“試（こゝろみ）”の例文

転輪（てんりん）王此玉を得（え）て試（こゝろみ）に高き幢（はた）の頭（かしら）に挙著（あげおき）けるに、人民等（じんみんら）玉の光りともしらず夜の明（あけ）たりとおもひ、おの／＼家業（かせぎ）をはじめけりと記（しる）せり。

北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

試（こゝろみ）に思へ、彼（か）の糞汁（ふんじふ）はいかむ、其（その）心美なるにせよ、一見すれば嘔吐（おうと）を催す、よしや妻とするの実用に適するも、誰（たれ）か忍びてこれを手にせむ。

醜婦を呵す (新字旧仮名) ／泉鏡花(著)

今試（こゝろみ）に東京の市街と水との審美的関係を考ふるに、水は江戸時代より継続して今日（こんにち）に於ても東京の美観を保つ最も貴重なる要素となつてゐる。

水　附渡船 (新字旧仮名) ／永井荷風(著)

彼名をフィアルテといふ、巨人等が神々の恐るゝところとなりし頃大いなる試（こゝろみ）をなし、その腕を振へるも、今や再び動かすによしなし　九四—九六

神曲：01 地獄 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

僕も本当に左様（さう）思ひますよ、川地さん、貴官（あなた）は篠田を悪党だの何のと言ひなさるけれど、試（こゝろみ）に一度逢（あ）つて御覧なさい

火の柱 (新字旧仮名) ／木下尚江(著)

試（こゝろみ）に書目を検すれば、説郛（せつふ）巻（けんの）二十九、古今説海の説略、学海類篇の集余（しふよの）四記述、稗海（はいかい）第三函（かん）等に収められてゐる。

伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

柱列の間（あひだ）なる廣き處は、今税關となり、演戲場の中央には、板を列ね幕を張りて、假に舞臺を補理（しつら）ひ、旅役者の興行に供せり。夜に入りて我は試（こゝろみ）に往きて看つ。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

いな大いに世の文明を進め人の智識を加うるに稗益あり、且（かつ）夫（それ）試（こゝろみ）に言語（げんぎょ）と文章の人の感情を動かすの軽重に就て爰に一例を挙んに、韓退之（かんたいし）蘇子瞻（そしせん）の上に駕する漢文の名人

松の操美人の生埋：01 序 (新字新仮名) ／宇田川文海(著)

... 睡魔（すゐま）です！　左樣（さやう）！』と、イワン、デミトリチは昂然（かうぜん）として『貴方（あなた）は苦痛（くつう）を輕蔑（けいべつ）なさるが、試（こゝろみ）に貴方（あなた）の指（ゆび）一本（ぽん）でも戸（と）に挾（はさ）んで御覽（ごらん）なさい、然（さ）うしたら聲（こゑ）限（かぎ）り※（さけ）ぶでせう。』

六号室 (旧字旧仮名) ／アントン・チェーホフ(著)

試（こゝろみ）に人間の子が母親の乳を含んでゐる時、シンパンジイが来てその母親を殺したと思へ。我等は必ずや「ひどい獣だ」と罵るであらう。人間はどうかすると実にひどい獣になる。

猿 (新字旧仮名) ／ジュール・クラルテ(著)

その光被するところ、総（す）べてを化石となす、試（こゝろみ）に我が手を挙（あ）ぐるに、晶（あきらけ）きこと寒水石を彫（ゑ）り成したる如し、我が立てる劒ヶ峰より一歩の下、窈然（えうぜん）として内院の大窖（たいかう）あり、むかし火を噴（ふ）きたるところ

霧の不二、月の不二 (新字旧仮名) ／小島烏水(著)

試（こゝろみ）に余をして簡約に情死に就きて余が見るところを言はしめよ。

「桂川」（吊歌）を評して情死に及ぶ (新字旧仮名) ／北村透谷(著)

翁（おきな）びし「地（ち）」の知りて笑（ゑ）む世の試（こゝろみ）ぞかやうなる。

海潮音 (旧字旧仮名) ／上田敏(著)

転輪（てんりん）王此玉を得（え）て試（こゝろみ）に高き幢（はた）の頭（かしら）に挙著（あげおき）けるに、人民等（じんみんら）玉の光りともしらず夜の明（あけ）たりとおもひ、おの／＼家業（かせぎ）をはじめけりと記（しる）せり。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

いとよわき我等の力を年へし敵の試（こゝろみ）にあはせず、巧みにこれを唆（そゝの）かす者よりねがはくは救ひ出したまへ　一九—二一

神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

今試（こゝろみ）に菩提樹の花を見てよく北欧の牧野田家（ぼくやでんか）の光景を想像し、橄欖樹の花に南欧海岸の風光を思ひ、リラの花香（くわかう）に巴里（パリー）庭園の美を眼前に彷彿たらしむることを得べしとせんか。

来青花 (新字旧仮名) ／永井荷風(著)

しかし試（こゝろみ）に推測すればかうである。眞志屋（ましや）の菓子店は新石町にあつて、そこに壽阿彌の五郎作は住んでゐた。此家が文政九年七月九日に松田町から出て、南風でひろがつた火事に燒けた。

寿阿弥の手紙 (旧字旧仮名) ／森鴎外(著)

いでや、この今日（けふ）の試（こゝろみ）に

牧羊神 (旧字旧仮名) ／上田敏(著)

火燧（ひうち）をもて発燭（つけぎ）に火を点（てん）じ試（こゝろみ）に池中に投（なげ）いれしに、池中（ちちゆう）火を出（いだ）せし事庭燎（にはび）のごとし。水上に火燃（もゆ）るは妙法寺村の火よりも奇（き）也として駅中（えきちゆう）の人々来（きた）りてこれを視（み）る。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

路地を通り抜ける時試（こゝろみ）に立止つて向うを見れば、此方（こなた）は差迫る両側の建物に日を遮られて湿（しめ）つぽく薄暗くなつてゐる間から、彼方（かなた）遥（はるか）に表通の一部分だけが路地の幅だけにくつきり限られて

路地 (新字旧仮名) ／永井荷風(著)

酉陽雑俎（いうやうざつそ）に云（いふ）、熊胆（ゆうたん）春は首（くび）に在（あ）り、夏は腹（はら）に在り、秋は左の足にあり、冬は右の足にありといへり。余（よ）試（こゝろみ）に猟師（かりうど）にこれを問（とひ）しに、熊（くま）の胆（きも）は常に腹（はら）にありて四時（しじ）同じといへり。

北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

酉陽雑俎（いうやうざつそ）に云（いふ）、熊胆（ゆうたん）春は首（くび）に在（あ）り、夏は腹（はら）に在り、秋は左の足にあり、冬は右の足にありといへり。余（よ）試（こゝろみ）に猟師（かりうど）にこれを問（とひ）しに、熊（くま）の胆（きも）は常に腹（はら）にありて四時（しじ）同じといへり。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)