“粽（ちまき）” の例文
明智光秀が粽（ちまき）の茅（ち）を去らずに啖つたのなんぞは、正に光秀が長く天下を有するに堪へぬ事を語つてゐると評されても仕方の無い事である。
努力論 (旧字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
美濃の太田では、氏神の加茂県主（かもあがたぬし）神社の神様がお嫌いになるといって、五月の節句にも、もとは粽（ちまき）を作りませんでした。
日本の伝説 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
帰りの土産には伊香保名物の粽（ちまき）、饅頭、それから東京の留守宅の方にわたしたちを待ち受けてゐて呉れる年寄のために木細工の刻煙草入なぞを求めた。
伊香保土産 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
その中に京都の饅頭屋（まんじゅうや）塩瀬三左衛門と云うものも伺候したが、光秀が献上の粽（ちまき）を、笹をとらずに食ったのでびっくりし、これでは、戦争は敗だと思ったと云う。
山崎合戦 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
「そうか、それじゃ君一寸風呂に這入り給え。後でゆっくり茶でも入れよう、オイ其粽（ちまき）を出しておくれ」
浜菊 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
節句の粽（ちまき）貰いしが、五把（ごわ）の中（うち）に篠（ささ）ばかりなるが二ツありき。杏（あんず）、青梅、李（すもも）など、幼き時は欲しきものよ。
照葉狂言 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
粽（ちまき）五把（は）、笋（たかんな）十本（ぽん）、千日（ちひ）（酒）一筒（ひとづつ）、給畢（たびをはんぬ）。いつもの事にて候へども、ながあめふりて夏の日ながし。
尼たちへの消息：――よく生きよとの―― (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
梅（うめ）子が涼（すゞ）しい眼付（めつき）になつて風呂場から帰つた時、代助は粽（ちまき）の一（ひと）つを振子（ふりこ）の様に振（ふ）りながら、今度は
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
泥まみれな布直垂（ぬのひたたれ）に、頭巾を粽（ちまき）にむすび、肩や袖には綻（ほころ）びをみせ、いかにも殺伐（さつばつ）な風采（ふうさい）であるばかりでなく、その足どりには、何かに追われているような迅（はや）さがあった。
私本太平記：11 筑紫帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
粽（ちまき）はだめだとしても、せめて柏餅だけは拵えたいとか、戦争もすんだこととて、古い武者人形を少し飾ってはどうだろうかなどと、夕食のつどいに話したりすることがありました。
旅だち：――近代説話―― (新字新仮名) ／ 豊島与志雄(著)
昔は六十六戸もあったという浅貝の宿も、今は十五、六戸に減じている。一月遅れの節句だというので、とある家で昼飯の代りに粽（ちまき）を食べた。実にうまい。水に浸して置けば幾日も饐（す）えないという。
三国山と苗場山 (新字新仮名) ／ 木暮理太郎(著)
この節句（せく）の粽（ちまき）のしろと刈る葦のいきれは繁し中分けて刈る
夢殿 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
弟と笹の葉とりに山に行き粽（ちまき）つくりし土産（みやげ）物ばなし
歌集『涌井』を読む (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
初夏の熊岳河（ゆうがくがは）の蘆の葉を支那の粽（ちまき）は三角（さんかく）に巻く
満蒙遊記：附　満蒙の歌 (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
粽（ちまき）結（ゆ）ふ片手にはさむ額髪（ひたいがみ）　芭蕉
俳句はかく解しかく味う (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
粽（ちまき）ゆふ片手にはさむひたひ髪
芭蕉雑記 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
粽（ちまき）結（ゆう）片手にはさむ額髪（ひたいがみ）
俳人蕪村 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
歸りの土産には伊香保名物の粽（ちまき）、饅頭、それから東京の留守宅の方にわたしたちを待ち受けてゐて呉れる年寄のために木細工の刻煙草入なぞを求めた。
桃の雫 (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
侍座（じざ）の一将は、京都市民のよろこびと、献上の粽（ちまき）とを、光秀の前に披露して後、一同へ向って
新書太閤記：08 第八分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
嫂は判然（はっきり）しないから、風呂場へ行って、水で顔を拭（ふ）いて来ると云って立った。下女が好い香（におい）のする葛（くず）の粽（ちまき）を、深い皿に入れて持って来た。代助は粽の尾をぶら下げて、頻（しき）りに嗅（か）いでみた。
それから (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
私の一つの想像では、鏡餅は円（まる）いという点ばかり問題にされているが、是が上尖（うえとが）りにできるだけ高く重ねようとしていた点は、五月の巻餅（まきもち）や粽（ちまき）の円錐形と、同じ動機に出ているものではないか。
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
国つぶり節句（せく）の粽（ちまき）は梔子（くちなし）の実に染めてから葦の葉に巻く
夢殿 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
粽（ちまき）結（ゆふ）片手にはさむ額髪
俳人蕪村 (新字新仮名) ／ 正岡子規(著)
村では、飼蚕（かいこ）の取り込みの中で菖蒲（しょうぶ）の節句を迎え、一年に一度の粽（ちまき）なぞを祝ったばかりのころであった。
夜明け前：02 第一部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
また、光秀が、苦吟のうちに、粽（ちまき）の皮を剥（む）かずに口へ入れたとか、或いは、紹巴へ向って
新書太閤記：07 第七分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
嫂（あによめ）は判然（はつきり）しないから、風呂場へ行（い）つて、水（みづ）で顔を拭（ふ）いて来（く）ると云つて立つた。下女が好（い）い香（にほひ）のする葛（くづ）の粽（ちまき）を、深（ふか）い皿（さら）に入れて持（も）つて来（き）た。代助は粽（ちまき）の尾をぶら下（さ）げて、頻（しき）りに嗅（か）いで見（み）た。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
粽（ちまき）まく夜のをかしさか、頬（ほ）にも浮（うか）べて
第二邪宗門 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
きのうの粽（ちまき）は半蔵にも食わせたかったが、それも残っていない——そんな話が継母の口から出る。
夜明け前：03 第二部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
そして折角、志（こころざし）の粽（ちまき）だからといって、彼らのいる前で、そのうちの一つを取って喰べた。
新書太閤記：08 第八分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
三月（ぐわつ）、五月（ぐわつ）のお節句（せつく）は、樂（たの）しい子供（こども）のお祭（まつり）です。五月（ぐわつ）のお節句（せつく）には、父（とう）さんのお家（うち）でも石（いし）を載（の）せた板屋根（いたやね）へ菖蒲（しやうぶ）をかけ、爺（ぢい）やが松林（まつばやし）の方（はう）から採（と）つて來（く）る笹（さゝ）の葉（は）で粽（ちまき）をつくりました。
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
と、手製の粽（ちまき）を献上した。
新書太閤記：08 第八分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
粽（ちまき）を祝ったりするのを楽みにしている間に——彼はわざとばかり菖蒲（しょうぶ）の葉をかけたこの軒端も見納（みおさ）めにするような心でもって、すでにすでに高輪を去ろうとする心支度を始めていた。
新生 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
私は子供を連れて家へ入り、茨城の方から貰つたばかりの粽（ちまき）を分けて呉れました。青い柔かな笹の葉で面白く包んであつて、越後粽の三角なのとも異り、私の故郷の方で造るのとも違ひました。
幼き日：（ある婦人に与ふる手紙） (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
まだ四月の下旬であるというに、彼はめずらしい粽（ちまき）なぞを見つけて来た。
新生 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)