“一人前（いちにんまへ）” の例文
ところで、竹（たけ）の中（なか）から出（で）た子（こ）は、育（そだ）て方（かた）がよかつたと見（み）えて、ずん／＼大（おほ）きくなつて、三月（みつき）ばかりたつうちに一人前（いちにんまへ）の人（ひと）になりました。
竹取物語 (旧字旧仮名) ／ 和田万吉(著)
長吉（ちやうきち）は蘿月（らげつ）の伯父（をぢ）さんの云（い）つたやうに、あの時分（じぶん）から三味線（しやみせん）を稽古（けいこ）したなら、今頃（いまごろ）は兎（と）に角（かく）一人前（いちにんまへ）の芸人になつてゐたに違ひない。
すみだ川 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
「僕の身分（みぶん）は是から先（さき）何（ど）うなるか分（わか）らない。少（すく）なくとも当分は一人前（いちにんまへ）ぢやない。半人前にもなれない。だから」と云ひ淀（よど）んだ。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
あひなるべくは多治見（たぢみ）へのして、陶器製造（たうきせいざう）の模樣（もやう）までで、滯在（たいざい）少（すくな）くとも一週間（いつしうかん）の旅費（りよひ）として、一人前（いちにんまへ）二十五兩（にじふごりやう）、注（ちう）におよばず、切（きり）もちたつた一切（ひときれ）づゝ。
火の用心の事 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
あの『赤い切掛（きれか）け島田の中（うち）は』と云ふ唄（うた）の文句の通、惚れた、好いたと云つても、若い内はどうしたつて心（しん）が一人前（いちにんまへ）に成つてゐないのですから、やつぱりそれだけで、為方の無いものです。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
これは僕自身の話だが、何かの拍子（ひやうし）に以前出した短篇集を開いて見ると、何処（どこ）か流行に囚（とら）はれてゐる。実を云ふと僕にしても、他人の廡下（ぶか）には立たぬ位な、一人前（いちにんまへ）の自惚（うぬぼ）れは持たぬではない。
点心 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
其（その）時分（じぶん）は蕎麥（そば）を食（く）ふにしても、盛（もり）かけが八厘（りん）、種（たね）ものが二錢（せん）五厘（りん）であつた。牛肉（ぎうにく）は普通（なみ）が一人前（いちにんまへ）四錢（せん）でロースは六錢（せん）であつた。寄席（よせ）は三錢（せん）か四錢（せん）であつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
處（ところ）で汽船（きせん）は——うそだの、裏切（うらぎ）つたのと、生意氣（なまいき）な事（こと）を言（い）ふな。直江津（なほえつ）まで、一人前（いちにんまへ）九錢也（きうせんなり）。……明治二十六七年頃（めいぢにじふろくしちねんごろ）の事（こと）とこそいへ、それで、午餉（ひる）の辨當（べんたう）をくれたのである。
麻を刈る (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
要（えう）するに彼（かれ）位（ぐらゐ）の年輩（ねんぱい）の青年（せいねん）が、一人前（いちにんまへ）の人間（にんげん）になる楷梯（かいてい）として、修（をさ）むべき事（こと）、力（つと）むべき事（こと）には、内部（ないぶ）の動搖（どうえう）やら、外部（ぐわいぶ）の束縛（そくばく）やらで、一切（いつさい）手（て）が着（つ）かなかつたのである。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
時（とき）に、川鐵（かはてつ）の向（むか）うあたりに、（水何（みづなに））とか言（い）つた天麩羅屋（てんぷらや）があつた。くどいやうだが、一人前（いちにんまへ）、なみで五錢（ごせん）。……横寺町（よこでらまち）で、お孃（ぢやう）さんの初（はつ）のお節句（せつく）の時（とき）、私（わたし）たちは此（これ）を御馳走（ごちそう）に成（な）つた。
春着 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
さうして置いて、世話になる事は、元（もと）より世話になるが、年を取つて一人前（いちにんまへ）になつたから、云ふ事は元（もと）の通りには聞（き）かれないつて威張つたつて通用しないぢやありませんか
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
そりや代（だい）さんだつて、小供ぢやないから、一人前（いちにんまへ）の考の御有（おあり）な事は勿論ですわ。私（わたし）なんぞの要（い）らない差出口（さしでぐち）は御迷惑でせうから、もう何にも申しますまい。然し御父（とう）さんの身になつて御覧なさい。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)