“恁（かか）”の例文｜ふりがな文庫

然（しか）も猶（なお）これは真直（まっすぐ）に真四角に切（きっ）たもので、およそ恁（かか）る角（かく）の材木を得ようというには、杣（そま）が八人五日あまりも懸らねばならぬと聞く。

三尺角 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

恁（かか）る田舎の習慣（ならはし）で、若い男は、忍んで行く女の数の多いのを誇りにし、娘共も亦、口に出していふ事は無いけれ共、通つて来る男の多きを喜ぶ。

天鵞絨 (新字旧仮名) ／石川啄木(著)

恁（かか）る処へ、左右の小笹哦嗟々々（がさがさ）と音して、立出（たちいず）るものありけり。「さてはいよいよ猟師（かりうど）よ」ト、見やればこれ人間（ひと）ならず、いと逞（たく）ましき二匹の犬なり。

こがね丸 (新字旧仮名) ／巌谷小波(著)

吾（わが）孫興邦（おきくに）はなほ乳臭（ちのか）机心（つくえごころ）失せず。かつ武芸を好める本性なれば恁（かか）る幇助（たすけ）になるべくもあらず。

墨汁一滴 (新字旧仮名) ／正岡子規(著)

この故（ゆえ）に写生文家は地団太（じだんだ）を踏む熱烈な調子を避ける。恁（かか）る狂的の人間を写すのを避けるのではない。写生文家自身までが写さるる狂的な人間と同一になるを避けるのである。避けるのではない。

写生文 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

恁（かか）りしは　黄金（こがね）の　天津横木（あまつよこぎ）。

泡鳴五部作：02 毒薬を飲む女 (旧字旧仮名) ／岩野泡鳴(著)

恁（かか）る折から、地方巡業の新劇団、女優を主（しゅ）とした帝都の有名なる大一座（おおいちざ）が、此の土地に七日間（なのかかん）の興行して、全市の湧くが如き人気を博した。

伯爵の釵 (新字旧仮名) ／泉鏡花(著)

恁（かか）る処へ文角の来らんとは、思ひ設けぬ事なれば、黄金丸驚くこと大方ならず。

こがね丸 (新字旧仮名) ／巌谷小波(著)

神職　そ、その媛神におかせられては、直（す）ぐなること、正しきこと、明かに清らけきことをこそお司（つかさど）り遊ばさるれ、恁（かか）る、邪（よこしま）に汚れたる……

多神教 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

恁（かか）る時桂木の身は危（あや）ふしとこそ予言したれ、幸（さいわい）に怪しき敵の見出（みいだ）し得（え）ぬは、由（よし）ありげな媼が、身を以て桂木を庇（かば）ふ所為（せい）であらう。桂木はほツと一息（ひといき）。

二世の契 (新字旧仮名) ／泉鏡花(著)

神職　退（さが）れ、棚村。恁（かか）る場合に、身らが、その名を聞き知っても、禍（わざわい）は幾分か、その呪詛（のろ）われた当人に及ぶと言う。聞くな。聞けば聞くほど、何が聞くほどの事もない。

多神教 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

前途（ゆくて）に金色（こんじき）の日の輝く思ひの、都をさしての旅ながら、恁（かか）る山家（やまが）は初旅（はつたび）で、旅籠屋（はたごや）へあらはれる按摩の事は、古い物語で読んだばかりの沢は、つく／″＼とものの哀（あわれ）を感じた。

貴婦人 (新字旧仮名) ／泉鏡花(著)

人に血を吸われたあわれな者の、将（まさ）に死なんとする耳に、与吉は福音（ふくいん）を伝えたのである、この与吉のようなものでなければ、実際また恁（かか）る福音は伝えられなかったのであろう。

三尺角 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

世を果敢（はかな）んで居るうちは、我々の自由であるが、一度（ひとたび）心を入交（いれか）へて、恁（かか）る処（ところ）へ来るなどといふ、無分別（むふんべつ）さへ出さぬに於ては、神仏（しんぶつ）おはします、父君（ちちぎみ）、母君（ははぎみ）おはします洛陽（らくよう）の貴公子

二世の契 (新字旧仮名) ／泉鏡花(著)

邪（よこしま）な心があつて、ために憚（はばか）られたのではないが、一足（ひとあし）づゝ、みし／＼ぎち／＼と響く……嵐（あらし）吹（ふき）添ふ縁（えん）の音は、恁（かか）る山家（やまが）に、おのれ魅（み）と成つて、歯を剥（む）いて、人を威（おど）すが如く思はれたので

貴婦人 (新字旧仮名) ／泉鏡花(著)

恁（かか）る田舎（いなか）も、文明に馴（な）れて、近頃は……余分には蝋燭の用意もないのである。

光籃 (新字旧仮名) ／泉鏡花(著)

桂木は伸びて手首を蔽（おお）はんとする、襯衣（しゃつ）の袖（そで）を捲（ま）き上げたが、手も白く、戦（たたかい）を挑（いど）むやうではない優（おとな）しやかなものであつた、けれども、世に力あるは、却（かえ）つて恁（かか）る少年の意を決した時であらう。

二世の契 (新字旧仮名) ／泉鏡花(著)

拝見の博士（はかせ）の手前——二（に）の矢（や）まで射損（いそん）じて、殿、怫然（ふつぜん）とした処（ところ）を、（やあ、飛鳥（ひちょう）、走獣（そうじゅう）こそ遊ばされい。恁（かか）る死的（しにまと）、殿には弓矢の御恥辱（おんちじょく）。）と呼ばはつて、ばら／＼と、散る返咲（かえりざき）の桜とともに

妖魔の辻占 (新字旧仮名) ／泉鏡花(著)

が、耳も牙（きば）もない、毛坊主（けぼうず）の円頂（まるあたま）を、水へ逆（さかさま）に真俯向（まうつむ）けに成つて、麻（あさ）の法衣（ころも）のもろ膚（はだ）脱いだ両手両脇へ、ざぶ／＼と水を掛ける。——恁（かか）る霜夜（しもよ）に、掻乱（かきみだ）す水は、氷の上を稲妻（いなずま）が走るかと疑はれる。

妖魔の辻占 (新字旧仮名) ／泉鏡花(著)

即（すなわ）ち人と家とは、栄えるので、恁（かか）る景色の俤（おもかげ）がなくなろうとする、その末路を示して、滅亡の兆を表わすので、詮（せん）ずるに、蛇（へび）は進んで衣（ころも）を脱ぎ、蝉（せみ）は栄えて殻（から）を棄（す）てる、人と家とが、皆他（た）の光栄あり

三尺角 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

思ひ懸（が）けず、恁（かか）る処（ところ）で行逢（ゆきお）うた、互（たがい）の便宜（べんぎ）ぢや。

妖魔の辻占 (新字旧仮名) ／泉鏡花(著)