“去（さん）” の例文
致し罷り在候處去（さん）ぬる十二月中私し儀上野の大師へ參詣（さんけい）の途中（とちう）上野車坂下にて大橋文右衛門に廻（めぐ）り逢ひ夫れより同人宅へ參り樣子を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
原口（はらぐち）の瀧（たき）、いはれあり、去（さん）ぬる八日（やうか）大雨（たいう）の暗夜（あんや）、十時（じ）を過（す）ぎて春鴻子（しゆんこうし）來（きた）る、俥（くるま）より出（い）づるに、顏（かほ）の色（いろ）慘（いたま）しく濡（ぬ）れ漬（ひた）りて、路（みち）なる大瀧（おほたき）恐（おそろ）しかりきと。
逗子だより (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
望める盾を貸し申そう。——長男チアーは去（さん）ぬる騎士の闘技に足を痛めて今なお蓐（じょく）を離れず。その時彼が持ちたるは白地に赤く十字架を染めたる盾なり。
薤露行 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
其方も見つらん、去（さん）ぬる春の花見の宴に、一門の面目と稱（たゝ）へられて、舞妓（まひこ）、白拍子（しらびやうし）にも比すべからん己（おの）が優技（わざ）をば、さも誇り顏に見えしは、親の身の中々に恥（はづ）かしかりし。
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
其の方儀去（さん）ぬる十二月二十一日、江戸橋に於て罪人友之助引廻しの際、一行を差止め、我こそ罪人なりと名告（なの）り出（い）で候う由なるが、全く其の方は数人の人殺しを致しながら
後の業平文治 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
去（さん）ぬる建安八年の戦いに、父の凌操（りょうそう）は、黄祖を攻めに行って、大功をたてたが、その頃まだ黄祖の手についていたこの甘寧のために、口惜しくも、彼の父は射殺されていた。
三国志：07 赤壁の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
去（さん）ぬる年（とし）、中泉（なかいづみ）から中尊寺（ちうそんじ）に詣（まう）でた六月（ぐわつ）のはじめには、細流（さいりう）に影（かげ）を宿（やど）して、山吹（やまぶき）の花（はな）の、堅（かた）く貝（かひ）を刻（きざ）めるが如（ごと）く咲（さ）いたのを見（み）た。彼（かれ）は冷（つめた）き黄金（わうごん）である。此（これ）は温（あたゝ）かき瑠璃（るり）である。
十和田湖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
去（さん）ぬる六月十五日の夜同所北割下水大伴蟠龍軒の屋敷へ忍び込み、同人舎弟なる蟠作並びに門弟安兵衞（やすべえ）、友之助妻村（むら）、同人母崎（さき）を殺害（せつがい）いたし、今日（こんにち）まで隠れ居りしところ、友之助が引廻しの節
後の業平文治 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
越前守殿見られ馬喰町二丁目武藏屋長兵衞並（ならび）に前名新藤市之丞當時（たうじ）紙屑屋長八其（その）方共儀（どもぎ）此程訴（うつた）への趣き今（いま）一應其所（そこ）にて申し立よ且又去（さん）ぬる十二月中越後高田浪人大橋文右衞門へ尋ねの儀に付紙屑問屋（かみくづとんや）並（なら）びに屑買等一同呼出したる節（せつ）其方江戸内に住居致し居（をり）しや又旅行留守中にてもありたりや其仔細（しさい）包（つゝ）まず申し立よと申さるゝに長八愼（つゝ）しんで答る樣私し儀は
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
去（さん）ぬる頃、旅籠屋（はたごや）の主人たち、三四人が共同で、熱海神社の鳥居前へ、ビイヤホオルを営んだ時、近所から狩催（かりもよお）した、容眉（みめ）好（よ）き女（むすめ）の中に交（まじ）って、卓子（テエブル）の周囲（まわり）を立働いた名残（なごり）であるのを
わか紫 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
此の後（のち）どのようなる悪事を仕出来（しでか）すかも知れぬ、さぞ町人方が難渋するであろうと思いますと、矢も楯（たて）も堪（たま）らず、彼等の命を絶って世間の難儀を救うに若（し）かずと決心いたし、去（さん）ぬる十五日の夜（よ）
後の業平文治 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
去（さん）ぬる……いやいや、いつの年も、盂蘭盆（うらぼん）に墓地へ燈籠を供えて、心ばかり小さな燈（あかり）を灯（とも）すのは、このあたりすべてかわりなく、親類一門、それぞれ知己（ちかづき）の新仏へ志のやりとりをするから、十三日
縷紅新草 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)