“共通（きようつう）” の例文
併（しか）し、性（せい）の上（うへ）の共通（きようつう）といふ事（こと）が、果（は）たして、思想（しさう）や感情（かんじやう）の共通（きようつう）といふ事（こと）よりも、重大（ぢうだい）な影響（えいきやう）があるかどうか疑問（ぎもん）である。
読書の態度 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
宗助（そうすけ）は相當（さうたう）に資産（しさん）のある東京（とうきやう）ものゝ子弟（してい）として、彼等（かれら）に共通（きようつう）な派出（はで）な嗜好（しかう）を學生（がくせい）時代（じだい）には遠慮（ゑんりよ）なく充（み）たした男（をとこ）である。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
これはわが國（くに）にてはいかなる寒村（かんそん）僻地（へきち）にも普及（ふきゆう）してゐる注意事項（ちゆういじこう）であるが、かような地割（ぢわ）れの開閉（かいへい）に關（かん）する恐怖（きようふ）は世界（せかい）の地震地方（ぢしんちほう）に共通（きようつう）なものだといつてよい
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
偶然（ぐうぜん）に起（おこ）つた彼（かれ）の破廉耻（はれんち）な行爲（かうゐ）が俄（にはか）に村落（むら）の耳目（じもく）を聳動（しようどう）しても、兎（と）にも角（かく）にも一家（か）を處理（しより）して行（ゆ）かねばならぬ凡（すべ）ての者（もの）は、彼等（かれら）に共通（きようつう）な聞（き）きたがり知（し）りたがる性情（せいじやう）に驅（か）られつゝも
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
即（すなは）ち、一錢銅貨（いつせんどうくわ）五十餘枚（ごじふよまい）を、ざらりと一側（ひとかは）ならびに、細（ほそ）い、青（あを）い、小（ちひ）さい蝦蟇口（がまぐち）を用意（ようい）して、小口（こぐち）から、「さあ、さあ、お剩錢（つり）を。」——これは、以來（いらい）、九九九會（くわい）の常備（じやうび）共通（きようつう）の具（ぐ）と成（な）つて
九九九会小記 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
limited to no place, country, or group of individuals bu common to all（如何（いか）なる場所（ばしよ）、國（くに）、又（また）は個人（こじん）の集團（しふだん）にも制限（せいげん）されず、其（そ）の一切（さい）に共通（きようつう）なる）
桜と狆と愛国心：コスモポリタンの心理 (旧字旧仮名) ／ 堺利彦(著)
成（な）る程（ほど）婦人（ふじん）といふ限（かぎ）りでは、ジヤン・ダークも、ナイチンゲールも、良婦之友（りやうふのとも）の愛讀者（あいどくしや）も、共通（きようつう）なのには違（ちが）ひない。
読書の態度 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
「貴方（あなた）そんな所（ところ）へ寐（ね）ると風邪（かぜ）引（ひ）いてよ」と細君（さいくん）が注意（ちゆうい）した。細君（さいくん）の言葉（ことば）は東京（とうきやう）の樣（やう）な、東京（とうきやう）でない樣（やう）な、現代（げんだい）の女學生（ぢよがくせい）に共通（きようつう）な一種（いつしゆ）の調子（てうし）を持（も）つてゐる。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
彼女（かのぢよ）は多數（たすう）の文明人（ぶんめいじん）に共通（きようつう）な迷信（めいしん）を子供（こども）の時（とき）から持（も）つてゐた。けれども平生（へいぜい）は其（その）迷信（めいしん）が又（また）多數（たすう）の文明人（ぶんめいじん）と同（おな）じ樣（やう）に、遊戲的（いうぎてき）に外（そと）に現（あら）はれる丈（だけ）で濟（す）んでゐた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)