“太閤（たいこう）” の例文
「へッ、そんな気障（きざ）なんじゃありませんよ、憚（はばか）りながら、太閤（たいこう）様と同じ人相なんだ、金が溜って運が開けて、縁談は望み放題と来やがる」
銭形平次捕物控：094 死相の女 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
迅（はや）い。時勢は急流のように早い。太閤（たいこう）秀吉の出世が、津々浦々の青年の血へ響いて来た時には、もう太閤秀吉の踏襲（とうしゅう）ではいけないのである。
宮本武蔵：07 二天の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
太閤（たいこう）が有馬に遊びに来た時に、清涼院（せいりょういん）というお寺の門の前を通ってじょうだん半分に杖をもって地面の上を叩き、ここからも湯が湧けばよい。
日本の伝説 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
吾人はその経歴や功績を見てたどるべき道を知る、前弁士は清盛（きよもり）、頼朝（よりとも）、太閤（たいこう）、家康（いえやす）、ナポレオンを列挙し吾人の祖先がかれらに侵掠（しんりゃく）せられ
ああ玉杯に花うけて (新字新仮名) ／ 佐藤紅緑(著)
朝鮮征伐から分捕（ぶんど）って来た荒仏（あらぼとけ）、その時代の諸将の書翰（しょかん）、太閤（たいこう）の墨附（すみつき）……そんなような物をいろいろ見せられた幼時の記憶も長いあいだ忘られていた。
黴 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
それから話は自然、いま家族を挙げて興福寺の成就院に難を避けて来ている関白のことに移って、太閤（たいこう）もめっきり老（ふ）けられましたな、などと玄浴主が言う。
雪の宿り (新字新仮名) ／ 神西清(著)
太閤（たいこう）時代からの家柄でね、先祖代々、異国と御直（おじき）商売というのをやっていたからなかなか金持よ、俸禄はたった七十俵五人扶持（ぶち）しきゃ貰っていねえけれど
大菩薩峠：17 黒業白業の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
曾呂利新左衛門の筆法を用いれば、太閤（たいこう）が猿に似たのではない、猿が太閤に似たのだというところであろう。
古句を観る (新字新仮名) ／ 柴田宵曲(著)
あのお方は殿様の推挙で立身をなされたばかりではない、その昔秀次公の御謀叛の時、太閤（たいこう）殿下のお疑いを蒙ったのを、よう／＼赦して戴けたのは誰のお蔭か。
聞書抄：第二盲目物語 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
実に味が有る。又左衛門大出来、大出来。太閤（たいこう）が死病の時、此人の手を押頂いて、秀頼の上を頼み聞えたが、実に太閤に頂かせるだけの手を此人は持っていたのだ。
蒲生氏郷 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
「さすがの太閤（たいこう）も、いつも一本やられているのだ。柚子味噌（ゆずみそ）の話くらいは知っているだろう。」
庭 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
茶道の盛んであった時代においては、太閤（たいこう）の諸将は戦勝の褒美（ほうび）として、広大な領地を賜わるよりも、珍しい美術品を贈られることを、いっそう満足に思ったものであった。
茶の本：04 茶の本 (新字新仮名) ／ 岡倉天心、岡倉覚三(著)
中国は長州の毛利一族、九州は薩摩（さつま）の島津一家、というような太閤（たいこう）恩顧の大々名のところへはこっそりと江戸から隠密（おんみつ）を放って、それとなく城内の動静を探らしたくらいでしたが
右門捕物帖：01 南蛮幽霊 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
着けたりといえども猿（さる）か友市（ともいち）生れた時は同じ乳呑児（ちのみご）なり太閤（たいこう）たると大盗（たいとう）たると聾（つんぼ）が聞かば音（おん）は異（かわ）るまじきも変るは塵（ちり）の世の虫けらどもが栄枯窮達一度が末代とは阿房陀羅経（あほだらぎょう）もまたこれを
かくれんぼ (新字新仮名) ／ 斎藤緑雨(著)
おれだって田舎の貧乏郷士（ごうし）の伜（せがれ）だし、豊臣秀吉という人は、水呑み百姓から太閤（たいこう）殿下といわれるまでになった、生れや育ちよりも、いまなにをするか、これからなにをしようとしているか
花も刀も (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
亡夫は麑藩（げいはん）の軽き城下士（さむらい）にて、お慶の縁づきて来し時は、太閤（たいこう）様に少しましなる婚礼をなしたりしが、維新の風雲に際会して身を起こし、大久保甲東（おおくぼこうとう）に見込まれて久しく各地に令尹（れいいん）を務め
小説　不如帰　 (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
屏風を建廻（たてまわ）して、武張ったお方ゆえ近臣に勇ましい話をさせ昔の太閤（たいこう）とか、又眞田（さなだ）は斯う云う計略（はかりごと）を致しました、楠（くすのき）は斯うだというようなお話をすると、少しは紛（まぎ）れておいでゞございます。
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
そうでありますから決して初めから大望を起こさずに、藤吉郎時代には必ずしも太閤（たいこう）様になる気ではなかったと同じように、おもむろに気永く修業する覚悟でやることが大切だと私は考えます。
俳句の作りよう (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
若き灼熱（しゃくねつ）の恋があったら、桃山御殿の一部で、太閤（たいこう）秀吉の常の居間であったという、西本願寺のなかの、武子さんが住んでいた飛雲閣（ひうんかく）から飛出されもしたであろうし、解決は早くもあったろうに
九条武子 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
けちな欲気なんか少しも持っていないのが太閤（たいこう）だ。
美味放談 (新字新仮名) ／ 北大路魯山人(著)
ある時、黒田如水が太閤（たいこう）さんに尋ねました。
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)
「——要するに、伯耆守が、世上一流の人物と見られたのも、徳川家という背景があったからで、太閤（たいこう）に従属したとて、何ができるものですか」
新書太閤記：11 第十一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
清盛（きよもり）、頼朝（よりとも）、太閤（たいこう）、家康（いえやす）、ナポレオンが生まれなければ、他の英雄が生まれて天下を統一するであろう、非凡の才あるものが凡人を駆使（くし）するのは
ああ玉杯に花うけて (新字新仮名) ／ 佐藤紅緑(著)
それから話は自然、いま家族を挙げて興福寺の成就院に難を避けて来てゐる関白のことに移つて、太閤（たいこう）もめつきり老（ふ）けられましたな、などと玄浴主が言ふ。
雪の宿り (新字旧仮名) ／ 神西清(著)
せっかくの巻狩に臨み太閤（たいこう）様の松蕈（まつたけ）のごとく、または東京市内の釣堀のごとく、当日の獲物が一区の平地に飼い附けてあっては、狂言の大名ならばいざ知らず
地名の研究 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
太閤（たいこう）の「奥山にもみぢふみわけなく蛍」の時に細川幽斎（ゆうさい）が持出した「武蔵野やしのをつかねてふる雨に蛍よりほかなく虫もなし」という歌は、出所曖昧（あいまい）の三十一字だけれども
古句を観る (新字新仮名) ／ 柴田宵曲(著)
我儘（わがまま）な太閤（たいこう）殿下は「奥山に紅葉（もみじ）踏み分け鳴く蛍」などという句を詠じて、細川幽斎に、「しかとは見えぬ森のともし火」と苦しみながら唸（うな）り出させたという笑話を遺して居るが
蒲生氏郷 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
利休は庭全体にそれを植えさせて、丹精（たんせい）こめて培養した。利休の朝顔の名が太閤（たいこう）のお耳に達すると太閤はそれを見たいと仰せいだされた。そこで利休はわが家の朝の茶の湯へお招きをした。
茶の本：04 茶の本 (新字新仮名) ／ 岡倉天心、岡倉覚三(著)
人々は時の天下様である太閤（たいこう）の氏素姓（うじすじょう）を知りたがった。羽柴（はしば）筑前守秀吉あたりから後のことは、誰でも知っていたが、その以前の彼を知りたがった。
茶漬三略 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
屋根をみつめておりますと、その上を這（は）う薄い黒煙のなかに太閤（たいこう）様のお顔が自然かさなって見えて参ります。
雪の宿り (新字新仮名) ／ 神西清(著)
家康（いえやす）が旧恩ある太閤（たいこう）の遺孤（いこ）を滅ぼして政権を私した、そうして皇室の大権をぬすむこと三百余年、清盛（きよもり）にしろ頼朝（よりとも）にしろ、ことごとくそうである、かれらは正義によらざる英雄である
ああ玉杯に花うけて (新字新仮名) ／ 佐藤紅緑(著)
是非が無いから、氏郷政宗を請待（しょうたい）して太閤（たいこう）の思わくを徹することにした。氏郷は承知した。政宗も太閤内意とあり、利家の扱いとあり、理の当然で押えられているのであるから戻（もど）くことは出来ぬ。
蒲生氏郷 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
何かの折、すでに太閤（たいこう）となった秀吉と、大納言（だいなごん）家康とが、小牧のいくさ語りに、その日のことを回顧しあって
新書太閤記：11 第十一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
屋根をみつめてをりますと、その上を這（は）ふ薄い黒煙のなかに太閤（たいこう）様のお顔が自然かさなつて見えて参ります。
雪の宿り (新字旧仮名) ／ 神西清(著)
太閤（たいこう）の亡き後を、さながら落日の美しさのように、よけいに権威を誇示して見せている秀頼や淀君の大坂城と、関ヶ原の役から後、拍車をかけて、この伏見の城にあり
宮本武蔵：04 火の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
わたくしが桃花坊へ上りました後々も、一慶さまや瑞仙さまが奥書院に通られて、太閤（たいこう）殿と何やら高声で論判をされるのが、表の方までもよく響いて参ったものでございます。
雪の宿り (新字新仮名) ／ 神西清(著)
征韓（せいかん）の大役（たいえき）にかかってからとみに落陽寂寞（せきばく）の感ある大坂城の老太閤（たいこう）に比して、今や次の時代を負う人と目されている徳川家康の前へ出るなど、余りにも、この山の子らには
剣の四君子：02 柳生石舟斎 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
わたくしが桃花坊へ上りました後々も、一慶さまや瑞仙さまが奥書院に通られて、太閤（たいこう）殿と何やら高声で論判をされるのが、表の方までもよく響いて参つたものでございます。
雪の宿り (新字旧仮名) ／ 神西清(著)
はやくも見こんでいるとおり、後年太閤（たいこう）が阿弥陀峰頭（あみだほうとう）の土と化（か）してのち、孤立（こりつ）の大坂城（おおさかじょう）をひとりで背負（せお）って、関東（かんとう）の老獪将軍（ろうかいしょうぐん）大御所（おおごしょ）の肝（きも）をしばしば冷（ひ）やした、稀世（きせい）の大軍師（だいぐんし）真田幸村（さなだゆきむら）とは
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
後にやがて子が太閤（たいこう）となったときは大政所（おおまんどころ）とあがめられたひとである。
新書太閤記：08 第八分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)