“猪（ゐのしゝ）” の例文
『猪（ゐのしゝ）の牙（きば）で拵（こさ）へました、ほんに佳（い）い采（さい）でござります、御覧（ごらう）じまし。』と莞爾々々（にこ／＼）しながら、掌（てのひら）を反（そ）らして載（の）せた処（ところ）を、二人（ふたり）で一個（ひとつ）づゝ取（と）つた。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
繩をかけて、足の裏を見ると、丁度土踏（つちふ）まずのあたりに、ほんの一寸五分ばかりの小さい猪（ゐのしゝ）が文身（ほりもの）してあつたのです。
銭形平次捕物控：007 お珊文身調べ (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
それから推（お）して石器時代（せつきじだい）の人間（にんげん）は貝（かひ）や魚（さかな）の他（ほか）に、主（おも）に猪（ゐのしゝ）だとか鹿（しか）だとかを狩（か）りして食料（しよくりよう）にしてゐたことが知（し）られます。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
そこには猪（ゐのしゝ）に衝（つ）かれて死すべき者が、貨幣（かね）の模擬（まがへ）を造りつゝ、センナの邊（ほとり）に齎（もたら）すところの患（うれへ）見ゆべし　一一八—一二〇
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
猪（ゐのしゝ）の牙（きば）は犬齒（けんし）の發達（はつたつ）したもので、この牙（きば）で獲物（えもの）を引（ひ）っかけたり、敵（てき）を防（ふせ）いだりします。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
藁屑と泥にまみれてぼやきつゝ猪（ゐのしゝ）の口うごめきあさる
河馬 (旧字旧仮名) ／ 中島敦(著)
巳之吉の蛇が腹に卷き付いて居るのを推（お）して、亥太郎の猪（ゐのしゝ）は足の裏にあるに相違ないといふ結論に到達したのでした。
銭形平次捕物控：007 お珊文身調べ (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
根（ね）を拔（ぬ）いてストンと貴女（あなた）、靴（くつ）の裏（うら）を飜（かへ）して遁（に）げた、遁（に）げると成（な）ると疾（はや）い事（こと）！……卷狩（まきがり）へ出（で）る猪（ゐのしゝ）ですな、踏留（ふみと）まつた學生（がくせい）を突退（つきの）けて、眞暗（まつくら）三寶（さんばう）に眞先（まつさき）へ素飛（すつと）びました。
艶書 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
馬（うま）の他（ほか）動物（どうぶつ）の像（ぞう）には、牛（うし）だとか猿（さる）だとか猪（ゐのしゝ）だとか、また鴨（かも）や鷄（にはとり）などもあり、なか／＼面白（おもしろ）いです。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
獵師などが山狩の時持つて行くやつ、重くて物凄くて、猪（ゐのしゝ）などを一と突きする道具、これで頸動脈（けいどうみやく）をやられては、獰猛極まる銀之助も、一とたまりも無かつたでせう。
銭形平次捕物控：266 処女神聖 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
其（そ）の時（とき）、お浦（うら）が唇（くちびる）を開（ひら）いて、僧（そう）の手（て）に落（おと）したと云（い）ふ、猪（ゐのしゝ）の牙（きば）の采（さい）を自分（じぶん）の口（くち）に含（ふく）んで居（ゐ）た。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
それから、これら骨角器（こつかくき）によつて獸（けだもの）の種類（しゆるい）を調（しら）べて見（み）ますと、たいてい猪（ゐのしゝ）と鹿（しか）のものであることがわかり、また貝塚（かひづか）から出（で）て來（く）る骨（ほね）や角（つの）の類（るい）を見（み）ても、やはり猪（ゐのしゝ）や鹿（しか）が主（おも）なるものであります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
これだけは確（たし）かで御座います、十二支組の殘黨で、生き殘つて居るのが、鼠の文身をして居るお珊と、蛇の文身をして居る巳之吉（みのきち）と、猪（ゐのしゝ）の文身をして居る亥太郎（ゐたらう）と三人だけですが、その三人が
銭形平次捕物控：007 お珊文身調べ (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
「猪（ゐのしゝ）や鮪（まぐろ）へ出刄庖丁を抛つた話は聞かないな、ハツハツハツ」
銭形平次捕物控：047 どんど焼 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)