“しょく”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
燭39.7%
蜀13.1%
食12.7%
嘱11.8%
職6.8%
蝕3.4%
触3.0%
属2.5%
色2.1%
喰0.8%
植0.8%
卓0.8%
式0.4%
燈0.4%
燭光0.4%
稷0.4%
続0.4%
謖0.4%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
「そうだね、これは——」横瀬は、十燭(しょく)の電灯の光の下に、小さい薬壜を、ふってみながら、いつまでも、後を云わなかった。
夜泣き鉄骨 (新字新仮名) / 海野十三(著)
諸葛孔明は蜀(しょく)の玄徳のために立たれるまでは、南陽というところで、みずから鋤鍬(すきくわ)を取って百姓をしておいでになりましたのです。
大菩薩峠:38 農奴の巻 (新字新仮名) / 中里介山(著)
バナナを食うときはだれでもまずその外皮(がいひ)を剥(は)ぎ取り、その内部の肉、それはクリーム色をした香(にお)いのよい肉、を食(しょく)する。
植物知識 (新字新仮名) / 牧野富太郎(著)
「先帝、崩ぜられんとして、不肖なる臣に、陛下を託され、また国事を嘱(しょく)し給う。何で、昨今の大事を知らずにいてよいものですか」
三国志:10 出師の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
二十五年間(ねんかん)教育(きょういく)に尽(つく)して職(しょく)を退(しりぞ)いた後(のち)、創作(そうさく)に心(こころ)をうちこんで、千九百二十七年(ねん)になくなるまで、じつに二十巻(かん)の著作(ちょさく)を残(のこ)した。
身体検査 (新字新仮名) / フョードル・ソログープ(著)
この態度で彼は太陰太陽の週期の異なる理由、昼夜の長短の生ずる理由、月の盈虚(えいきょ)、日月の蝕(しょく)の原因等に関する説明の可能なものを多数に列挙している。
ルクレチウスと科学 (新字新仮名) / 寺田寅彦(著)
拙者(せっしゃ)には武力はありますが名はありませぬ。それゆえ、今日(こんにち)まで髀肉(ひにく)の歎(たん)をもっておりましたが、若君のみ旗(はた)さえおかしくださるならば、織田(おだ)や徳川(とくがわ)は鎧袖(がいしゅう)の一触(しょく)です。
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
自分になんらの悪気(わるぎ)はなかったものの、妻が自分にとつぐについては自分に多大(ただい)な望(のぞ)みを属(しょく)してきたことは承知(しょうち)していたのだ。
老獣医 (新字新仮名) / 伊藤左千夫(著)
不正なる行為(こうい)は富の外にも行われる。不正なる行為をもって名誉を得る者もある。その代りには律義(りちぎ)一色(しょく)で金を拵(こしら)える者もある。
自警録 (新字新仮名) / 新渡戸稲造(著)
「フーム。賭博を打つと蟹の塩茹を喰(しょく)するのが習慣にでもなっておるのか……」
第十三子桂(けい)を代(だい)王とし、大同府(だいどうふ)に居き、第十四子楧(えい)を粛(しゅく)王とし、藩に甘州府(かんしゅうふ)に就かしめ、第十五子植(しょく)を封じて遼(りょう)王とし、広寧府(こうねいふ)に居き、第十六子※(せん)を慶(けい)王として寧夏(ねいか)に居き、第十七子権(けん)を寧(ねい)王に封じ
運命 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
拝むようにして頼み込んで車を格子(こうし)先に停めて置き、二人は二階の八畳の間に上って、あの朱塗の八足台の卓(しょく)や、頼春水(らいしゅんすい)の額や、蒔絵(まきえ)の棚(たな)や、その棚の上の置時計等が
細雪:03 下巻 (新字新仮名) / 谷崎潤一郎(著)
子、斉衰者(もにあるひと)を見るときは、狎(な)れたりと雖(いえど)も必ず(容を)変ず。……凶服者は之(これ)を式(しょく)す。
孔子 (新字新仮名) / 和辻哲郎(著)
大城下は、目の下に、町の燈(ひ)は、柳にともれ、川に流るる。磴(いしだん)を下へ、谷の暗いように下りた。場末の五燈(しょく)はまだ来ない。
縷紅新草 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
そこに濛々(もうもう)と渦巻く熱気と、石炭の粉の中に、臨時に吊(つる)した二百燭光(しょく)の電球のカーボンだけが、赤い糸か何ぞのようにチラチラとしか見えていない。
難船小僧 (新字新仮名) / 夢野久作(著)
羿(げい)は弓の名手であり。奡(ごう)は大船をゆり動かすほどの大力でありましたが、いずれも非業の最期をとげました。しかるに、禹(う)と稷(しょく)とは自ら耕作に従事して、ついに天子の位にのぼりました。
現代訳論語 (新字新仮名) / 下村湖人(著)
黄金産出のことを記録してある最も古いものは『続(しょく)日本紀』であろうと思いますが、それによりますと、聖武(しょうむ)天皇の天平(てんぴょう)二十一年の二月、百済(くだら)の王敬福という者が、今の
「丞相、丞相。私が悪うございました。もし私をお斬りになることが、大義を正すことになるならば、謖(しょく)は死すともお恨みはいたしません」
三国志:11 五丈原の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)