“論語（ろんご）” の例文
ト木彫（きぼり）のあの、和蘭陀靴（オランダぐつ）は、スポンと裏（うら）を見（み）せて引顛返（ひつくりかへ）る。……煽（あふり）をくつて、論語（ろんご）は、ばら／＼と暖爐（だんろ）に映（うつ）つて、赫（くわつ）と朱（しゆ）を注（そゝ）ぎながら、頁（ペエジ）を開（ひら）く。
印度更紗 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
また論語（ろんご）にしがみついたりしましたが——ふと、国学にはいって、この皇国（みくに）の真髄を明示されてから、断然、髪をたくわえて、江戸にのぼりました。
梅里先生行状記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
さりながら論語（ろんご）に唾（つ）を吐（は）きて梅暦（むめごよみ）を六韜三略（りくとうさんりやく）とする当世（たうせい）の若檀那（わかだんな）気質（かたぎ）は其（そ）れとは反対（うらはら）にて愈々（いよ／＼）頼（たの）もしからず。
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
〔譯〕論語（ろんご）を講（かう）ず、是れ慈父（じふ）の子を教ふる意思（いし）。孟子（まうし）を講ず、是れ伯兄の季（き）を誨（をし）ふる意思（いし）。大學（だいがく）を講ず、網（あみ）の綱（かう）に在る如し。中庸（ちゆうよう）を講ず、雲（くも）の岫（しう）を出づる如し。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
そのとき和邇（わに）は、十巻（かん）の論語（ろんご）という本と、千字文（せんじもん）という一巻の本とを持って来て献上しました。
古事記物語 (新字新仮名) ／ 鈴木三重吉(著)
「そうです。ナカナカ頭がいい。この心得がなければいけません。当節の家庭教師には論語（ろんご）読まずの論語知らずが多いから困る。つぎに、君（きみ）君たらずとも臣（しん）臣たらざるべからず」
苦心の学友 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
其（その）間（あひだ）に主人（しゆじん）は昨夕（ゆうべ）行（い）つた料理屋（れうりや）で逢（あ）つたとか云（い）つて妙（めう）な藝者（げいしや）の話（はなし）をした。此（この）藝者（げいしや）はポツケツト論語（ろんご）が好（す）きで、汽車（きしや）へ乘（の）つたり遊（あそ）びに行（い）つたりするときは、何時（いつ）でもそれを懷（ふところ）にして出（で）るさうであつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
そこには、論語（ろんご）、中庸（ちゅうよう）、史記、貞観政要（じょうがんせいよう）、六韜（りくとう）などの漢書やら、延喜式（えんぎしき）や吾妻鏡（あずまかがみ）などの和書もあった。中でも、愛読の書は、論語と中庸の二書であり、和書では、吾妻鏡だった。
新書太閤記：10 第十分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
書棚（しよだな）を覗（のぞ）いて奧（おく）を見（み）て、抽出（ぬきだ）す論語（ろんご）の第一卷（だいいつくわん）——邸（やしき）は、置場所（おきばしよ）のある所（ところ）とさへ言（い）へば、廊下（らうか）の通口（かよひぐち）も二階（にかい）の上下（うへした）も、ぎつしりと東西（とうざい）の書（しよ）もつの揃（そろ）つた、硝子戸（がらすど）に突當（つきあた）つて其（それ）から曲（まが）る
印度更紗 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「どうですか？　おひまなら論語（ろんご）の講義でもいたしましょうか？」
苦心の学友 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
「論語（ろんご）に何（なに）かあつて」と御米（およね）が聞（き）き返（かへ）したら、宗助（そうすけ）は
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
家康は、いまし方、幕（とばり）のうちで、信雄とはなしこんでいたが、信雄が自陣へ帰ったあと、きょうもバチバチ遠くでする銃声を、そら耳に聞きながら、よろい櫃（びつ）の上の、論語（ろんご）をとって、黙読していた。
新書太閤記：10 第十分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「釣（つ）りすれども網（あみ）せず、論語（ろんご）のことばですよ」
苦心の学友 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
「今夜（こんや）は久（ひさ）し振（ぶり）に論語（ろんご）を讀（よ）んだ」と云（い）つた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)