“家人（けにん）” の例文
京都公家（くげ）の官僚なる大江広元の輩までが、鎌倉に下ってその東夷（あずまえびす）の家人（けにん）となった。ここに至っては彼らはもはや決して賤民ではない。
「特殊部落」と云う名称について (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
検非違使（けびいし）の武者が、つじをかため、万一に備えている様子から見て、罪人は、家人（けにん）も持っている、しかるべき身分の者と、おもわれた。
新・平家物語：02 ちげぐさの巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
天文十八年、法師丸が十三歳の秋、牡鹿山の城が管領畠山（はたけやま）氏の家人（けにん）薬師寺弾正政高（やくしじだんじょうまさたか）の兵に囲まれ、籠城（ろうじょう）は九月から十月に亙（わた）った。
武州公秘話：01 武州公秘話 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
かく云う我らは伊勢の豪族北畠家の家人（けにん）として弓手（ゆみて）の一人に数えられたる鉄（くろがね）主馬之介と申す者、故あって主家を浪人し今では花村家の食客（かかりゅうど）。
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
地方官が自己の家人（けにん）をもって自ら耕作する場合にのみ収穫の全部を得るのであって、公力すなわち百姓の賦役によって耕作させるのではない。
日本精神史研究 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
もし、あったとしたら、それは先年私の雑誌「博浪抄」へ寄せた「家人（けにん）その他」の中の左の一章を読んでいただきたい。
我が円朝研究：「怪談牡丹灯籠」「江島屋騒動」「怪談乳房榎」「文七元結」「真景累ヶ淵」について (新字新仮名) ／ 正岡容(著)
自分も大将の家人（けにん）の数にはしていただいている者で、お邸へはまいることがあっても近くお使いになることもなかった。とても気高（けだか）い殿様なのだ。
源氏物語：54 蜻蛉 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
京都の貴族に取り入って甘んじて家人（けにん）の地位に下っても、実際の富を作り武力を養うに十分であったのであります。
名字の話 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
その家の家人（けにん）に、一人の勇壮（ゆうそう）な若者がいて、身支度をして飛出したが暗くてどちらが味方か敵かわからない。
女強盗 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
「なんの、珍しゅうもない。そんなことを一いち詮議立てしたら、今夜はそこらに幾人の科人（とがにん）ができようも知れぬ」と、平安朝時代の家人（けにん）は肚（はら）のなかで呟いた。
玉藻の前 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
諸藩の家人（けにん）も馴（な）れない時世に口をぬらしかね、残してきたものも売りはらいきってしまった時分のこと、そうした人たちの娘が、多く集められ、京都からも多く連れてきた。
大橋須磨子 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
伴（とも）に立って来た家人（けにん）の一人が、大きな木の叉枝（またぶり）をへし折って来た。そうして、旅用意の巻帛（まきぎぬ）を、幾垂れか、其場で之に結び下げた。其を牀（ゆか）につきさして、即座の竪帷（たつばり）—几帳（きちょう）—は調った。
死者の書 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
「はやるまいぞ。わしはこの殿の家人（けにん）じゃ。」
偸盗 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
彼もそのまま書院のほうへ歩み出し、沓石（くつぬぎ）へ草履（ぞうり）を捨てかけた。——ところへまた、先刻（さっき）の家人（けにん）が、首を振りながら駈けて来て
新書太閤記：03 第三分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
平安朝における中間男（ちゅうげんおとこ）とか、中間法師（ちゅうげんほうし）とかの語のあるのがこれを証する。勿論賤民中の上位にいる家人（けにん）もまた中間（ちゅうげん）としてみられる様になった。
間人考 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
刀の柄（つか）に手を掛けて四方に眼を配りながらノシノシ歩く家人（けにん）の群れ。店を開けている家は稀（まれ）である。陽はカンカンと照ってはいるが街々の姿は暗く見える。
開運の鼓 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
そう云えば薬師寺弾正と云う男は、管領畠山氏の家人（けにん）ではあるが、その父の代から主人畠山氏を凌（しの）ぐ勢いがあり、時には陪臣（ばいしん）の身を以て室町（むろまち）将軍の意志をさえ左右する権力者であった。
武州公秘話：01 武州公秘話 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
出迎える家人（けにん）達の間を通って行くにも、頷（うなず）くだけで、自然口が重くなる。——黙って、奥の——息子達の部屋よりもう一棟奥の、居間に坐る。
柳生月影抄 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
昔は高年者に「侍」を賜うという事もある、家人（けにん）・奴婢（ぬひ）等がその主人に侍し、その用務を弁じ、その護衛に任ずるもの、これすなわち侍（さむらい）である。
「特殊部落」と云う名称について (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
ご家人（けにん）の貝塚三十郎が、また芝山内で悪事をした。
一枚絵の女 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
されば、その主人が好意上から、或いはその他の理由から、奴婢（ぬひ）を上（のぼ）せて家人（けにん）となし、或いは家人（けにん）・奴婢（ぬひ）を解放して良民（りょうみん）となすことが出来ます。
特殊部落の成立沿革を略叙してその解放に及ぶ (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
その間に、父義朝や家人（けにん）の群（むれ）から迷（はぐ）れてしまったものであろう。わずか十間か二十間も隔（へだ）てると、もうお互いの姿も見えない白毫（はくごう）の霏々紛々（ひひふんぷん）なのだ。
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「この方は、子飼いからの、殿の家人（けにん）でござる。この期（ご）にあたって、殿のおそばへ参るよりほか、行く所はござらぬ」
新書太閤記：10 第十分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
そういう卑しい家人（けにん）という名称の者でも、実力さえあればその主人が段々と勢力を得るに従って、身分が高くなる。
特殊部落の成立沿革を略叙してその解放に及ぶ (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
従う人々には、佐藤忠信（ただのぶ）、堀弥太郎（やたろう）、伊勢（いせ）三郎など二百余騎の家人（けにん）、みな義経にならって拝をした。そして、粛然（しゅくぜん）と、塵（ちり）も散らさず、都を後に去った。
日本名婦伝：静御前 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
しかしながら彼らはもともと主人持ちであるから、その主人が勢力があれば、自然と家人（けにん）にも勢力が付いて来る。
「特殊部落」と云う名称について (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
吉次の云った鶴ヶ岡の上棟式には、頼朝夫妻から家人（けにん）の主（おも）なる人々が臨（のぞ）んで、ずいぶん盛大に執り行われるであろうと、近郷の噂もなかなかであった。
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
この時頼義が、いかに辞を卑（ひく）うし礼を厚うして清原氏を誘ったかは、後に清原氏の方で頼義を見ること、家人（けにん）のごとく心得ていたのによっても解せられる。
春雪の出羽路の三日 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
「景季。おん身は、義経が会わぬのは、仮病ならんと、家人（けにん）へ云われたそうなが、篤（とく）と、この灸の痕（あと）を見られよ」
日本名婦伝：静御前 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
その代りに従来賤民であった筈のヤッコすなわち奴隷のうちにも、比較的優遇せられて一家をなすものは家人（けにん）として、同じ賤民の中ながらも上位に置かれた。
間人考 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
貧乏平氏と嘲（あざけ）ろうが、かれのみは、武家の家憲を守りとおし、主従の礼儀、ことば遣（づか）い、いやしくも、折り目切れ目を、くずしたことのない家人（けにん）だった。
新・平家物語：02 ちげぐさの巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
そこで大江広元とか、中原親能とか、三善康信とかいうような、立派な京都の公家衆（くげしゅう）までが、自ら身をこの家人（けにん）なる賤民の群に投じて、幕府の政治に参与する。
特殊部落の成立沿革を略叙してその解放に及ぶ (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
「おう、小右京どのとは、あなただったか。では去年、身の家人（けにん）右馬介から、委細をお聞きおよびだったのか」
私本太平記：04 帝獄帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ことにもと家人（けにん）・侍（さむらい）などと呼ばれた賤者も、時を得ては武士となって高く社会を睥睨する様になった世の中のこととて、古え「大みたから」と呼ばれた農民までが
エタに対する圧迫の沿革 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
「先（さい）つ頃、尾張の頼盛が家人（けにん）の弥兵衛宗清という侍が、美濃路で捕えてきた可憐（いじら）しい和子がありましたの」
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
唐子（からこ）とは唐人（からびと）の義なり。家人（けにん）を家の子と稱し、奴隷をヤツコ（家の子の義）と稱するも同じ義なり。古代には、人を稍見下げて云ふ時に、子と云ひしものと見えたり。
蝦夷とコロボツクルとの異同を論ず (旧字旧仮名) ／ 喜田貞吉(著)
と、斎藤下野の家人（けにん）に訊いても、口をつぐんで一切知らないというし、日頃、親しい友人にたずねても
上杉謙信 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
大宝令にはいわゆる五色の賤民として、陵戸、官戸、家人（けにん）、官奴婢（ぬひ）、私奴婢（ぬひ）の五種を数えている。
賤民概説 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
『叔父上でしたか。……ああ成程、これは叔父上のお手勢ですな。そういえば、見た顔の家人（けにん）もある』
新・平家物語：02 ちげぐさの巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
乞胸（ごうむね）と呼ばれた大道芸人の仲間も今では立派な街上芸術家である。昔ならば家人（けにん）、奴婢（ぬひ）と呼ばれて、賤民階級に置かれた使用人の如きも、今ではサラリーマンと名までが変って来た。
賤民概説 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
家に在る大叔父や小（ち）い叔父に対して、気うとい風を示して近づかなかったし、大勢の家人（けにん）や奴婢たちにも、なんとなく、顔を見られるような卑屈を抱いているのだろう。
平の将門 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
しかしてこれ実に中世以後家人（けにん）もしくは郎等の称をもって知らるる武士その物と性質を一にす。奈良朝における中衛府の兵士これを東舎人（あずまのとねり）と称す。東人（あずまびと）をもって組織せる兵士の義なり。
武士を夷ということの考 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
上総（かずさ）夷隅郷（いすみごう）の万喜頼春（まきよりはる）は里見一族の武将であるが、その家人（けにん）のうちに小野朴翁（ぼくおう）という老人がある。
剣の四君子：05 小野忠明 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
国法の精神から云えば立派に家人（けにん）奴婢階級の賤民の徒であらねばならぬ。
賤民概説 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
おれの親達が以前仕えていた新免（しんめん）伊賀守様は、浮田家の家人（けにん）だから、その御縁を恃（たの）んで、たとえ郷士（ごうし）の伜（せがれ）でも、槍一筋ひっさげて駈けつけて行けば、きっと親達同様に
宮本武蔵：02 地の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
下人（げにん）や名子（なご）は他人に所属するもので、大宝令に所謂家人（けにん）奴婢に相当するものなるが故に、間人よりも一層社会的地位の低いものと認められ、したがってその夫役負担もまた間人の家族と同じく
間人考 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
家人（けにん）眷族（けんぞく）の慴伏（しょうふく）の上に坐し、有徳（うとく）な長者の風を示している大掾国香も、常南の地に、今日の大をなすまでには、その半生涯に、信義だの慈悲だの情愛などというものは
平の将門 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
すでに、きのう、おとといにわたって、石川家では、数ある家人（けにん）召使の大部分に暇（いとま）を出していた。
新書太閤記：11 第十一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
明智家の家人（けにん）になったことには、複雑な内容があり、旧主と光秀とのあいだに生じた葛藤（かっとう）を、信長のまえにまで持ち出して、裁決（さばき）を仰いだような、紛争もあったりした。
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
家人（けにん）の者が慌（あわ）ただしく中門から廻って来て、小六へ向って告げることには、ただ今、織田信長の使者と称する者が——使者にしては供も連れずただ一名で御門に駒を繋ぎ
新書太閤記：03 第三分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)