“寸時（すんじ）” の例文
行火（あんか）の代（かは）りにまでも用（もち）ひられるようになり、今日（こんにち）では人間（にんげん）の生活上（せいかつじよう）電氣（でんき）は寸時（すんじ）も缺（か）くことの出來（でき）ない必要（ひつよう）なものとなりました。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
勘次（かんじ）も彼等（かれら）の仲間（なかま）である。然（しか）しながら彼（かれ）は境遇（きやうぐう）の異常（いじやう）な刺戟（しげき）から寸時（すんじ）も其（そ）の身（み）を安住（あんぢゆう）せしむる餘裕（よゆう）を有（も）たなかつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
其處（そこ）に長髮（ちやうはつ）敝衣（へいい）の怪物（くわいぶつ）を見（み）とめなば、寸時（すんじ）も早（はや）く踵（くびす）を囘（かへ）されよ。もし幸（さいはひ）に市民（しみん）に逢（あ）はば、進（すゝ）んで低聲（ていせい）に（應（おう））は？と聞（き）け、彼（かれ）の變（へん）ずる顏色（がんしよく）は口（くち）より先（さき）に答（こたへ）をなさむ。
蛇くひ (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
また浪人風（ろうにんふう）の山県蔦之助（やまがたつたのすけ）、六部（ぶ）姿（すがた）の龍太郎（りゅうたろう）、わけても恵林寺（えりんじ）の弟子僧（でしそう）加賀見忍剣（かがみにんけん）と申すものは、武田家滅亡（たけだけめつぼう）いらい、寸時（すんじ）もおそばを離（はな）れることなくおつきそい申しておる忠節（ちゅうせつ）な男……
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
その厚意（こうい）今なお寸時（すんじ）も忘（わす）るること能（あた）わず。
瘠我慢の説：05 福沢先生を憶う (新字新仮名) ／ 木村芥舟(著)
彼（かれ）は到底（たうてい）寸時（すんじ）も其（そ）の家（いへ）に堪（た）へられなく成（な）つて、隣（となり）の彼（かれ）の主人（しゆじん）に縋（すが）らうとした。其（そ）の閾（しきゐ）を越（こ）すことが彼（かれ）にはどれ程（ほど）辛（つら）かつたか知（し）れぬ。主人（しゆじん）は不在（ふざい）であつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
而（そ）して、百年（ひやくねん）以来（いらい）、天守（てんしゆ）に棲（す）む或（ある）怪（あやし）いものゝ手（て）を攫（さら）はれて、今（いま）見（み）らるゝ通（とほ）りの苦艱（くげん）を受（う）ける……何（なに）とぞ此（こ）の趣（おもむき）を、温泉（をんせん）に今（いま）も逗留（とうりう）する夫（をつと）に伝（つた）へて、寸時（すんじ）も早（はや）く人間界（にんげんかい）に助（たす）けられたい。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
何物（なにもの）をも吹（ふ）き拂（はら）はねば止（や）むまいとする疾風（しつぷう）は、赤（あか）い煨（おき）を包（つゝ）む白（しろ）い灰（はひ）を寸時（すんじ）の猶豫（いうよ）をも與（あた）へないで吹（ふ）き捲（まく）つた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)