“小児（せうに）” の例文
旧字：小兒
小児（せうに）の如くタワイなく、意気地（いくぢ）なく、湾白（わんぱく）で、ダヾをこねて、遊（あそ）び好（ずき）で、無法（むはふ）で、歿分暁（わからずや）で、或時（あるとき）はお山（やま）の大将（たいしやう）となりて空威張（からゐばり）をし
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
帯（おび）もせざる女片手（かたて）に小児（せうに）を背負（せおひ）、提灯（ちやうちん）を提（さげ）て高処（たかきところ）へ逃（にげ）のぼるは、近（ちか）ければそこらあらはに見ゆ、命（いのち）とつりがへなればなにをも恥（はづか）しとはおもふべからず。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
愛くるしい三歳位（ぐらゐ）の小児（せうに）の裸の石像が無邪気な姿勢をして立ち乍（なが）ら手で軽く支へた前の物から、細い噴水が勢ひよく円を描いて流れて落ちるのである。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
這麽（こんな）社会だから、赤裸々な、堂々たる、小児（せうに）の心を持ツた、声の太い人間が出て来ると、鼠賊共、大騒ぎだい。
漂泊 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
恐（おそ）れながら御前（ごぜん）さまはお大名（だいみやう）の御身（おみ）で有（あ）りながら、お月さまと仰（おほ）せられましては、小児（せうに）童子（わらべ）の言（こと）の葉（は）にて、歌俳諧（うたはいかい）にでも月は月で事は足（た）り居（ゐ）ますやう存（ぞんじ）ます。
昔の大名の心意気 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
殊（こと）に、支那にありては人参に関して荒唐な伝説があり、「抱朴子（はうぼくし）」には「人参千歳化（くわ）して小児（せうに）となる」
毒と迷信 (新字旧仮名) ／ 小酒井不木(著)
伊勢物語に、「二人して結びし紐を一人して相見るまでは解かじとぞ思ふ」思ふに下裳（したも）は小児（せうに）の附紐の如く肌着に着けたる紐なるべし。或は今下じめといふものの如く結びたるものならむか。
当世女装一斑 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
教会（けうくわい）は草木（さうもく）又（また）は動物（どうぶつ）の如き自然物（しぜんぶつ）にあらず、草木は時期（じき）を定（さだ）めて花（はな）を有（も）ち菓（み）を結（むす）び、小児（せうに）は或（あ）る時期（じき）を経過（けいくわ）すれば成人（せいじん）して智力（ちりよく）の啓発（けいはつ）に至るべし、然（しか）れども教会（けうくわい）は人為的（じんゐてき）なり、復興（ふくこう）せんと欲（ほつ）せば明日（めうにち）
問答二三 (新字旧仮名) ／ 内村鑑三(著)
又男子（なんし）にも、六八隋（ずゐ）の煬帝（やうだい）の臣家（しんか）に六九麻叔謀（ましゆくぼう）といふもの、小児（せうに）の肉を嗜好（この）みて、潜（ひそか）に民の小児を偸（ぬす）み、これを蒸（む）して喫（くら）ひしも七〇あなれど、是は浅ましき七一夷（えびす）心にて、主（あるじ）のかたり給ふとは異（こと）なり。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
之（これ）と同じ姿勢をした木彫の小児（せうに）を巴里（パリイ）のクルニイの博物館（ミユウゼ）で観た事を思（おもひ）出したが、此（この）奇抜な放尿の噴水に如何（いか）なる由来があるかは早速（さつそく）繰返して見た案内書（ヹヂカア）にも見当ら無い。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
且つ又聖経（バイブル）の教ふる処（ところ）に依（よ）れば天国（てんこく）に行（ゆ）かんとすれば是非（ぜひ）とも小児（せうに）の心（こゝろ）を有（も）たざるべからず。
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
其年九月のはじめ安産（あんざん）してしかも男子なりければ、掌中（てのうち）に珠（たま）を得（え）たる心地（こゝち）にて家内（かない）悦（よろこ）びいさみ、産婦（さんふ）も健（すこやか）に肥立（ひだち）乳汁（ちゝ）も一子に余（あま）るほどなれば小児（せうに）も肥太（こえふと）り可賀名（めでたきな）をつけて千歳（ちとせ）を寿（ことぶき）けり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
小児（せうに）の顔を
一握の砂 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)