“発句（ほっく）” の例文
旧字：發句
初雪やこれが塩なら大儲（おおもう）け——という発句（ほっく）を作った奴があるが、あの鯱なんぞは、全部が本物だから大したものじゃないか、がんりき
大菩薩峠：29 年魚市の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
お絹お常のまめまめしき働きぶり、幸衛門の発句（ほっく）と塩、神主の忰（せがれ）が新聞の取り次ぎ、別に変わりなく夏過ぎ秋逝（ゆ）きて冬も来にけり。
置土産 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
日本では第一高等学校を一高という類の略語が通用しているから、「俳諧の連歌（れんが）の発句（ほっく）」を略して俳句というのも気が利（き）いている。
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
どこへ行くにも矢立てを腰にさして胸に浮かぶ発句（ほっく）を書き留めることを忘れないようなところは、風狂を生命とする奇人伝中の人である。
夜明け前：04 第二部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
殊（こと）に俳諧から発句（ほっく）というものが独立するようになってから、殆（ほとん）ど専門的に景色を諷詠する文学が興って来るようになりました。
俳句への道 (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
我この言を聞いて思ひ見るに、こは田打（たうち）を春の季としたるが始めにて、後に畑打をも同じ事のやうに思ひ誤りたるならんか。連歌（れんが）の発句（ほっく）にも
墨汁一滴 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
きょうは夕方から深川に発句（ほっく）の運座（うんざ）があるので、まずお絹の病気を見舞って、それから深川へまわろうと、彼は午（ひる）さがりに屋敷をぬけ出した。
両国の秋 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
森「嘘じゃアありやせん、この文（ふみ）を出して、何（ど）うか返事を下さいってんでさア、返事が面倒なら発句（ほっく）とか何（な）んとか云うものでもおやんなせえ」
業平文治漂流奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
立って来たのは、町内の庵室に行い済ましている蓼斎居士（りょうさいこじ）という、発句（ほっく）も詠めば、経も読むといった法体の中年男でした。
銭形平次捕物控：084 お染の歎き (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
江戸から九里あまりほどある岩槻藩の大岡兵庫頭（おおおかひょうごのかみ）、二万三千石のお徒士組（かちぐみ）で、なかなかやかましい武士（さむらい）なのだけれど、発句（ほっく）をもてあそんだりして
巷説享保図絵 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
それについて私の歌とか先生の歌とか発句（ほっく）とかいうようなものが沢山出来ましたが、この紀行はチベット探検には関係がないから略して置きます。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
貧乏を十七字に標榜（ひょうぼう）して、馬の糞、馬の尿（いばり）を得意気に咏（えい）ずる発句（ほっく）と云うがある。芭蕉（ばしょう）が古池に蛙（かわず）を飛び込ますと、蕪村（ぶそん）が傘（からかさ）を担（かつ）いで紅葉（もみじ）を見に行く。
虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
落語に、商家の子息が発句（ほっく）に凝って締出しをくう、と、向うの家の娘も歌留多（カルタ）の集りで遅くなって家へはいれない。
「明治のおもかげ」序にかえて (新字新仮名) ／ 喜多村緑郎(著)
あなたが発句（ほっく）をつくるので考え込むから、おやすが真似をして溜息をつくと、間違った抗議をしたものだった。
旧聞日本橋：25 渡りきらぬ橋 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
または「はや悲し吉原いでゝ麦ばたけ。」とか、「吉原へ矢先そろへて案山子（かかし）かな。」などいう江戸座の発句（ほっく）を、そのままの実景として眺めることができたのである。
里の今昔 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
奥州のはてからも実隆に発句（ほっく）を所望して来る者があった。日記にはある巡礼男の同地方から訪ね来たった例をしるしている。岩城家の息女も歌を持ち来たって合点を所望した。
東山時代における一縉紳の生活 (新字新仮名) ／ 原勝郎(著)
最寄（もより）々々の城から招いて連歌一座所望したいとか、発句（ほっく）一首ぜひとか、而（しか）もそれがあす合戦に出かける前日に城内から所望されたなどという連歌師の書いた旅行記がありますよ。
東海道五十三次 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
連作とは連歌（れんが）俳諧（はいかい）の如（ごと）きものであろう。第一の発句（ほっく）は余り限定的でない方がよろしい。脇（わき）はこれをいかようにも受けとるであろう。第三はまたそれを別の方向に転化するであろう。
「悪霊物語」自作解説 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
「要するに発句（ほっく）なんてものは現代生活に没交渉だという証明さ。あゝ、腹が空（へ）った」
ぐうたら道中記 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
娯楽（なぐさみ）にやるのなら何でもいいわけだが、それにしても、和歌とか発句（ほっく）とか田舎にいてもやれて、下手（へた）なら下手なりに人に見せられるようなものをやった方がおもしろかろうじゃないか。
入江のほとり (新字新仮名) ／ 正宗白鳥(著)
あきれたもんだ。油が抜けると、じき年寄りというやつは、歌だの発句（ほっく）だのというからきれえですよ。でも、子どもはまったく罪がねえや。捨てられたとも知らねえで、にこにこしながら、あめを
右門捕物帖：25 卒塔婆を祭った米びつ (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
そのほか発句（ほっく）も出来るというし、千蔭流（ちかげりゅう）とかの仮名（かな）も上手だという。それも皆若槻のおかげなんだ。そういう消息を知っている僕は、君たちさえ笑止（しょうし）に思う以上、呆（あき）れ返らざるを得ないじゃないか？
一夕話 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
「さあ、殿、ひとつ御発句（ほっく）を……」
新書太閤記：07 第七分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
といった程度の文章で、歌もなければ、発句（ほっく）もない。文学的感傷めいたひらめきは一つも現われて来ないのだから、問題になりません。
大菩薩峠：27 鈴慕の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
多分出来ないからだろうと思うが、事実また作ってみようともしなかったので、一言でいうならば発句（ほっく）はきらいである。
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
発句（ほっく）と最後の一句を除きて外は各句両用なるを以て、歌仙には三十五首の歌（則ち長句短句合したる者）あり、百韻には九十九首の歌あるわけなり。
俳諧大要 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
こいつも今にああなって、猫の恋とかいう名を付けられて、あなた方の発句（ほっく）の種になるんですよ。猫もまあこの位の小さいうちが一番可愛いんですね。
半七捕物帳：12 猫騒動 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
その時、老人は日ごろ書きためた自作の和歌や発句（ほっく）を持ってきてわたしに見せてくれました。じょうずとは言えないまでも、正直に思いをのべたものでした。
力餅 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
この人は嘘を云う男じゃないから、大丈夫ですよ今に何か書きますよと笑っている。余はまた世間話をしながら、その間に発句（ほっく）でも考え出さなければならなくなった。
満韓ところどころ (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
子規居士は手紙の端にいつも発句（ほっく）を書いてよこし、時には余らに批評を求めた。余らは志が小説にあるのであるから更にこの発句なるものに重きを置くことが出来なかった。
子規居士と余 (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
伊「そんな怖い顔をしなくっても宜（い）いじゃアないか、私が悪ければこそ斯んな淋（さみ）しい処に来て、小さくなってるので、余（あんま）り徒然（とぜん）だから発句（ほっく）でも詠（や）ろうと思ってちょいと筆を取ったのだよ」
粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
「それじゃ当然（あたりまえ）で発句（ほっく）に読むほどのこともない。何うも僕には発句は分らない」
ぐうたら道中記 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
「蕪湖（ウウフウ）住みをするようになったら、発句（ほっく）でも一つ始めるかな。」
母 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
「はあ、そうですか——鳴海というのは、おいらもよく歌や、発句（ほっく）で覚えているが、ここがその鳴海というところなんですか」
大菩薩峠：29 年魚市の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
お絹は林之助が発句（ほっく）を作ることをふと思い出した。あしたの晩は月を観て「名月や」などと頻（しき）りに首をひねることだろうと可笑（おか）しいようにも思われた。
両国の秋 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
ふたたび新境地を拓（ひら）くだけの人が出なかったために、程なくまた様式の中に没頭してしまい、蕪村（ぶそん）も一茶（いっさ）も発句（ほっく）では大家のようであるが、天明・文化の俳諧は
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
一、高等学校生某曰（いわく）、私は今度の試験に落第しましたから、当分の内発句（ほっく）も謡（うたい）も碁（ご）もやめました。
病牀六尺 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
出発の前日には、平兵衛が荷ごしらえなどするそばで、半蔵は多吉と共に互いに記念の短冊（たんざく）を書きかわした。多吉はそれを好める道の発句（ほっく）で書き、半蔵は和歌で書いた。
夜明け前：04 第二部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
ちょっとことわっておきますが第一章でも申し上げたように発句（ほっく）すなわち俳句というのは
俳句とはどんなものか (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
しまいに話をかえて君俳句をやりますかと来たから、こいつは大変だと思って、俳句はやりません、さようならと、そこそこに帰って来た。発句（ほっく）は芭蕉（ばしょう）か髪結床（かみいどこ）の親方のやるもんだ。
坊っちゃん (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
「貴公は相変らず発句（ほっく）にお凝りかね。」
戯作三昧 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
ことに今度は其蝶の発句（ほっく）という証拠物があるのだから堪まりません。お葉はもう我慢が出来なくなったと見えて、其蝶にあてた長い手紙をかきました。
半七捕物帳：36 冬の金魚 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
齢（よわい）はもう七十を越しているから、武芸の話は問う人でもなければ滅多にすることはないが、発句（ほっく）を好んで自らも作り、人を集めては教えておりました。
大菩薩峠：20 禹門三級の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
南条より横にはいれば村社の祭礼なりとて家ごとに行燈（あんどん）を掛け発句（ほっく）地口（じぐち）など様々に書き散らす。
旅の旅の旅 (新字新仮名) ／ 正岡子規(著)
連句の発句（ほっく）と脇句（わきく）とは挨拶（あいさつ）であるという事がいわれておる。甲の俳人が乙の俳人を訪問したとする、その場合、訪問して行った甲なる俳人が先ず挨拶の一句を贈る、それが発句である。
俳句への道 (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
という近世の発句（ほっく）があるが、その念者もまた元（もと）は右にいう念人と同じであった。
こども風土記 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
一夏もたって見ますと、どの団扇にも宅の発句（ほっく）が書き散らしてあるんですよ。
夜明け前：02 第一部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
芭蕉（ばしょう）と云う男は枕元（まくらもと）へ馬が尿（いばり）するのをさえ雅（が）な事と見立てて発句（ほっく）にした。
草枕 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
古人は咳唾（がいだ）珠（たま）を成すということをいいましたが、一茶のは咳唾どころじゃありません、呼吸がみな発句（ほっく）になっているのです、怒れば怒ったものが発句であり
大菩薩峠：23 他生の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
芭蕉は「発句（ほっく）は頭よりすらすらと言い下し来たるを上品とす」と言い、門人洒堂（しゃどう）に教えて「発句は汝がごとく物二、三取り集むる物にあらず、こがねを打ちのべたるごとくあるべし」
俳人蕪村 (新字新仮名) ／ 正岡子規(著)