“自己(おの)” の例文
自己(おの)が小鬢(こびん)の後れ毛上げても、ええ焦(じ)れったいと罪のなき髪を掻(か)きむしり、一文貰(もら)いに乞食が来ても甲張り声に酷(むご)く謝絶(ことわ)りなどしけるが
五重塔 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
ト自己(おの)が云う事だけを饒舌(しゃべ)り立てて、人の挨拶(あいさつ)は耳にも懸けず急歩(あしばや)に通用門の方へと行く。その後姿を目送(みおく)りて文三が肚の裏(うち)で
浮雲 (新字新仮名) / 二葉亭四迷(著)
輕(かろ)き服裝(ふくさう)せる船丁等(ボーイら)は宙(ちう)になつて驅(か)けめぐり、逞(たく)ましき骨格(こつかく)せる夥多(あまた)の船員等(せんゐんら)は自己(おの)が持塲(もちば)/\に列(れつ)を作(つく)りて、後部(こうぶ)の舷梯(げんてい)は既(すで)に引揚(ひきあ)げられたり。
山鳩(やまばと)一羽いずこよりともなく突然程(ほど)近き梢(こずえ)に止まりしが急にまた飛び去りぬ。かれが耳いよいよさえて四辺(あたり)いよいよ静寂(しずか)なり。かれは自己(おの)が心のさまをながむるように思いもて四辺(あたり)を見回しぬ。
わかれ (新字新仮名) / 国木田独歩(著)
腕を隠せし花一輪削り二輪削り、自己(おの)が意匠の飾(かざり)を捨て人の天真の美を露(あら)わさんと勤めたる甲斐(かい)ありて、なまじ着せたる花衣脱(ぬが)するだけ面白し。
風流仏 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
船長(せんちやう)は周章(あは)てゝ起上(おきあが)つたが、怒氣(どき)滿面(まんめん)、けれど自己(おの)が醜態(しゆうたい)に怒(おこ)る事(こと)も出來(でき)ず、ビール樽(だる)のやうな腹(はら)に手(て)を當(あ)てゝ、物凄(ものすご)い眼(まなこ)に水夫(すゐふ)共(ども)を睨(にら)み付(つ)けると、此時(このとき)私(わたくし)の傍(かたはら)には鬚(ひげ)の長(なが)い、頭(あたま)の禿(はげ)た
世に栄え富める人々は初霜月の更衣(うつりかえ)も何の苦慮(くるしみ)なく、紬(つむぎ)に糸織に自己(おの)が好き好きの衣(きぬ)着て寒さに向う貧者の心配も知らず、やれ炉開きじゃ、やれ口切りじゃ
五重塔 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
世に栄え富める人〻は初霜月の更衣(うつりかへ)も何の苦慮(くるしみ)なく、紬に糸織に自己(おの)が好き/″\の衣(きぬ)着て寒さに向ふ貧者の心配も知らず、やれ炉開きぢや、やれ口切ぢや
五重塔 (新字旧仮名) / 幸田露伴(著)
プッツリとばかりも文句無しで自己(おの)が締めた帯を外(はず)して来ての正宗(まさむね)にゃあ、さすがのおれも刳(えぐ)られたア。
貧乏 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
京都(きやう)やら奈良の堂塔を写しとりたるものもあり、此等は悉皆(みんな)汝に預くる、見たらば何かの足しにもなろ、と自己(おの)が精神(こゝろ)を籠めたるものを惜気もなしに譲りあたふる
五重塔 (新字旧仮名) / 幸田露伴(著)
猶(なお)自己(おの)が不幸に沈淪(ちんりん)している苦痛を味わいかえして居るが如きものもあった、又其の反対に飽(あく)までも他を嘲(あざけ)りさいなむような、氷ででも出来た利刃の如きものもあって
連環記 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
これらはみんな汝(きさま)に預くる、見たらば何かの足しにもなろ、と自己(おの)が精神(こころ)を籠(こ)めたるものを惜しげもなしに譲りあたうる、胸の広さの頼もしきを解(げ)せぬというにはあらざれど
五重塔 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
自分が主でも無い癖に自己(おの)が葉色を際立てゝ異(かは)つた風を誇顔(ほこりが)の寄生木(やどりぎ)は十兵衞の虫が好かぬ、人の仕事に寄生木となるも厭なら我が仕事に寄生木を容るゝも虫が嫌へば是非がない
五重塔 (新字旧仮名) / 幸田露伴(著)
拙き人の自己(おの)が道具の精粗利鈍を疑ふやうなるをりを指して云へる語なることを。
鼠頭魚釣り (新字旧仮名) / 幸田露伴(著)
小樽(おたる)に名高きキトに宿りて、夜涼(やりょう)に乗じ市街を散歩するに、七夕祭(たなばたまつり)とやらにて人々おのおの自己(おの)が故郷の風(ふう)に従い、さまざまの形なしたる大行燈(おおあんどう)小行燈に火を点じ歌い囃(はや)して巷閭(こうりょ)を引廻(ひきま)わせり。
突貫紀行 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
むかしむかし棄老国と号(よ)ばれたる国ありて、其国(そこ)に住めるものは、自己(おの)が父母(ちちはは)の老い衰へて物の役にも立たずなれば、老人(としより)は国の費えなりとて遠き山の奥野の末なんどに駆り棄(す)つるを恒例(つね)とし
印度の古話 (新字旧仮名) / 幸田露伴(著)