“呼息（いき）” の例文
この機を待ち澄ます呼息（いき）だった。鼓を打つにも「間」は計る、あらゆる芸能にも「間」は必要という。兵法の妙機も「間」にあった。
上杉謙信 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
静かな小路（こうぢ）の中（うち）に、自分の足音（あしおと）丈が高く響（ひゞ）いた。代助は馳（か）けながら猶恐ろしくなつた。足（あし）を緩（ゆる）めた時は、非常に呼息（いき）が苦（くる）しくなつた。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
融川は俯向き首垂（うなだ）れていた。膝からかけて駕籠一面飛び散った血で紅斑々（こうはんはん）、呼息（いき）を刻む肩の揺れ、腹はたった今切ったと見える。
北斎と幽霊 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
波形をなした線、柔らかな呼息（いき）、そうして丸い形と、高まった頂きを見せた固い乳房が、左枝を焦だたしいまでに唆（そそ）りはじめた。
地虫 (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)
また折々は風の呼息（いき）、吹くとしもなく辻卷（つじま）きて
有明集 (旧字旧仮名) ／ 蒲原有明(著)
そして、自分たちの眼を疑うように、廻廊の上に小次郎を見あげ、声を出すのはおろか、呼息（いき）も止まったように、身を硬（こわ）め合っている。
宮本武蔵：06 空の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
静かな小路（こうじ）の中に、自分の足音だけが高く響いた。代助は馳けながら猶恐ろしくなった。足を緩（ゆる）めた時は、非常に呼息（いき）が苦しくなった。
それから (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
呼息（いき）を肺臓一杯に満たして不安定な感覚を除いてからでないと、意志を実行に移すことが不可能だと云うことなんだ。
聖アレキセイ寺院の惨劇 (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)
やまうどは何をかもとむ、呼息（いき）づかひ
有明集 (旧字旧仮名) ／ 蒲原有明(著)
老公は、楽屋に入って天冠（てんかん）をとらせ、上の古代紗（こだいしゃ）の舞衣（まいごろも）をぬぐと、ややしばし、床几（しょうぎ）に寄ったまま、大きな呼息（いき）をついていた。
梅里先生行状記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
丁寧に礼を述べて穴倉を上（あ）がつて、人の通る所へ出て見ると世の中（なか）はまだかん／＼してゐる。暑（あつ）いけれども深い呼息（いき）をした。
三四郎 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
それから少し経って、呼息（いき）が白い煙のように見え始めて来ると、今度はルキーンの服装に気がついた。帽子外套からズボンまですべて護謨（ゴム）引きの防水着で固め、しかも全身ずぶぬれである。
聖アレキセイ寺院の惨劇 (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)
呼息（いき）づまるあたりのけはひ。
有明集 (旧字旧仮名) ／ 蒲原有明(著)
産婆（さんば）は細（ほそ）い硝子（がらす）の管（くだ）の樣（やう）なものを取（と）つて、小（ち）さい口（くち）の内（なか）へ強（つよ）い呼息（いき）をしきりに吹（ふ）き込（こ）んだが、効目（きゝめ）は丸（まる）でなかつた。生（うま）れたものは肉丈（にくだけ）であつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
一刀を払って、斬り人（て）が、こう刀を衆に示して、据物（すえもの）に向うと、観衆も斬り人の呼息（いき）と一つになって、しいっとなった。
山浦清麿 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
夫（せ）の伊佐奈呼息（いき）たえ果（は）てぬ。
春鳥集 (旧字旧仮名) ／ 蒲原有明(著)
彼の掌（てのひら）には細君の鼻の穴から出る生暖かい呼息（いき）が微かに感ぜられた。その呼息は規則正しかった。また穏やかだった。
道草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
まだ多少の呼息（いき）をしているらしく、唇から白い泡が煮えていた。介は、思わず眼をそらした。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
いかならむ呼息（いき）はかよひて
独絃哀歌 (旧字旧仮名) ／ 蒲原有明(著)
産婆は細い硝子（ガラス）の管のようなものを取って、小（ち）さい口の内（なか）へ強い呼息（いき）をしきりに吹き込んだが、効目（ききめ）はまるでなかった。生れたものは肉だけであった。
門 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
ところが、まだその四人のうちには、薄傷（うすで）の程度で、多少呼息（いき）のある者があったとみえ、牡丹色の武者羽織が、ハッと振向くと、そこの死骸から、人魂のように、血まみれな一箇が
宮本武蔵：06 空の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
呼息（いき）より外（ほか）に現實（げんじつ）世界（せかい）と交通（かうつう）のない樣（やう）に思（おも）はれる深（ふか）い眠（ねむり）も朝（あさ）見（み）た通（とほ）りであつた。凡（すべ）てが今朝（けさ）出掛（でがけ）に頭（あたま）の中（なか）へ収（をさ）めて行（い）つた光景（くわうけい）と少（すこ）しも變（かは）つてゐなかつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
肥っていて呼息（いき）が短いので、坂を上（のぼ）るときおかしいほど苦しがる彼は、まるで帰りを忘れたような事を云った。
明暗 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
そうして苦しそうに呼息（いき）をはずませていました。私は兄さんを連れて、またそろそろ宿の方へ引き返しました。
行人 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
私はそれを村の男が植木か何かを載せて縁日（えんにち）へでも出掛けるものと想像した。先生はその音を聞くと、急に瞑想（めいそう）から呼息（いき）を吹き返した人のように立ち上がった。
こころ (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
その内細君の御腹（おなか）が段々大きくなって来た。起居（たちい）に重苦しそうな呼息（いき）をし始めた。気分も能（よ）く変化した。
道草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
彼らは楽しそうに見えた。お互の吐（は）く呼息（いき）に酔っ払った彼らは、少し醒（さ）めかけると、すぐ眼を転じて誰かの顔を眺めた。そうしてすぐそこに陶然たる或物を認めた。
明暗 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
思うに教授の呼息（いき）を引き取ったのは、おそらく余の命が、瘠（や）せこけた手頸（てくび）に、有るとも無いとも片付かない脈を打たして、看護の人をはらはらさせていた日であろう。
思い出す事など (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
けれども呼息（いき）をするたびに春の匂（におい）が脈（みゃく）の中に流れ込む快よさを忘れるほど自分は老いていなかった。
行人 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
兄さんのは他（ひと）を待ち合せるのではありません。自分が呼息（いき）を切らしてやむをえずに斃（たお）れるのです。
行人 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
頭を床の間の方へ向けて、左の頬と芥子（からし）を貼った襟元（えりもと）が少し見えるところも朝と同じであった。呼息（いき）よりほかに現実世界と交通のないように思われる深い眠（ねむり）も朝見た通りであった。
門 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
外を歩くと自分の踏む足の下から、熱に冒（おか）された病人の呼息（いき）のようなものが、下駄（げた）の歯に蹴返（けかえ）されるごとに、行く人の眼鼻口を悩ますべく、風のために吹き上げられる気色（けしき）に見えた。
三山居士 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
いくら鵜呑（うのみ）にしたって咽喉に傷のできっこはあるまいが、その代り咽喉がいっぱいに塞（ふさ）がって、芋が食道を通り越すまでは呼息（いき）の詰る恐れがある。それを小僧はいっこう苦にしない。
坑夫 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
山の中に山があって、その山の中にまた山があるんだから馬鹿馬鹿しいほど奥へ這入（はい）る訳になる。この模様では銅山（どうざん）のある所は、定めし淋しいだろう。呼息（いき）を急（せ）いて登りながらも心細かった。
坑夫 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
呼息（いき）が切れる。凸凹はますます烈（はげ）しくなる。耳ががあんと鳴って来た。
坑夫 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
口へ掌（てのひら）を当てがっても、呼息（いき）の通う音はしなかった。母は呼吸（こきゅう）の塞（つま）ったような苦しい声を出して、下女に濡手拭（ぬれてぬぐい）を持って来さした。それを宵子の額に載（の）せた時、「脈（みゃく）はあって」と千代子に聞いた。
彼岸過迄 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
われらはただ二つの眼（め）を有（も）っている。そうしてその二つの眼は二つながら、昼夜（ちゅうや）ともに前を望んでいる。そうして足の眼に及ばざるを恨みとして、焦慮（あせり）に焦慮（あせっ）て、汗を流したり呼息（いき）を切らしたりする。
マードック先生の『日本歴史』 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)