“極(きわみ)” の例文
人と自然と、神の創造(つく)り給える全宇宙が罪の審判のために震動し、天の涯(はて)より地の極(きわみ)まで、万物呻吟(しんぎん)の声は一つとなって空に冲(ちゅう)する。
むかしの人は世が衰えると、遊び場が栄えると言ったが、これが真実ならば現在は邦家衰頽(ほうかすいたい)の極(きわみ)に至ろうとしている時である。
仮寐の夢 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
婦人の上は姑(しばら)く措(お)く。男子にして修飾を為さんとする者は須(すべから)く一箇の美的識見を以て修飾すべし。流行を追ふは愚の極(きわみ)なり。
病牀六尺 (新字旧仮名) / 正岡子規(著)
ここにおいて読書を廃してまた前途を考ふるに、資性愚鈍にして外国文学を専攻するも学力の不充分なるため会心の域に達せざるは、遺憾の極(きわみ)なり。
『文学論』序 (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
上戸(じょうご)本性で、謹みながら女を相手に話もすれば笑いもして談笑自在、何時(いつ)も慣れ/\しくして、その極(きわみ)は世間で云う嫌疑(けんぎ)と云うような事を何とも思わぬ。
福翁自伝:02 福翁自伝 (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
不経済の極(きわみ)と云わなければならないが、ああしていると全く安心の出来る食料が得られるし、その搗き砕けや糠(ぬか)は、家畜の飼料その他に有力な利用となる。
第一俳諧随筆類と祝詞と前後したることは不体裁の極(きわみ)也。最初に発刊の趣旨を置き、次に祝詞祝句を載せ、その次に随筆類その次に俳句などにて宜しかるべくと存候。
子規居士と余 (新字新仮名) / 高浜虚子(著)
◯来世的光明の徐々として彼に臨みしは何に因(よ)るか。これ彼に降りたる禍(わざわい)、禍のための痛苦、痛苦の極(きわみ)の絶望に因るのである。「来世の希望は奈落(ならく)の縁(ふち)に咲く花なり」
ヨブ記講演 (新字新仮名) / 内村鑑三(著)
こういう成文(じょうぶん)は、実に、非実用の極(きわみ)、愚の到りで、あの忙しい停車場の雑沓で、へんてこな外国語の本を開いて、駅夫相手にこんなことを言ったってとても始まらない。
踊る地平線:11 白い謝肉祭 (新字新仮名) / 谷譲次(著)
真に、恥知らずの極(きわみ)でした。自分はその薬品を得たいばかりに、またも春画のコピイをはじめ、そうして、あの薬屋の不具の奥さんと文字どおりの醜関係をさえ結びました。
人間失格 (新字新仮名) / 太宰治(著)
彼らはその仕事が需要されるある場所に移住するか、または貧困の極(きわみ)窮死するかしかない。
参河(みかわ)武士の典型たる大久保彦左衛門の子孫にあらずして、むしろ賄賂もしくは養子、株の売買なりとは、すこぶる驚怪(きょうかい)の極(きわみ)なれども、事実は決してこれを否定する能(あた)わざるなり。
吉田松陰 (新字新仮名) / 徳富蘇峰(著)
それが又(また)黒木の茂った静寂な環境と調和して、寧ろ凄味ある湯ノ湖を中心に、陰鬱ではあるが、極めて荘重な風景を現している。日光の秋はここに至って時と処と共に其極(きわみ)に達した。
秋の鬼怒沼 (新字新仮名) / 木暮理太郎(著)
大海原(おほうなばら)の東(ひがし)の極(きわみ)から、うら/\と昇(のぼ)つて來(く)る旭(あさひ)の光(ひかり)も、今日(けふ)は格別(かくべつ)に麗(うる)はしい樣(やう)だ。
折(おり)から淡々(あわあわ)しい月(つき)の光(ひかり)、鉄窓(てっそう)を洩(も)れて、床(ゆか)の上(うえ)に網(あみ)に似(に)たる如(ごと)き墨画(すみえ)を夢(ゆめ)のように浮出(うきだ)したのは、謂(いお)うようなく、凄絶(せいぜつ)また惨絶(さんぜつ)の極(きわみ)であった、アンドレイ、エヒミチは横(よこ)たわったまま
六号室 (新字新仮名) / アントン・チェーホフ(著)
この怪人たちの陰謀のそばつえを食ったサイゴン港こそ、悲惨の極(きわみ)であった。
火薬船 (新字新仮名) / 海野十三(著)
女性が酒に対する反感の極(きわみ)、その年久しい分配供与の任務を抛擲し、賤(いや)しい身分の者の独占に委(ゆだ)ねた結果は、今日はまた一段と酒の消費を無節制にしたので、是はまったく世人が歴史の沿革を
木綿以前の事 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
しかし、グルストン街の壁の文字だけは、最初のそして最後の、純正な犯人の直筆(じきひつ)である。この唯一の貴重な証拠が、心ない一巡査の手によって無に帰したのは、かえすがえすも遺憾の極(きわみ)であった。
女肉を料理する男 (新字新仮名) / 牧逸馬(著)
五百円が失(う)せたというのは思いがけない極(きわみ)であった。
政談十二社 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
大空の極(きわみ)はどこにあるのか見えない。
ルバイヤート (新字新仮名) / オマル・ハイヤーム(著)
心から、真に生命の極(きわみ)から
たたかいの中に (新字新仮名) / 今野大力(著)
これは不幸の極(きわみ)の日に
都鄙(とひ)一般に流行して、その流行の極(きわみ)、しきりに新奇を好み、山村水落に女子英語学校ありて、生徒の数、常に幾十人ありなどいえるは毎度伝聞するところにして
文明教育論 (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
それを何の配合物もなく「レールの上に風が吹く」などとやられては殺風景の極(きわみ)に候。
歌よみに与ふる書 (新字新仮名) / 正岡子規(著)
女に惚(ほ)れられて、死ぬというのは、これは悲劇じゃない、喜劇だ。いや、ファース(茶番)というものだ。滑稽(こっけい)の極(きわみ)だね。誰も同情しやしない。死ぬのはやめたほうがよい。うむ、名案。
グッド・バイ (新字新仮名) / 太宰治(著)
われ爾らに告んソロモンの栄華の極(きわみ)の時だにもその装いこの花の一に及ばざりき、神は今日野に在て明日炉に投入れらるる艸(くさ)をもかくよそわせ給えばまして爾らをやああ信仰うすき者よ
基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) / 内村鑑三(著)
刻々と逼(せま)る黒き影を、すかして見ると女は粛然として、焦(せ)きもせず、狼狽(うろたえ)もせず、同じほどの歩調をもって、同じ所を徘徊(はいかい)しているらしい。身に落ちかかる災(わざわい)を知らぬとすれば無邪気の極(きわみ)である。
草枕 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
◯そしてビルダデの如き論理の一面を以てのみ物を見る人に、ヨブの前章の言(ことば)が愚劣と見えたのも誠にやむを得ないのである。実際ヨブの返答は、理論の上においては不可解の極(きわみ)である。
ヨブ記講演 (新字新仮名) / 内村鑑三(著)
畢竟(ひっきょう)記者は婚姻契約の重きを知らず、随て婦人の権利を知らず、恰(あたか)も之を男子手中の物として、要は唯服従の一事なるが故に、其服従の極(きわみ)、男子の婬乱獣行をも軽々(けいけい)に看過(かんか)せしめんとして
女大学評論 (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)