“状態（じようたい）” の例文
紅葉（もみぢ）の美（うつく）しさは、植物（しよくぶつ）そのものゝ種類（しゆるい）と、その發生（はつせい）の状態（じようたい）とでそれ／″＼異（ちが）ひますが、一面（いちめん）には附近（ふきん）の景色（けしき）にも左右（さゆう）されるものです。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
火口（かこう）の池（いけ）が休息（きゆうそく）の状態（じようたい）にある時（とき）は、大抵（たいてい）濁水（だくすい）を湛（たゝ）へてゐるが、これが硫黄（いおう）を含（ふく）むために乳白色（にゆうはくしよく）ともなれば、熱湯（ねつとう）となることもある。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
新石器時代（しんせつきじだい）になると氣候（きこう）その他（た）、世界（せかい）の状態（じようたい）は今日（こんにち）と餘（あま）り變（かは）つたところなく、たゞ海岸線（かいがんせん）が今（いま）よりも陸地（りくち）に入（い）り込（こ）んでゐたといふくらゐに過（す）ぎないのです。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
即（すなは）ち一時（いちじ）活動（かつどう）した後（のち）は、暫時（ざんじ）休息（きゆうそく）して、或（あるひ）は硫氣孔（りゆうきこう）の状態（じようたい）となり、或（あるひ）は噴氣孔（ふんきこう）となり、或（あるひ）はそのような噴氣（ふんき）も全（まつた）くなくなることがある。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
（イ）洪水（こうずい）の豫防（よぼう）。　森林（しんりん）とは山（やま）や丘（をか）の一面（いちめん）に、こんもり木（き）が生（は）え茂（しげ）つて、大（おほ）きな深（ふか）い林（はやし）となつてゐる状態（じようたい）をいふのです。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
かようにアメリカの博物館（はくぶつかん）はなか／＼侮（あなど）り難（がた）い勢（いきほ）ひをもつてゐるばかりでなく、近年（きんねん）は支那（しな）などから出（で）る古美術品（こびじゆつひん）は金錢（きんせん）を厭（いと）はず購入（こうにゆう）するといふ状態（じようたい）ですから
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
大地震後（だいぢしんご）、餘震（よしん）を餘（あま）りに恐怖（きようふ）するため、安全（あんぜん）な家屋（かおく）を見捨（みす）てゝ、幾日（いくにち）も／＼野宿（のじゆく）することは、震災地（しんさいち）に於（お）ける一般（いつぱん）の状態（じようたい）である。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
繪畫（かいが）その他（た）一切（いつさい）の品物（しなもの）、これを私共（わたしども）は遺物（いぶつ）といつてをりますが、その遺物（いぶつ）によつて人間（にんげん）の過去（かこ）の時代（じだい）の生活（せいかつ）の模樣（もよう）だとか、文化（ぶんか）の状態（じようたい）だとかを研究（けんきゆう）する學問（がくもん）であります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
この森林（しんりん）のそれ／″＼異（ことな）つた状態（じようたい）にある幾條（いくすぢ）もの帶（おび）を『水平的森林帶（すいへいてきしんりんたい）』といひます。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
かような状態（じようたい）にある土地（とち）に於（おい）て、從來（じゆうらい）の温泉（おんせん）は湧出量（ゆうしゆつりよう）が増（ま）したり、隨（したが）つて温度（おんど）も上（のぼ）ることあるは當然（とうぜん）である。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
大陸（たいりく）は現今（げんこん）のように五大洲（ごだいしゆう）に分（わか）れてゐるけれども、地球（ちきゆう）が融（と）けてゐた状態（じようたい）から、固（かた）まり始（はじ）めたときには、單（たん）に一（ひと）つの塊（かたまり）であつたが、それが或作用（あるさよう）のために數箇（すうこ）の地塊（ちかい）に分裂（ぶんれつ）し
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)