“派（は）” の例文
如何（どう）考（かんが）へても聖書（バイブル）よりは小説（せうせつ）の方（はう）が面白（おもしろ）いには違（ちが）ひなく、教師（けうし）の眼（め）を窃（ぬす）んでは「よくッてよ」派（は）小説（せうせつ）に現（うつゝ）を抜（ぬ）かすは此頃（このごろ）の女生徒（ぢよせいと）気質（かたぎ）なり。
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
濠はそれに併行（へいこう）して、幅は二間をこえ、通例のもの以上築土も高い。いわゆる町の城廓のそれとなき様式をこの本山日蓮宗八品（ぽん）派（は）の寺域もまた踏襲（とうしゅう）していた。
新書太閤記：07 第七分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
天皇は非常にお怒（いか）りになって、すぐに人を派（は）せて大日下王（おおくさかのみこ）を殺しておしまいになりました。そして王（みこ）のお妃（きさき）の長田大郎女（ながたのおおいらつめ）をめしいれて自分の皇后になさいました。
古事記物語 (新字新仮名) ／ 鈴木三重吉(著)
聞（き）けば之（これ）から越前（ゑちぜん）へ行（い）つて、派（は）は違（ちが）ふが永平寺（えいへいじ）に訪（たづ）ねるものがある、但（たゞ）し敦賀（つるが）に一泊（いつぱく）とのこと。
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
扨（さ）て坪井博士（つぼゐはかせ）は、石田學士（いしだがくし）大野助手等（おほのぢよしゆら）と共（とも）に、豫（かね）て集合（しうがふ）さしてある赤鉢卷（あかはちまき）の人夫（にんぷ）三十餘名（よめい）を督（とく）して、いよ／＼山頂（さんちやう）の大發掘（だいはつくつ）に取掛（とりかゝ）り、又（また）一分隊（ぶんたい）を派（は）して、瓢箪山西面（ひようたんやませいめん）に、半（なかば）埋（うづ）もれたる横穴（よこあな）
探検実記　地中の秘密：29 お穴様の探検 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
なし或は野（の）に伏（ふ）し山に伏（ふ）し修行をする故に山伏（やまぶし）とは申なり扨（さて）亦（また）山伏の宗派（しうは）といツパ則ち三派（ぱ）は分（わか）れたり三派と云は天台宗（てんだいしう）にて聖護院宮（しやうごゐんみや）を以て本寺となし當（たう）三派（は）は眞言宗（しんごんしう）にて醍醐（だいご）三寶院（はうゐん）の宮を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
貴方（あなた）が例證（れいしよう）に引（ひ）きなすつたストア派（は）の哲學者等（てつがくしやら）は立派（りつぱ）な人達（ひとたち）です。然（しか）しながら彼等（かれら）の學説（がくせつ）は已（すで）に二千年以前（ねんいぜん）に廢（すた）れて了（しま）ひました、もう一歩（ぽ）も進（すゝ）まんのです、是（これ）から先（さき）、又（また）進歩（しんぽ）する事（こと）は無（な）い。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
「ああそうだ。あの音だ。ピタゴラス派（は）の天球運動（てんきゅううんどう）の諧音（かいおん）です」
シグナルとシグナレス (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
フランシス派（は）の僧（そう）ヂョン出る。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
此（こ）の感覺（かんかく）の中（うち）に於（おい）て人生（じんせい）全體（ぜんたい）が含（ふく）まつてゐるのです。之（これ）を苦（く）にする事（こと）、惡（にく）む事（こと）は出來（でき）ます。が、之（これ）を輕蔑（けいべつ）する事（こと）は出來（でき）んです。で有（あ）るから、ストア派（は）の哲學者（てつがくしや）は未來（みらい）を有（も）つ事（こと）が出來（でき）んのです。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
貴方（あなた）が例証（れいしょう）に引（ひ）きなすったストア派（は）の哲学者等（てつがくしゃら）は立派（りっぱ）な人達（ひとたち）です。
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
であるから、ストア派（は）の哲学者（てつがくしゃ）は未来（みらい）をもつことが出来（でき）んのです。
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)