“遣（づか）”の例文｜ふりがな文庫

“遣（づか）” の例文

純粋に精神的であるにせよ（そんな表面的な区別は私には本当は通用しないが、仮りにある人々の主張するような言葉遣（づか）いにならって）

惜みなく愛は奪う (新字新仮名) ／有島武郎(著)

夫人はようやく持前の言葉遣（づか）いと特色とを、発揮し出した。津田は挨拶（あいさつ）に困った。黙って少し様子を見るよりほかに仕方がないと思った。

明暗 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

「礼儀もわきまえぬ山家者の子といわれたが、どうして、お許（もと）のことば遣（づか）いも、この若者の面（つら）だましいも、世のつねの土民とは見うけられぬ」

新書太閤記：03 第三分冊 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

辛抱してむだ遣（づか）いをつつしむというのは悪い事ですか？　田舎女は田舎女らしく、音楽会や映画にも行かず家（うち）の中で黙って針仕事をしている事は

春の枯葉 (新字新仮名) ／太宰治(著)

銀子はちょっと逢ったところでは、ウェーブをかけた髪や顔の化粧が、芸者らしくなく、態度や言葉遣（づか）いもお上品らしく、いくらか猫（ねこ）を被（かぶ）っていた。

縮図 (新字新仮名) ／徳田秋声(著)

とお島は客を款待顔（もてなしがお）に言った。この若い細君は森彦の周旋で嫁（かたづ）いて来た人で、言葉遣（づか）いは都会の女と変らなかった。

家：02 （下） (新字新仮名) ／島崎藤村(著)

も繼（つが）ず歩行續けし事なれば友次郎は夜前の始末（しまつ）を話すべき隙（ひま）なかりしが最早惡者の追ひ來るべき心遣（づか）ひなしとてお花は友次郎に打向（うちむか）ひ昨日大野とやら云建場（たてば）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

友達としては堅（かた）くるしい、ほんの少し身分の違（ちが）う男女間の言葉遣（づか）いに復一は不知不識（しらずしらず）自分を馴らしていた。

金魚撩乱 (新字新仮名) ／岡本かの子(著)

迚（とて）も叶（かな）わぬ禁酒の発心（ほっしん）、一箇月の大馬鹿をして酒と烟草（タバコ）と両刀遣（づか）いに成り果て、六十余歳の今年に至るまで、酒は自然に禁じたれども烟草は止（や）みそうにもせず

福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／福沢諭吉(著)

また普通に甘党（あまとう）といえばいわゆる下戸（げこ）を指し、酒を好まぬことを意味するのであるが、実際社会においては両刀遣（づか）いする人もあり、甘党であると同時にまた酒を呑む

自警録 (新字新仮名) ／新渡戸稲造(著)

こんな世界では恐ろしく丁寧なその言葉遣（づか）いもさしてわざとらしくは聞えず、自然であった。

癩 (新字新仮名) ／島木健作(著)

永「何うだい、お前方は何うも山の中にいる人とは違い、また言葉遣（づか）いも分るから屹度（きっと）苦労人の果（はて）じゃろう、万事に宜く届くと云うて噂をして居ることだが、生れは何処（どこ）だね」

敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

行儀作法や言葉遣（づか）いという事に最も重きを置いて上品に優美に育て上げなければならん。

食道楽：冬の巻 (新字新仮名) ／村井弦斎(著)

と衣服（みなり）の粗末なるにはや侮（あなど）り軽（かろ）しめた言葉遣（づか）い、十兵衛さらに気にもとめず、野生（わたくし）は大工の十兵衛と申すもの、上人様の御眼にかかりお願いをいたしたいことのあってまいりました

五重塔 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

一番末の子は母上を苦しめ過ぎるだろうという祖父母たちの心遣（づか）いから連れて来られなかった——母上を見送りに出て来ていた。

小さき者へ (新字新仮名) ／有島武郎(著)

しかし彼女の言葉遣（づか）いだけはそれほど変らなかった。怒りの中（うち）に微笑さえ見せた彼女は、不意に兄を捨てて、輝やいた眼をお延の上に注いだ。

明暗 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

万々、この方にはお心遣（づか）いなく、どうかこの大事の時をお乗りこえ遊ばしますように、それのみを、御老母さまも念じ上げていらっしゃいます。

新書太閤記：08 第八分冊 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

同じ信州の中でも、ここは一寸上方（かみがた）へでも行ったような気が起る。言葉遣（づか）いからして高原の地方とは違う。

千曲川のスケッチ (新字新仮名) ／島崎藤村(著)

言葉遣（づか）いもぞんざいで、それがまたお母さまのお気に召しているらしく、その日は御診察など、そっちのけで何かとお二人で打ち解けた世間話に興じていらっしゃった。

斜陽 (新字新仮名) ／太宰治(著)

この知人は耶蘇（やそ）教信者たることを思うて、僕は、この批評が一部あたれることを考えた。一部あたれるというは、この知人は言葉遣（づか）いと言い、行動と言い、まことに柔和なところがあるゆえである。

自警録 (新字新仮名) ／新渡戸稲造(著)

押鎭（おししづ）め誰かと思へば大家（おほや）さん大層（たいそう）御機嫌で御座りますねヘイヤ澤山（たんと）もやらねど今其所（そこ）で一寸（ちよつと）一杯やつたばかりさ夫は然（さう）とお光さん今日新版（しんぱん）の本が出來（でき）て未だ封切（ふうきり）もしないのが澤山あるが日が暮（くれ）たら迫（せめ）て畫（ゑ）だけも見にお出而（そし）て今夜は母親（おふくろ）は大師河原の親類へ泊り掛（がけ）にと行て留守内（うち）には吾儕（わたし）一人限（ひとりぎり）ゆゑ必ずお出の色目遣（づか）ひお光は恨（うらみ）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

けれども他人の前、ことにお秀の前では、そうした不自然な言葉遣（づか）いを、一種の意味から余儀なくされるようにも思った。

明暗 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

部将らしい者はそういったが、草心尼のことば遣（づか）いや、尼ながら品位のある容姿が、彼らの疑惑を深くしたらしかった。

私本太平記：03 みなかみ帖 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

聖人や英雄の真似（まね）をするのは——も少し聞こえのいい言葉遣（づか）いをすれば——聖人や英雄の言行を学ぶのは、やがて聖人でもあり英雄でもある素地を造る第一歩をなすものだ。

惜みなく愛は奪う (新字新仮名) ／有島武郎(著)

言葉遣（づか）いなぞも、妙に丁寧に成ったり、書生流儀に成ったりした。

家：02 （下） (新字新仮名) ／島崎藤村(著)

それで芸術がどうだの、文芸がどうだのと、しきりに弁ずるけれども、あまり要領を得た事は云わなかった。言葉遣（づか）いさえ少しへべれけであった。

硝子戸の中 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)