“猟人（かりうど）” の例文
旧字：獵人
大蛇（だいじや）などが出て来て頭の禿（は）げた猟人（かりうど）を呑（の）むところをやると、児童らは大ごゑをあげて、アア！　などといふのでひどく愉快である。
イーサル川 (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
と、その泉のぢきそばに、或（ある）若い猟人（かりうど）が寝てゐました。三人はそれとは気がつかないでにこ／＼よろこんで水を浴びてゐました。
星の女 (新字旧仮名) ／ 鈴木三重吉(著)
猟人（かりうど）は鸚鵡（あうむ）がゐないので「おまへはどこへいつた」と言（い）ひますと、鸚鵡（あうむ）は子供（こども）のポツケツトの中（なか）で「わたしはこ〻にゐる」と答（こた）へました。
コドモノスケッチ帖：動物園にて (新字旧仮名) ／ 竹久夢二(著)
「木曽あたりの猟人（かりうど）には、夜でも眼の見える猫眼梟眼（ねこめふくろめ）というのがあるそうだ。たぶん、そんな手あいでも殺ったかも知れんな」
顎十郎捕物帳：23 猫眼の男 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
たまには木樵（きこり）や猟人（かりうど）がその光る石の所在を知っておってもよかりそうに思われるが、それが必ず炭焼であるには理由がある。
炭焼長者譚：系図の仮托と民族の改良 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
『今昔物語』に鹿の命に代わろうとした聖（ひじり）が、猟人（かりうど）と松明（たいまつ）の光で見合わせたという類の遭遇で、ほとんど凡人の発心（ほっしん）を催すような目であった。
雪国の春 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
「チエツ！　そんなら君はたつた一発で雀が落せるかい？　鳥が打てない猟人（かりうど）は、殿様から直ぐ免職されちまふぜ。」
周一と空気銃とハーモニカ (新字旧仮名) ／ 牧野信一(著)
村の百姓のうちから選抜されたＺ伯爵家の猟人（かりうど）らが、最近にとなりの領地で殺人や窃盗をもって告訴されたジプシーの一団を捕縛して、男たちは鎖につなぎ
世界怪談名作集：10 廃宅 (新字新仮名) ／ エルンスト・テオドーア・アマーデウス・ホフマン(著)
と唄いながら、一人が狐になり、二人が猟人（かりうど）になって輪を作った紐（ひも）の両端を持って遊ぶ狐釣りの遊戯である。
吉野葛 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
「親は代々猟人（かりうど）なら、鳥娘か轤轤首（ろくろくび）だが、鬼の重三郎の娘だけに、こいつは島田に結った赤鬼ですよ」
銭形平次捕物控：130 仏敵 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
しかし、それも一人ではありません。寺に逗留（とうりゅう）しているうちに遊びに来た猟人（かりうど）の案内で、三日分ほどの食糧を携帯したままで、山を分けて入り込んでしまったのです。
大菩薩峠：21 無明の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
三国ヶ嶽のふもとに、木樵（きこり）や猟人（かりうど）のみ知る無蓋自然の温泉（いでゆ）で、里の人は呼んで猿の湯という。
煩悩秘文書 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
さういふなかには、肝腎の猟そのものよりも、甲斐々々しい猟服を着込むで霧の深い野路（のみち）を口笛を吹きながら急ぐ、猟人（かりうど）らしい気持が好きで／＼溜らぬ人達が少くなささうだ。
茶話：04 大正七（一九一八）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
ルピック氏は、年功を経（へ）た猟人（かりうど）だが、さすがに、胸を悪くして、どっかへ出て行く。
にんじん (新字新仮名) ／ ジュール・ルナール(著)
リゼットが始めて彼に捉（とら）えられてサン・ラザールの館（シャトウ）——即（すなわ）ち牢屋（ろうや）へ送り込まれるときには生鳥（いけどり）の鶉（うずら）のように大事にされた。真に猟（りょう）を愛する猟人（かりうど）は獲（え）ものを残酷（ざんこく）に扱うものではない。
売春婦リゼット (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
また「尾花帽子（おばなぼうし）」といって猟人（かりうど）などが被（かぶ）る帽子があります。尾花で作り色糸でかがり、山鳥の羽などをあしらって、それは美しく作ります。こんなものが今時あるのかと思うほどであります。
手仕事の日本 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
猟人（かりうど）のピレオ出て来る寒き影はたや向ひの尾に立つらむか
海阪 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
空想の猟人（かりうど）はやはらかいカンガルウの編靴（あみぐつ）に。
藍色の蟇 (新字旧仮名) ／ 大手拓次(著)
猟人（かりうど）もあれでは草臥（くたび）れてしまうだろう。
ファウスト (新字新仮名) ／ ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)
みな　猟人（かりうど）も盗人もゐなかつた
優しき歌　Ⅰ・Ⅱ (新字旧仮名) ／ 立原道造(著)
するとある時（とき）、ライオンが猟人（かりうど）に捕（つかま）つて縛（しば）られたとこへ例（れい）の鼠（ねづみ）が来（き）て「おぢさん、待（ま）つといで」と言（い）つて縛（しば）つた縄（なわ）を噛切（かみき）つてやりました。
コドモノスケッチ帖：動物園にて (新字旧仮名) ／ 竹久夢二(著)
或（ある）日猟人（かりうど）の生れた遠い町からはる／″＼使（つかひ）が来ました。猟人のお父さまが病気で死にかゝつてゐるといふ知らせです。猟人はびつくりして
星の女 (新字旧仮名) ／ 鈴木三重吉(著)
猪（いのしし）を撃つ猟人（かりうど）のよく知っている言葉に、ヌタともノタともいうのはまた同じ語だったかと思うが、これだけは九州ではニタと言って区別している。
地名の研究 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
たまには木樵（きこり）や猟人（かりうど）があっても、或いは時に山越えの途に迷った商人が偶然発見した場合があってもよさそうに思われるが、それが必ず炭焼であるから面白い。
炭焼長者譚：系図の仮托と民族の改良 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
影像（すがた）の猟人（かりうど）Le Chasseur d'images
博物誌 (新字新仮名) ／ ジュール・ルナール(著)
細（ほそ）い足（あし）のおかげで走（はし）るわ、走（はし）るわ、よつぽど遠（とほ）くまで迯（に）げのびたが、藪（やぶ）のかげでその美（うつ）くしい角（つの）めが笹（さヽ）に引掛（ひつか）かつてとう／＼猟人（かりうど）につかまつたとさ。
コドモノスケッチ帖：動物園にて (新字旧仮名) ／ 竹久夢二(著)
村の猟人（かりうど）の某という者が、五葉山（ごようざん）の中腹の大きな岩の陰において、この女に行逢（ゆきあ）って互いに喫驚（びっくり）したという話である。
山の人生 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
男の子がかう言ひますと、猟人（かりうど）は、よろこんでだき上げて
星の女 (新字旧仮名) ／ 鈴木三重吉(著)
少年（猟人（かりうど）の注意を自分の方へ向けるようにあせりながら）「おじさん兎の毛は白いんでしょう」
春 (新字新仮名) ／ 竹久夢二(著)
白鹿（はくろく）は神（かみ）なりという言（い）い伝（つた）えあれば、もし傷（きず）つけて殺すこと能（あた）わずば、必ず祟（たたり）あるべしと思案（しあん）せしが、名誉（めいよ）の猟人（かりうど）なれば世間（せけん）の嘲（あざけ）りをいとい、思い切りてこれを撃（う）つに
遠野物語 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
もっとも深山の奥に僅少の平和を楽む者が、いや猟人（かりうど）だの岩魚釣（いわなつ）りだの、材木屋だの鉱山師だの、また用もない山登りだのと、毎々きて邪魔をすることは鬱陶（うっとう）しいには相違ない。
山の人生 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
扮装（ふんそう）は、少年少女は平常着（ふだんぎ）のままでも好（よ）い、その他（ほか）は子供の空想の産物で好いが、先生は威厳を損じない程度にのどかな人物であること、猟人（かりうど）はずんぐりしていて意気なあわてもの
春 (新字新仮名) ／ 竹久夢二(著)
多分はこの書が成長をした足利時代中期に、まだ若干の物知りの間に、記憶せられていた口碑かと思う。しかも猟人（かりうど）の神を援助した話は、ここではこれと結びついていた痕跡（こんせき）がない。
山の人生 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
少女は猟人（かりうど）の方を見て笑っている。兎も出て来て見ている。
春 (新字新仮名) ／ 竹久夢二(著)
前後三たびまでかかる不思議に遭（あ）い、そのたびごとに鉄砲を止（や）めんと心に誓い、氏神（うじがみ）に願掛（がんが）けなどすれど、やがて再び思い返して、年取るまで猟人（かりうど）の業を棄（す）つること能（あた）わずとよく人に語りたり。
遠野物語 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)