“客間（きやくま）” の例文
兄（あに）の家（いへ）の門を這入ると、客間（きやくま）でピアノの音（おと）がした。代助は一寸（ちよつと）砂利の上（うへ）に立ち留（どま）つたが、すぐ左へ切れて勝手口（ぐち）の方へ廻つた。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
客來（きやくらい）にやあらん折（をり）わろかりと歩（ほ）を返（かへ）せしが、さりとも此處（こゝ）まで來（き）しものを此（この）まま歸（かへ）るも無益（むやく）しゝと、庭（には）より廻（め）ぐりて椽（ゑん）に上（あが）れば、客間（きやくま）めきたる所（ところ）に話（はな）し聲（ごゑ）す
たま襻 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
最早（もう）〆（しめ）たものと、今度は客間（きやくま）に石を置（お）かず、居間（ゐま）の床（とこ）に安置（あんち）して何人にも祕（かく）して、只だ獨（ひと）り樂（たのし）んで居た。
石清虚 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
しかもこの博物館（はくぶつかん）で見物人（けんぶつにん）を驚（おどろ）かすものは、そのギリシヤ、ローマの部屋（へや）の一部（いちぶ）にイタリイのポムペイで發掘（はつくつ）された昔（むかし）の家（いへ）の客間（きやくま）そのまゝを模造（もぞう）してあることです。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
寺（てら）でも主簿（しゆぼ）の御參詣（ごさんけい）だと云（い）ふので、おろそかにはしない。道翹（だうげう）と云（い）ふ僧（そう）が出迎（でむか）へて、閭（りよ）を客間（きやくま）に案内（あんない）した。さて茶菓（ちやくわ）の饗應（きやうおう）が濟（す）むと、閭（りよ）が問（と）うた。「當寺（たうじ）に豐干（ぶかん）と云（い）ふ僧（そう）がをられましたか。」
寒山拾得 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
老叟（らうそう）は笑（わら）つて客間（きやくま）にちやんと据（す）えてあるではないかといふので、それでは客間（きやくま）に來（き）て御覽（ごらん）なさい決（けつ）して有りはしないからと案内（あんない）して内に入（はひ）つて見ると、こは如何（いか）に
石清虚 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
それから約四十分程して、老人は着物（きもの）を着換（きか）えて、袴（はかま）を穿（は）いて、俥（くるま）に乗（の）つて、何処（どこ）かへ出（で）て行（い）つた。代助も玄関迄送つて出たが、又引き返して客間（きやくま）の戸を開けて中（なか）へ這入（はい）つた。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
老叟は笑（わら）つて『先（ま）づ左樣（さう）言（い）はるゝならそれでもよし、イザお暇（いとま）を仕（し）ましよう、大（おほき）にお邪魔（じやま）で御座（ござ）つた』と客間（きやくま）を出たので雲飛（うんぴ）も喜（よろこ）び門（もん）まで送（おく）り出て、内に還（かへ）つて見ると石（いし）が無い。
石清虚 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
代助ははあと答へて、父（ちゝ）の室（へや）を退（しり）ぞいた。座敷へ来（き）て兄（あに）を探（さが）したが見えなかつた。嫂（あによめ）はと尋ねたら、客間（きやくま）だと下女が教へたので、行（い）つて戸を明（あ）けて見ると、縫子のピヤノの先生が来（き）てゐた。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
其時（そのとき）は目出度（めでたい）からと云（い）ふので、客間（きやくま）の床（とこ）には必（かなら）ず虎（とら）の双幅（さうふく）を懸（か）けた。是（これ）は岸駒（がんく）ぢやない岸岱（がんたい）だと父（ちゝ）が宗助（そうすけ）に云（い）つて聞（き）かせた事（こと）があるのを、宗助（そうすけ）はいまだに記憶（きおく）してゐた。此（この）虎（とら）の畫（ゑ）には墨（すみ）が着（つ）いてゐた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)