“代々（だいだい）”の例文

若い頃の自分には親（おや）代々（だいだい）の薄暗い質屋の店先に坐って麗（うらら）かな春の日を外（よそ）に働きくらすのが、いかに辛くいかに情（なさけ）なかったであろう。

すみだ川 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

青（あお）い玉（たま）は、ずうっと昔（むかし）、先祖（せんぞ）のだれかが、この海（うみ）べのすなの中（なか）からほり出（だ）して、それが代々（だいだい）家（いえ）につたわったのだということでありました。

何（なに）にしろ婦女（おんな）の亀鑑（かがみ）として世（よ）に知（し）られた御方（おかた）の霊場（れいじょう）なので、三浦家（みうらけ）でも代々（だいだい）あそこを大切（たいせつ）に取扱（とりあつか）って居（い）たらしいのでございます。

信玄公（しんげんこう）のご在世（ざいせい）まで、代々（だいだい）武田家（たけだけ）より社領（しゃりょう）のご寄進（きしん）もあったこの山のことゆえ、もしや、ご承知（しょうち）もあろうかと、おうかがいにでましたしだいで

神州天馬侠 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

ある村（むら）の真（ま）ん中（なか）に、大きな川が流（なが）れていました。その川は大（たい）へん流（なが）れが強（つよ）くて速（はや）くて、昔（むかし）から代々（だいだい）、村（むら）の人が何度（なんど）橋（はし）をかけても、すぐ流（なが）されてしまいます。

鬼六 (新字新仮名) ／楠山正雄(著)

「なんでもいいから早く出して来う。俺家（おらがうち）は、代々（だいだい）、駆落者（かけおちもの）なんか出したことのねえ家だ。犬共め！」

栗の花の咲くころ (新字新仮名) ／佐左木俊郎(著)

かならず身のこなしや足の運びように、祖母（そぼ）から母への代々（だいだい）の練習が、積み重なっているのである。

母の手毬歌 (新字新仮名) ／柳田国男(著)

「あの志保田の家には、代々（だいだい）気狂（きちがい）が出来ます」

草枕 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

木（き）の芽（め）は、鳥（とり）をいちばんおそれていたのです。それは、代々（だいだい）からの神経（しんけい）に伝（つた）わっている本能的（ほんのうてき）のおそれのようにも思（おも）われました。

明るき世界へ (新字新仮名) ／小川未明(著)

私（わたくし）の生家（さと）でございますか——生家（さと）は鎌倉（かまくら）にありました。父（ちち）の名（な）は大江廣信（おおえひろのぶ）——代々（だいだい）鎌倉（かまくら）の幕府（ばくふ）に仕（つか）へた家柄（いえがら）で、父（ちち）も矢張（やは）りそこにつとめて居（お）りました。

小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／浅野和三郎(著)

仲麻呂（なかまろ）が死（し）んでからは、日本（にっぽん）に残（のこ）った子孫（しそん）も代々（だいだい）田舎（いなか）にうずもれて、田舎侍（いなかざむらい）になってしまいました。

葛の葉狐 (新字新仮名) ／楠山正雄(著)

天下（てんか）一品（ぴん）といいますので、安（やす）くて千両（りょう）だと、あのりこう者（もの）がいいました。なにしろ先祖（せんぞ）代々（だいだい）の宝物（ほうもつ）でございまして、なるたけ売（う）りたくはないと、思（おも）っています。

天下一品 (新字新仮名) ／小川未明(著)

いかにも遠（とお）い昔（むかし）のこと、所（ところ）の名（な）も人（ひと）の名（な）も、急（きゅう）には胸（むね）に浮（うか）びませぬ。——私（わたくし）の生（うま）れたところは安芸（あき）の国府（こくふ）、父（ちち）は安藝淵眞佐臣（あきぶちまさをみ）……代々（だいだい）この国（くに）の司（つかさ）を承（うけたまわ）って居（お）りました。

小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／浅野和三郎(著)

悪右衛門（あくうえもん）が驚（おどろ）いて振（ふ）り返（かえ）ると、それは同（おな）じ河内国（かわちのくに）の藤井寺（ふじいでら）というお寺（てら）の和尚（おしょう）さんでした。そのお寺（てら）は石川（いしかわ）の家（いえ）代々（だいだい）の菩提所（ぼだいしょ）で、和尚（おしょう）さんとは平生（へいぜい）から大そう懇意（こんい）な間柄（あいだがら）でした。

葛の葉狐 (新字新仮名) ／楠山正雄(著)

昔（むかし）、ある国（くに）に有名（ゆうめい）な陶器師（とうきし）がありました。代々（だいだい）陶器（とうき）を焼（や）いて、その家（うち）の品（しな）といえば、遠（とお）い他国（たこく）にまで名（な）が響（ひび）いていたのであります。代々（だいだい）の主人（しゅじん）は、山（やま）から出（で）る土（つち）を吟味（ぎんみ）いたしました。

殿さまの茶わん (新字新仮名) ／小川未明(著)