“無（なく）”の例文｜ふりがな文庫

懸けければ此方は彌々（いよ／＼）愕然（びつくり）し急に顏色（がんしよく）蒼醒（あをざめ）後の方を振返るに夫（それ）召捕（めしとれ）と云間も有ず數十人の捕手襖（ふすま）の影（かげ）より走り出難（なん）無（なく）高手（たかて）小手に繩（なは）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

却ってこれが間に介（はさ）まらねば、余り両人（ふたり）の間が接近しすぎて穏さを欠くので、お政は文三等の幸福を成すに無（なく）て叶（かな）わぬ人物とさえ思われた。

浮雲 (新字新仮名) ／二葉亭四迷(著)

風は寒（さむい）が好天氣淺草の觀音の市も大當（おほあたり）、川蒸汽の汽笛もたえずひゞく、年の暮近し世間は何と無（なく）ざわめきて今日はいぬの日、明日はねの日とりの日

うづみ火 (旧字旧仮名) ／長谷川時雨(著)

鯛（たい）は無（なく）とも玉味噌（たまみそ）の豆腐汁、心協（あ）う同志（どし）安らかに団坐（まどい）して食う甘（うま）さ、或（あるい）は山茶（やまちゃ）も一時（いっとき）の出花（でばな）に、長き夜の徒然（つれづれ）を慰めて囲い栗（ぐり）の、皮剥（むい）てやる一顆（いっか）のなさけ

風流仏 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

... それで私が不動様を一心に念ずると其怨霊がだん／＼消（きえ）て無（なく）なります。それにね、』と、母は一増（ひとしお）声を潜め『この頃（ごろ）は其怨霊が信造に取ついたらしいよ。』

運命論者 (新字新仮名) ／国木田独歩(著)

婦人若し智無（なく）して是を信じては必ず恨（うらみ）出来易し。元来（もとより）夫の家は皆他人なれば、恨（うらみ）背（そむ）き恩愛を捨る事易し。構（かまえ）て下女の詞（ことば）を信じて大切なる嫜（しゅうとしゅうとめ）姨の親（したしみ）を薄（うすく）すべからず。

女大学評論 (新字新仮名) ／福沢諭吉(著)

かれ足（あし）無（なく）して地をはしり、倒（たふ）れてふたゝび起（おき）ざるなど、魚族（ぎよぞく）中比（たぐ）ふべきものなきは奇魚（きぎよ）といふべし。

安物ながら博多の帯でも〆（しめ）て居れば是非最（も）う腰の廻りに煙草入が有る者です（荻）夫（それ）なら其煙草入や財布抔（など）が何うして無（なく）なッた（大）夫が遺恨だから無（なく）なったのです遺恨とせねば外に説明の仕様が有ません

無惨 (新字新仮名) ／黒岩涙香(著)

既に我が身に引請んとするを暫時（しばし）と引留千太郎進み寄（より）否々（いへ／＼）久八にては御座らぬと言んとするを押留（おしとゞ）め尻目（しりめ）に懸（かけ）て夫と無（なく）知らする忠義の赤心（まごころ）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

器量美しく学問音曲（おんぎょく）のたしなみ無（なく）とも縫針（ぬいはり）暗からず、女の道自然と弁（わきま）えておとなしく、殿御（とのご）を大事にする事請合（うけあい）のお辰を迷惑とは、両柱（ふたはしら）の御神以来図（ず）ない議論、それは表面（うわべ）

風流仏 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

云い出すからにゃア、お前さんだッて、何か訳が無（なく）ッちゃア、お云いなさりもすまい？

浮雲 (新字新仮名) ／二葉亭四迷(著)

時折車の音の聞ゆるばかり、春は囘向院（えかうゐん）の角力（すまふ）の太鼓夢の中に聞（きい）て、夏は富士筑波（つくば）の水彩畫を天（てん）ねむの後景として、見あかぬ住居（すまゐ）さりとて向島根岸の如き不自由は無（なく）、娘が望（のぞみ）かなひ

うづみ火 (旧字旧仮名) ／長谷川時雨(著)

急ぎしゆゑ少しも早くと思ふ念（ねん）より八ツを七ツと聞違（きゝちが）へて我を起（おこ）し呉（くれ）しならんまだ勿（な）か／＼に夜は明まじ偖（さて）蝋燭（らふそく）の無（なく）ならば困（こま）つたものと立止り灯影（ほかげ）に中を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

湧（わ）くや額に玉の汗、去りも敢（あえ）ざる不退転、耳に世界の音も無（なく）、腹に饑（うえ）をも補わず自然（おのず）と不惜身命（ふじゃくしんみょう）の大勇猛（だいゆうみょう）には無礙（むげ）無所畏（むしょい）、切屑（きりくず）払う熱き息、吹き掛け吹込（ふっこ）む一念の誠を注ぐ眼の光り

風流仏 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

ほんに承はれば兼がわるう御座升だが孃樣御結婚はなさらず共御心に替り無（なく）ば、お嬉しう御座ませう靜夫樣も決て貴女をおわすれは、これ覺（おぼえ）がお有でせうと取出す手箱の内香（にほ）わせし白ばら一輪

うづみ火 (旧字旧仮名) ／長谷川時雨(著)