“抵(いた)” の例文
彼は死に抵(いた)るまで、その父母を遺(わす)るる能(あた)わざりしなり。否、死するに際して、第一彼れの念頭に上(のぼ)りし者は、その父母にてありしなり。
吉田松陰 (新字新仮名) / 徳富蘇峰(著)
永楽(えいらく)元年、帝雲南(うんなん)の永嘉寺(えいかじ)に留(とど)まりたもう。二年、雲南を出(い)で、重慶(じゅうけい)より襄陽(じょうよう)に抵(いた)り、また東して、史彬(しひん)の家に至りたもう。
運命 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
車は月桂(ラウレオ)の街樾(なみき)を過ぎて客舍の門に抵(いた)りぬ。薦巾(セルヰエツト)を肘(ひぢ)にしたる房奴(カメリエリ)は客を迎へて、盆栽花卉(くわき)もて飾れる闊(ひろ)き階(きざはし)の下(もと)に立てり。
わたくし達は白鬚神社のほとりに車を棄て歩んで園の門に抵(いた)るまでの途すがら、胸中窃に廃園は唯その有るがままの廃園として之をながめたい。
百花園 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
松井田より汽車に乗りて高崎に抵(いた)り、ここにて乗(の)りかえて新町につき、人力車を雇(やと)いて本庄にゆけば、上野までの汽車みち、阻礙なしといえり。
みちの記 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
汝將に京に入らんとすと聞(き)く、請ふ吾が爲めに恭順(きようじゆん)の意を致せと。余江戸を發して桑名に抵(いた)り、柳原前光(さきみつ)公軍を督(とく)して至るに遇ふ。余爲めに之を告ぐ。
余与(よと)京水と同行(どうかう)十人小千谷をはなれて西の方●新保(しんほ)村●薮川新田(やぶかはしんでん)などいふ村々を歴(へ)て一宮(いちのみや)といふ村にいたる、山間(やまあひ)の篆畦(あぜみち)曲節(まがり/\)て茲(こゝ)に抵(いた)る行程(みちのり)一里半可(ばかり)なり。
彼はこの色を売るの一匹婦(いつひつぷ)も、知らず誰(たれ)か爾(なんぢ)に教へて、死に抵(いた)るまで尚(なほ)この頼(よ)り難(がた)き義に頼(よ)り、守り難(かた)き節を守りて、終(つひ)に奪はれざる者あるに泣けるなり。
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
即ち湯作新は韋駄保の母を毒殺せんとしたが、幸に早く氣付いて解毒を施した結果、死には抵(いた)らざりしも、湯作新は殺人未遂の罪人であると官憲に誣告した。
白糸は一歩を進め、二歩を進めて、いつしか「寂然の森(しげり)」を出でて、「井戸囲い」のほとりに抵(いた)りぬ。
義血侠血 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
六名と共に船にて帰郷の途(と)につきしが、頓(やが)て三番港(さんばんみなと)に到着するや、某地の有志家わが学校の生徒およびその父兄ら約数百名の出迎いありて、雑沓(ざっとう)言わん方(かた)もなく、上陸して船宿(ふなやど)に抵(いた)れば
妾の半生涯 (新字新仮名) / 福田英子(著)
しかし枕山が中秋観月の作の題言に「中秋、毅堂、香巌、楽山ト同ジク舟ヲ墨水ニ泛(うか)ベ百花園ヲ訪ヒ薄暮棹月楼ニ抵(いた)ル。コノ夜月色清佳ナリ。」
下谷叢話 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
もしそれ死に抵(いた)りて流涕(りゅうてい)し、落胆し、顔色土の如くなるが如きは、固(もと)より死に支配せられたる者にして、言うに足らず。
吉田松陰 (新字新仮名) / 徳富蘇峰(著)
碓氷嶺過ぎて横川に抵(いた)る。嶺の路ここかしこに壊(やぶ)れたるところ多かりしが、そは皆かりに繕いたれば車通いしなり。
みちの記 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
○斯(かく)て延喜元年辛酉二月朔日京の高辻の御舘をいで玉ひて、津の国須磨(すま)の浦に日を移(うつ)しつくしへ抵(いた)りたまへり。
〔評〕復古(ふくこ)の業(げふ)は薩長(さつちやう)の合縱(がつしよう)に成る。是れより先き、土人坂本龍馬(りゆうま)、薩長の和せざるを憂(うれ)へ、薩邸(てい)に抵(いた)り、大久保・西郷諸氏に説き、又長邸に抵(いた)り、木戸・大村諸氏に説く。
舟のゆくては杳茫(えうばう)たる蒼海にして、その抵(いた)る所はシチリアの島なり、あらず、亞弗利加(アフリカ)の岸なり。ゆん手の方は巖石屹立したる伊太利の西岸にして、所々に大なる洞穴あり。
国のためちょう念は死に抵(いた)るまでも已(や)まざるべく、この一念は、やがて妾を導きて、頻(しき)りに社会主義者の説を聴くを喜ばしめ、漸(ようや)くかの私欲私利に汲々(きゅうきゅう)たる帝国主義者の云為(うんい)を厭わしめぬ。
妾の半生涯 (新字新仮名) / 福田英子(著)
両箇(ふたり)はやや熱かりしその日も垂籠(たれこ)めて夕(ゆふべ)に抵(いた)りぬ。
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
日記を見るに水海道は筑波山を見渡す鬼怒川(きぬがわ)の岸に臨んだ村で、河を渡り岡田郡横曾根村を過ぎて飯沼に抵(いた)るのである。
下谷叢話 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
余与(よと)京水と同行(どうかう)十人小千谷をはなれて西の方●新保(しんほ)村●薮川新田(やぶかはしんでん)などいふ村々を歴(へ)て一宮(いちのみや)といふ村にいたる、山間(やまあひ)の篆畦(あぜみち)曲節(まがり/\)て茲(こゝ)に抵(いた)る行程(みちのり)一里半可(ばかり)なり。
ここにおいて彼は、その友金子重輔(じゅうすけ)と与(とも)に神奈川に抵(いた)り、横浜に赴き、外艦に近づくの策を講ず。
吉田松陰 (新字新仮名) / 徳富蘇峰(著)
これを書きしは、かう/″\しき預言者にて、その指すかたに向ひて往くものは、地獄の火燄を踏み破りて、天堂に抵(いた)らんとす。若き華主(だんな)よ。君はまだ此書を讀み給ひし事なきなるべし。
〔評〕南洲官軍の先鋒(せんぱう)となり、品川に抵(いた)る、勝安房(かつあは)、大久保一翁、山岡鐵太郎之を見て、慶喜罪(つみ)を俟(ま)つの状(じやう)を具陳(ぐちん)し、討伐(たうばつ)を弛(ゆる)べんことを請ふ。安房素より南洲を知れり、之を説くこと甚だ力む。
大坂より送つた書には、江戸を発して伊勢に抵(いた)るまでの旅況が細叙してあつた筈である。茶山は秋に迨(いた)つて又筆を把つた時、最早伊勢より備後に至る間の旅況を叙することの煩はしきに堪へなかつた。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
○斯(かく)て延喜元年辛酉二月朔日京の高辻の御舘をいで玉ひて、津の国須磨(すま)の浦に日を移(うつ)しつくしへ抵(いた)りたまへり。
天保九年長崎に抵(いた)り遂に僧となり平戸の某寺に住したが、弘化元年に至り還俗して蝦夷地(えぞち)探険の途に上った。
下谷叢話 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
茶山が江戸に抵(いた)る比(ころほひ)には、蘭軒の疝積(せんしやく)も稍おこたつてゐた。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
○又尾張の名古屋の人吉田重房が著(あらは)したる筑紫記行(つくしきかう)巻の九に、但馬国(たじまのくに)多気郡(たけこほり)納屋村(なやむら)より川船にて但馬の温泉(いでゆ)に抵(いた)る途中(みち)を記(しる)したる条(くだり)に曰(いはく)、○猶舟にのりて行(ゆく)。
来路を下り堰口(せきぐち)の瀑(たき)に抵(いた)り見れば、これもいつかセメントにて築き改められしが上に鉄の釣橋をかけ渡したり。駒留橋(こまとめばし)のあたりは電車製造場となり上水の流は化して溝※(こうとく)となれり。
礫川徜徉記 (新字旧仮名) / 永井荷風(著)
磐等は藤沢を発し、東京鳥居坂の宗家に抵(いた)つた。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
○又尾張の名古屋の人吉田重房が著(あらは)したる筑紫記行(つくしきかう)巻の九に、但馬国(たじまのくに)多気郡(たけこほり)納屋村(なやむら)より川船にて但馬の温泉(いでゆ)に抵(いた)る途中(みち)を記(しる)したる条(くだり)に曰(いはく)、○猶舟にのりて行(ゆく)。
また大婚式記念郵便切手の発行せられし時都人各近鄰の郵便局に赴き局員に請(こ)ひて、記念当日の消印(けしいん)を切手に捺(なつ)せしむ。南岳輙(すなわち)春画を描きたる絵葉書数葉を手にし郵便局の窓に抵(いた)りて消印を請ふ。
礫川徜徉記 (新字旧仮名) / 永井荷風(著)