“攘（はら）” の例文
狐は毎夜その女のところへ忍んで来るので、張の家では大いに患（うれ）いて、なんとかして追い攘（はら）おうと試みたが、遂に成功しなかった。
中国怪奇小説集：15 池北偶談（清） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
水牛の背にも、昆蟲聚（あつま）りて寸膚を止めねば、時々怒りて自らテヱエルの黄なる流に躍り入り、身を水底に滾（まろが）してこれを攘（はら）ひたり。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
勿論（もちろん）是も面白い世の中といえば言える。いわゆる二重三重生活は我々の単調なる存在から、退屈という畏（おそ）ろしい悪魔を追い攘（はら）う効力はある。
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
可（い）いかな？　その陋劣（さもし）い心を人間（ひと）の胸から攘（はら）ひ浄めて、富めるも賤きも、真に四民平等の楽天地を作る。それが此教の第一の目的ぢや。解つたぞな？
赤痢 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
人蟒われいまだ死せざるに、この者われを易（あなど）り、取次もなしに入り来ると瞋（いか）って毒気を吐くを、舎利弗慈恵を以て攘（はら）い、光顔ますます好（よ）く、一毛動かず。
十二支考：03　田原藤太竜宮入りの話 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
直言讜議（ちょくげんとうぎ）、諱（い）まず憚（はばか）らず、時には国王の逆鱗（げきりん）に触れるほどの危きをも冒し、ますます筆鋒を鋭くして、死に至るまで実利主義のために進路の荊棘（けいきょく）を攘（はら）った。
法窓夜話：02 法窓夜話 (新字新仮名) ／ 穂積陳重(著)
高ッ調子のお国がいなくなると、宅（うち）は水の退（ひ）いたようにケソリとして来た。お作は場所塞（ばしょふさ）げの厄介物を攘（はら）った気でいたが、新吉は何となく寂しそうな顔をしていた。
新世帯 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
儛（まひ）を列ねて賊（あた）を攘（はら）ひ、歌を聞きて仇を伏しき。すなはち夢に覺（さと）りて神祇を敬（ゐやま）ひたまひき、所以（このゆゑ）に賢后と稱（まを）す一〇。烟を望みて黎元を撫でたまひき、今に聖帝と傳ふ一一。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
この中で、露国（ろこく）の船将が対馬尾崎浦（つしまおざきうら）に上陸し駐屯（ちゅうとん）しているとの報知（しらせ）すら伝わった。港は鎖（とざ）せ、ヨーロッパ人は打ち攘（はら）え、その排外の風がいたるところを吹きまくるばかりであった。
夜明け前：01 第一部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
七たびも生かえりつつ夷をぞ攘（はら）わんこころ吾れ忘れめや〔七たび生れて賊を滅ぼす〕
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
それは幕政の局に当つて財況其他の実情を知悉し、夷の攘（はら）ふべからず、戦の交ふべからざることを知つてゐたからである。しかし此に於ては漢方より洋方に遷ることを肯（がへん）ぜなかつた。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
其咒力により一切の災厄を攘（はら）い病苦を救いて、功徳を施すことを怠らなかった。
山の今昔 (新字新仮名) ／ 木暮理太郎(著)
けだし弓は昔時（せきじ）にあつては神聖なる武器にして、戦場に用ゐらるるは言ふまでもなく、蟇目（ひきめ）などとて妖魔（ようま）を攘（はら）ふの儀式もある位なれば、金気（きんき）の粛殺（しゅくさつ）たるに取り合せて自（おのずか）ら無限の趣味を生ずるを見る。
俳諧大要 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
「それは聞いた、横浜の毛唐（けとう）を打ち攘（はら）う先鋒（せんぽう）とやら」
大菩薩峠：03 壬生と島原の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
士もなんだか夢のような心持になって、かれらを追い攘（はら）うすべもなく、手足をなぐられるやら、噛まれるやら、さんざんの目に逢わされた。
中国怪奇小説集：05 酉陽雑爼（唐） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
他の土人たちは声で嚇（おど）し、かつ鉄砲をその前後の空間に打ち掛けて、悪魔を追い攘（はら）おうとしたがついに効を奏せず、捕われた者は茂みに隠れてしまった。
山の人生 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
こは車の大道を去るべき知らせなり。我は道の傍に築（きづ）きたる壇に上りぬ。脚下には人の頭波立てり。今やコルソオの競馬始らんとするなれば、兵士は人を攘（はら）はんことに力を竭（つく）せり。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
しかし史朗はその時、清川に頭臚（あたま）を殴（なぐ）られ、泣き面（つら）かきながら逐（お）い攘（はら）われて来た。
仮装人物 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
古アッカジア人既に婬鬼を攘（はら）う呪法を備え（一八七四年パリ板ルノルマン著『カルジアおよびアッカジア魔法篇』三六頁）、一八一七年板マーチンの『トンガ島人記』二巻一一九頁には
十二支考：08　鶏に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
「あしきを攘（はら）うて救けたまへ。」の御神樂歌と代り、大和の國の總本部に参詣して來てからは、自ら思立つてか、唆かされてか、家屋敷所有地全體賣拂つて、工事總額二千九百何十圓といふ
赤痢 (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
先ずその蛙の巣窟を攘（はら）うに如ずと云うので、お出入りの植木職を呼あげて、庭の植込を洗（ふ）かせ、草を苅らせ、池を浚（さら）わせた。
池袋の怪 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
ネブトというと腫物（はれもの）のように聞えるが、なお目的は睡魔を攘（はら）うにあって、宇都宮の方ではこれをネムタ流しといい、その際に紙で作った人形を流す風習もあった（同上）。
年中行事覚書 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
『ハツハハ。酔へエばアア寝たくなアるウ、（と唄ひさして、）寝れば、それから何だつけ？　呍（うん）、何だつけ？　ハツハハ。あしきを攘（はら）うて救けたまへだ。ハツハハ。』と、再（また）グラリとする。
赤痢 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
「太史（たいし）（史官）の奏上（そうじょう）によると、昨夜は北斗（ほくと）七星が光りを隠（かく）したということである。それは何の祥（しょう）であろう。師にその禍いを攘（はら）う術があるか」
中国怪奇小説集：05 酉陽雑爼（唐） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
「あしきを攘（はら）うて救けたまへ。」の御神楽（みかぐら）歌（うた）と代り、大和の国の総本部に参詣して来てからは、自ら思立つてか、唆かされてか、家屋敷所有地（もちち）全体（すつかり）売払つて、工事費総額二千九百何十円といふ
赤痢 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
しかも昔からの言い伝えで、毛人を追い攘（はら）うには一つの方法がある。それは手を拍（う）って、大きな声で囃（はや）し立てるのである。
中国怪奇小説集：16 子不語（清） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
あらゆる邪魔をうち攘（はら）ひ、戀と意地とを立て通した最期の笑顏も、鏡に映せばおなじ顏で、勝利の滿足に變りはあるまい。
箕輪の心中 (旧字旧仮名) ／ 岡本綺堂(著)
なんとかして永久にこの幽靈を追ひ攘（はら）つてしまふのでなければ、小幡一家の平和を保つことは覺束（おぼつか）ないやうに思はれた。
半七捕物帳：01 お文の魂 (旧字旧仮名) ／ 岡本綺堂(著)
但し道士の修法が成就して、潮はようやく退いた後であるので、攘（はら）いの祈祷をおこなった上に、堤を築き、宮を建てることにして帰った。（隠居通議）
中国怪奇小説集：12 続夷堅志・其他（金・元） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
彼はどんな利益を犠牲にしても、悪魔のような久次郎を追い攘（はら）ってしまわなければならないと決心した。
半七捕物帳：26 女行者 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
そのうちに事態いよいよ危急に迫って、七月二十九日には成歓牙山（せいかんがさん）のシナ兵を撃ち攘（はら）うことになる。
綺堂むかし語り (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
老女はあると答えると、それではおれが攘（はら）ってやろうといって、道士は嚢（ふくろ）のなかから一枚のお符（ふだ）を取り出して火に焚（や）くと、やがてどこかで落雷でもしたような響きがきこえた。
中国怪奇小説集：13 輟耕録（明） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
なんとかしてその禍いを攘（はら）う法はあるまいかと相談しましたが、与茂四郎は別にその方法を教えてくれなかったそうです。ただこの後は決して蟹を食うなと戒めただけでした。
青蛙堂鬼談 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
そのなかに郝居士（かくこじ）という人があった。かれは邪を攘（はら）い、魔を降（くだ）すの術をよく知っていた。
中国怪奇小説集：06 宣室志（唐） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
その頃、誰が云い出したのか知らないが、コロリの疫病神を攘（はら）うには、軒に八つ手の葉を吊（つる）して置くがいいと云い伝えられた。八つ手の葉は天狗の羽団扇（はねうちわ）に似ているからであると云う。
半七捕物帳：55 かむろ蛇 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
敵がちっとぐらい暴れ廻ったところで、誰かが又それを何とか撃ち攘（はら）ってくれるだろう位に多寡をくくっているので、彼は年の若い師冬が熱しているほどにはこの問題を重大視していなかった。
小坂部姫 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
背後（うしろ）からは忠一を先に、角川家の人々が追って来た。前には巡査が立っている。敵に前後を挟まれた重太郎は、先（ま）ず当面の邪魔を攘（はら）うに如（しか）ずと思ったのであろう、刃物を揮（ふる）って巡査に突いて蒐（かか）った。
飛騨の怪談 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
正親　かうして惡魔を攘（はら）ふのぢや。（又打つ。）
能因法師 (旧字旧仮名) ／ 岡本綺堂(著)