“止（とめ）” の例文
徳蔵おじがこんな噂（うわさ）をするのを聞（きき）でもしようもんなら、いつも叱（しか）り止（とめ）るので、僕なんかは聞（きい）ても聞流しにしちまって人に話した事もありません。
忘れ形見 (新字新仮名) ／ 若松賤子(著)
炉の隅（すみ）に転げて居る白鳥（はくちょう）徳利（どくり）の寐姿忌〻（いまいま）しそうに睨（ね）めたる眼（め）をジロリと注ぎ、裁縫（しごと）に急がしき手を止（とめ）さして無理な吩附（いいつけ）、跡引き上戸の言葉は針
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
元禄拾六未年九月松平紀伊守殿御所司の時分、水谷信濃守申談、京都町餌指之儀、殺生御停止に候間、相止（とめ）候様餌さし三十四人え申渡、証文申付候。
エタ源流考 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
一人の大将の家来が、或る街の処刑場（しをきば）の獄門の下を通りかかるとおい／＼と家来を呼び止（とめ）るものがありました。
小熊秀雄全集-14：童話集 (新字旧仮名) ／ 小熊秀雄(著)
不平があれば出て仕舞（しまう）が宜（よ）い、出なければ不平を云（い）わぬが宜（よい）と、毎度止（とめ）て居たことがあるが、是（こ）れはマア私の生付（うまれつ）きの性質とでも云うようなものでしょう。
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
処（ところ）が此（この）九月でした、僕は余りの苦悩（くるしさ）に平常殆（ほとん）ど酒杯（さかずき）を手にせぬ僕が、里子の止（とめ）るのも聴（きか）ず飲めるだけ飲み、居間の中央に大の字になって居ると、何（なん）と思ったか
運命論者 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
さりながら徃日（いつぞや）の御詞（おんことば）は僞（いつは）りなりしか、汝（そち）さへに見捨（みすて）ずば我（わ）が生涯（しやうがい）の幸福（かうふく）ぞと、忝（かたじ）けなき仰（おほ）せ承（うけたま）はりてよりいとゞ狂（くる）ふ心（こゝろ）止（とめ）がたく、口（くち）にするは今日（けふ）始（はじ）めてなれど
たま襻 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
遂（とぐ）べしと存ずるなり何とて僞（いつは）りを申べきと問答の中に疾（はや）曉（あけがた）に近（ちか）くなりければ安五郎は急（いそ）ぎ立去（たちさら）んとしけるをお粂は先（まづ）待（また）れよと引止（とめ）る故安五郎は面倒（めんだう）なりと突飛（つきとば）すを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
サア降りろと云わぬばかりに車は止（とめ）てある。あたりは敵にとっておあつらえ向きの淋しい工場裏だ。
黄金仮面 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
半五「止（とめ）るって止（とめ）ねえとって私（わたくし）も男だから云うなといえば口が腐っても云やアしねえ」
松の操美人の生埋：02 侠骨今に馨く賊胆猶お腥し (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
それに乗って十六日の夜の十二時頃小樽の越中屋に帰着した、それから先はあるいは札幌の方に足を止（とめ）られた人もあるし、あるいは東京に急いで帰られた人もあるから、思い思いに分れてしまったが
利尻山とその植物 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
陰（かげ）では爪（つめ）の垢（あか）程（ほど）のことを目（め）に止（とめ）て獨（ひとり）でぶつ／＼として居（ゐ）た。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
敵が押し寄せたり、神達がお止（とめ）なさるからだ。8590
ファウスト (新字新仮名) ／ ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)
全体小癪（こしゃく）な旅烏（たびがらす）と振りあぐる拳（こぶし）。アレと走り出（いず）るお辰、吉兵衛も共に止（とめ）ながら、七蔵、七蔵、さてもそなたは智慧（ちえ）の無い男、無理に売（うら）ずとも相談のつきそうな者を。
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
今迄は許（ゆる）さゞりしが夫程迄に思ひ詰（つめ）し事なれば止（とめ）たりとも止るまじ因て只今身の暇（いとま）を遣（つかは）すべし其方出家（しゆつけ）致すからは此以後對面（たいめん）は叶（かな）はぬぞ然（さり）ながら女の身にて遠路の處身を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
も少しお止（とめ）申したいのですが
ファウスト (新字新仮名) ／ ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)
見聞（みきゝ）して大いに悦びしとは雖も是までも萬事後藤の世話になりしことゆゑ切（せめ）て旅籠代（はたごだい）だけは衣類を賣て拂はんと云（いふ）に夫をも止（とめ）られ猶亦二十兩の資本金（もとできん）まで長兵衞に預けし後藤の深切（しんせつ）何と禮を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)