「白（もう）す言（こと）」あった菊理（クヽリ）媛（日本紀一書）は、みぬま類の神ではないか。
水の女 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
御年（おんとし）四十にして、御鬚（おんひげ）臍（へそ）を過（す）ぎさせたもうに及ばせたまわば、大宝位（たいほうい）に登らせたまわんこと疑（うたがい）あるべからず、と白（もう）す。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
神職　ははっ、ははっ、恐れながら、御神（おんかみ）に伺い奉る、伺い奉る……謹（つつし）み謹み白（もう）す。
多神教 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
伊邪奈美命答へ白（もう）したまはく悔しきかも速く来まさずして、吾は黄泉戸喫（よもつのへぐい）を為（な）しぬ。然れども愛しき我那勢命（なせのみこと）入り来ますことの恐（かしこ）ければ、まづ具（つばらか）に黄泉神（よもつのかみ）と諭（あげつら）はん、我をな視（み）たまひそ。
神州纐纈城 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
宮中の美人、皆侵掠され、百余日の後、懐妊する者衆（おお）く、尋（つ）いで往きて王に白（もう）し、罪咎（ざいきゅう）を免れんと庶（ねが）う。王これを聞き已（おわ）りて、心大いに悦ばず、云々。
十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
滔々（とうとう）数千言（すせんげん）、備（つぶさ）に其の人となりを尽す。中（うち）に記す、晩年益（ますます）畏慎（いしん）を加え、昼の為（な）す所の事、夜は則（すなわ）ち天に白（もう）すと。愚庵はたゞに循吏（じゅんり）たるのみならざるなり。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
又、其后の白（もう）しのまゝに、みちのうしの王の女等、比婆須（ひばす）比売命、次に弟比売命（次に弟比売命……命……命とあるべきところだ）次に、歌凝（うたごり）比売命、次に円野（まとの）比売命、併せて四柱を喚上（メサ）げき。
水の女 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
王怒ってその若者、および四妻を捕え刑せんとした。若者すなわちその謀を王に白（もう）し、匿し置いた孔雀を還したので、王感じ入って不貞の両妻を誅した。
十二支考：08　鶏に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
王「委細は先刻から承知の介だ、この少童を伴れ去って木を斫らすがよい、またこの人を遣（や）るから鉄砲を持たせ」、豹殺し「父よ今こそ掌を掌（う）って御礼を白（もう）します」
十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
妻、夫に白（もう）していわく、わが父の長者、命終に臨める時、宝をもってわれに賜い、今某処にあり、君これを取るべし、と。時に夫掘り取って、大いに珍宝と如意珠を獲（う）。
易の占いして金取り出したること (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
主人数十人を将（ひき）い、往き掘りてその金を得、引き返して穀賊の前へ叩頭（こうとう）し、何とか報恩供養したいから拙宅へ二度入りをと白（もう）すと、穀賊、さてこそと言わぬばかりに答うらく
十二支考：06　羊に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
『四分律蔵（しぶりつぞう）』に、仏文驎（ぶんりん）水辺で七日坐禅した時、絶えず大風雨あり、〈文驎竜王自らその宮を出で、身を以て仏を繞（めぐ）る、仏の上を蔭（おお）いて仏に白（もう）して言わく、寒からず熱からずや
十二支考：03　田原藤太竜宮入りの話 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
御者王に白（もう）す、還って安眠せよ、また驚くなかれ、長生王の子長摩納実は某（それがし）なりと。
十二支考：07　猴に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
天孫降下の間先駆者還って白（もう）さく、一神あり天の八衢（やちまた）におり、その鼻長さ七咫（せき）、背長さ七尺余（まさに七尋（ひろ）と言うべし）、かつ口尻明耀（めいよう）、眼八咫（やた）の鏡のごとくにして赩然、赤酸醤に似たりとありて
十二支考：07　猴に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
無数の宝を蔵（おさ）めた四大倉庫自然に現出すると、守蔵人、王に白（もう）す。
十二支考：08　鶏に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)