“行爲（かうゐ）” の例文
新字：行為
「貴樣達（きさまたち）はあの時（とき）の中根（なかね）の行爲（かうゐ）を笑（わら）つたかも知（し）れん。然（しか）し、中根（なかね）は正（まさ）しく軍人（ぐんじん）の、歩兵（ほへい）の本分（ほんぶん）を守（まも）つたものだ。豪（えら）い、豪（えら）い‥‥」
一兵卒と銃 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
彼（かれ）は反目（はんもく）して居（ゐ）るだけならば久（ひさ）しく馴（な）れて居（ゐ）た。然（しか）し彼（かれ）は從來（じゆうらい）嘗（かつ）てなかつた卯平（うへい）の行爲（かうゐ）に始（はじ）めて恐怖心（きようふしん）を懷（いだ）いたのであつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
所（ところ）がそれが偶然（ぐうぜん）御米（およね）のために妙（めう）な行爲（かうゐ）の動機（どうき）を構成（かたちづく）る原因（げんいん）となつた。過去（くわこ）一週間（しうかん）夫（をつと）と自分（じぶん）の間（あひだ）に起（おこ）つた會話（くわいわ）に、不圖（ふと）此（この）知識（ちしき）を結（むす）び付（つ）けて考（かんが）へ得（え）た彼女（かのぢよ）は一寸（ちよつと）微笑（ほゝゑ）んだ。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
それからまた彼女（かのぢよ）は、自分自身（じぶんじしん）のことよりも、子供（こども）の行末（ゆくすゑ）を計（はか）つたのだつたといふ犧牲的（ぎせいてき）な（自（みづか）ら思（おも）ふ）心（こゝろ）のために、自（みづか）ら亡夫（ばうふ）の立場（たちば）になつて自分（じぶん）の處置（しよち）を許（ゆる）した。結極（けつきよく）男（をとこ）の不徳（ふとく）な行爲（かうゐ）が責（せ）められた。
悔 (旧字旧仮名) ／ 水野仙子(著)
然（しか）るに、中根（なかね）は身（み）の危急（ききふ）を忘（わす）れて銃（じう）を離（はな）さず、飽（あ）くまで銃（じう）を守（まも）らうとした。あの行爲（かうゐ）、あの精神（せいしん）は正（まさ）に軍人精神（ぐんじんせいしん）を立派（りつぱ）に發揚（はつやう）したもので、誠（まこと）に軍人（ぐんじん）の鑑（かがみ）である。
一兵卒と銃 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
偶然（ぐうぜん）に起（おこ）つた彼（かれ）の破廉耻（はれんち）な行爲（かうゐ）が俄（にはか）に村落（むら）の耳目（じもく）を聳動（しようどう）しても、兎（と）にも角（かく）にも一家（か）を處理（しより）して行（ゆ）かねばならぬ凡（すべ）ての者（もの）は、彼等（かれら）に共通（きようつう）な聞（き）きたがり知（し）りたがる性情（せいじやう）に驅（か）られつゝも
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
然（しか）しそれは分別（ふんべつ）ある壯年（さうねん）の間（あひだ）にのみ解釋（かいしやく）し記憶（きおく）された。其（そ）の事件（じけん）の内容（ないよう）は勘次（かんじ）のおつぎに對（たい）する行爲（かうゐ）を猜忌（さいぎ）と嫉妬（しつと）との目（め）を以（もつ）て臆測（おくそく）を逞（たくま）しくするやうに興味（きようみ）を彼等（かれら）に與（あた）へなかつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)