“きんせん”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
琴線21.6%
金銭18.9%
金扇13.5%
金錢10.8%
金箭8.1%
欣羨5.4%
金線5.4%
金旋2.7%
欽羨2.7%
歆羨2.7%
金匁2.7%
金磚2.7%
金蝉2.7%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
それであればこそ路傍（ろぼう）で耳朶（じだ）に触れた一言が、自分の一生の分岐点（ぶんきてん）となったり、片言（かたこと）でいう小児（しょうに）の言葉が、胸中の琴線（きんせん）に触れて、涙（なみだ）の源泉を突くことがある。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
「金銭（きんせん）に関係（かんけい）しないから、そのほうはなんですけれど、病気にでもかかったらこまりゃしませんかねえ」
箸 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
その馬じるしたる金扇（きんせん）の下に、旗本たちの鉄槍陣をまんまると従え、前二段に、鉄砲隊を布（し）き、大物見を、その先に伏せさせ、さて、いつでもと落着きすました。
新書太閤記：11 第十一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
よろしう御座（ござ）んす慥（たし）かに受合（うけあ）ひました、むづかしくはお給金（きうきん）の前借（まへがり）にしてなり願（ねが）ひましよ、見（み）る目（め）と家内（うち）とは違（ちが）ひて何處（いづこ）にも金錢（きんせん）の埓（らち）は明（あ）きにくけれど
大つごもり (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
白根（しらね）の方へ夕陽の光がひときわ赤く夕焼をこしらえて、この桟敷の屋根へ金箭（きんせん）を射るようにさしかけていましたから、下の広場から見物するにはまだ充分の光でありました。
大菩薩峠：14 お銀様の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
今日の北湖（ほくこ）先生磊々（らいらい）として東西南北を圧倒致し候には驚入（おどろきいり）候。欣羨（きんせん）々々。
漱石氏と私 (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
唐（たう）の秦韜玉（しんたうぎよく）が村女（そんぢよ）の詩（し）に、最（もつとも）恨（うら）むは年々（ねん／＼）金線（きんせん）を圧（つくらふ）て他人（たにん）の為（ため）に嫁（よめいり）の衣装（いしやう）を作（つく）るといひしは宜（むべ）なる哉々々（かな／＼／＼）。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
武陵（ぶりょう）には太守金旋（きんせん）があり、長沙（ちょうさ）には韓玄（かんげん）、桂陽には趙範（ちょうはん）、零陵（れいりょう）には劉度（りゅうど）などが、おのおの地盤を占めております。この地方は総じて、魚米の運輸よろしく、地も中原に似て、肥沃（ひよく）です。
三国志：08 望蜀の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
こういって、太守金旋（きんせん）をいさめたのは、城将のひとり鞏志（きょうし）という者だった。
三国志：08 望蜀の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
余（よ）は平生（へいぜい）學海居士（ガクカイコジ）が儒家（じゆか）らしき文氣（ぶんき）と馬琴（バキン）を承（う）けたる健筆（けんひつ）に欽羨（きんせん）するものなるが、罪（つみ）と罰（ばつ）に對（たい）する居士（コジ）の評文（ひようぶん）の餘（あま）りに居士（コジ）を代表（だいひよう）する事（こと）の多（おほ）きには聊（いさゝ）か當惑（とうわく）するところなき能（あた）はざりし。
「罪と罰」の殺人罪 (旧字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
願わくは執事辱（かたじけな）くも鄙衷（ひんちゅう）を察して、この事成るを得しめられよ。生らの能（よ）く為す所は百般の使役もただ命これ聴かん。それ跛躄者（はへきしゃ）の行走者を見、行走者の騎乗者を見る、その意の歆羨（きんせん）如何ぞや。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
金匁（きんせん）を論（ろん）ぜず、ことさらに手際（てぎは）をみせて名をとらばやとて、績（うみ）はじめより人の手をからず、丹精（たんせい）の日数（ひかず）を歴（へ）て見事に織おろしたるを、さらしやより母が持きたりしときゝて
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
いずれにせよ、彫梁（ちょうりょう）の美、華棟（かとう）の妍（けん）、碧瓦（へきが）の燦（さん）、金磚（きんせん）の麗、目も綾（あや）なすばかりである。豪奢雄大、この世に譬（たと）えるものもない。
三国志：12 篇外余録 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
西方金蝉（きんせん）長老の転生（うまれかわり）、玄奘法師（げんじょうほうし）と、その二人の弟子どもじゃ。唐（とう）の太宗皇帝（たいそうこうてい）の綸命（りんめい）を受け、天竺国（てんじくこく）大雷音寺（だいらいおんじ）に大乗三蔵（だいじょうさんぞう）の真経（しんぎょう）をとらんとて赴（おもむ）くものじゃ。悟浄よ、爾（なんじ）も玄奘に従うて西方に赴（おもむ）け。
悟浄出世 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)