“唯一（ゆゐいつ）” の例文
女王樣（ぢよわうさま）は事（こと）の大小（だいせう）に拘（かゝは）らず、總（すべ）ての困難（こんなん）を解决（かいけつ）する唯一（ゆゐいつ）の方法（はうはふ）を御存（ごぞん）じでした。『彼（か）れの頭（あたま）を刎（は）ねよ！』と四邊（あたり）も見（み）ずに申（まを）されました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
唯物論者（ゆゐぶつろんしや）や一般の科学者は物体が唯一（ゆゐいつ）の実在であつて、万物は皆物力の法則に従ふと言ふ。しかし実在の真相は果（はた）してかくの如（ごと）きものであらうか。
愛と認識との出発 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
彼等（かれら）は外（そと）からの人目（ひとめ）を雨戸（あまど）に避（さ）けて其（そ）の唯一（ゆゐいつ）の娯樂（ごらく）とされてある寶引（はうびき）をしようといふのであつた。疊（たゝみ）には八本（ほん）の紺（こん）の寶引絲（はうびきいと）がざらりと投（な）げ出（だ）された。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
是（これ）に由（よ）つて人智（じんち）は、人間（にんげん）の唯一（ゆゐいつ）の快樂（くわいらく）の泉（いづみ）となつてゐる。然（しか）るに我々（われ／＼）は自分（じぶん）の周圍（まはり）に、些（いさゝか）も知識（ちしき）を見（み）ず、聞（き）かずで、我々（われ／＼）は全然（まるで）快樂（くわいらく）を奪（うば）はれてゐるやうなものです。勿論（もちろん）我々（われ／＼）には書物（しよもつ）が有（あ）る。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
自分丈（じぶんだけ）が小六（ころく）の來（こ）ない唯一（ゆゐいつ）の原因（げんいん）の樣（やう）に考（かんが）へられるのであつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
衆の叫びは一ならず、又唯一（ゆゐいつ）の聲ならず
イーリアス：03 イーリアス (旧字旧仮名) ／ ホーマー(著)
『余輩（よはい）の云（い）はんと欲（ほつ）する所（ところ）のものは』と憤激（ふんげき）してドード鳥（てう）が云（い）ひました、『吾々（われ／＼）を乾（かわ）かせる唯一（ゆゐいつ）の方法（はうはふ）は候補（コーカス）競爭（レース）（西洋（せいやう）鬼（おに）ごつこ）である』
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
夏季（かき）の忙（いそが）しいさうして野菜（やさい）の缺乏（けつばふ）した時（とき）には彼等（かれら）の唯一（ゆゐいつ）の副食物（ふくしよくぶつ）が鹽（しほ）を噛（か）むやうな漬物（つけもの）に限（かぎ）られて居（ゐ）るので
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
『それを説明（せつめい）する唯一（ゆゐいつ）の方法（はうはふ）はそれを行（おこな）ふことである』（若（も）し皆（みな）さんが冬（ふゆ）の或（あ）る日（ひ）、自（みづか）ら其（そ）れを試（こゝろ）みんと欲（ほつ）するならば、ドード鳥（てう）がそれを如何（いか）にして行（や）つたかを話（はな）しませう）
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
それは高瀬船（たかせぶね）の船頭夫婦（せんどうふうふ）が、足（た）りても足（た）りなくても自分（じぶん）の家族（かぞく）の唯一（ゆゐいつ）の住居（すまゐ）である其（そ）の舳（へさき）に造（つく）られた箱（はこ）のやうな狹（せば）いせえじの中（なか）で噺（はな）して居（ゐ）る聲（こゑ）であつた。乳呑兒（ちのみご）の泣（な）く聲（こゑ）も交（まじ）つて聞（きこ）えた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)