“つまり”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
畢竟37.0%
結局32.1%
究竟4.9%
要之4.9%
必竟3.7%
所詮3.7%
到底2.5%
結極2.5%
妻有1.2%
無益1.2%
畢寛1.2%
窮迫1.2%
結句1.2%
結着1.2%
迫1.2%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
が、畢竟(つまり)は慾張りと怠(なま)け者の熱心さで、氣狂ひ染みた雷同性(らいどうせい)に引摺られて、春の夜の薄寒さも、餓(うゑ)も疲(つか)れも物の數ではありません。
なまじお辰と婚姻を勧めなかったら兎(と)も角(かく)も、我口(わがくち)から事仕出(しいだ)した上は我(わが)分別で結局(つまり)を付(つけ)ねば吉兵衛も男ならずと工夫したるはめでたき気象(きしょう)ぞかし。
風流仏 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
猿か人間か到底(とても)判らぬ、究竟(つまり)は一種の山𤢖と云うものであると答えるより他は無かった。塚田巡査も此(こ)の解釈には苦(くるし)んだ。
飛騨の怪談 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
要之(つまり)、火を出した時は当人は活きていて然も動けなかったのです。活きて居て初めから動ければ直に逃げる訳でしょう。ア、砂糖問屋の者を呼込んで下さい
越後獅子 (新字新仮名) / 羽志主水(著)
「怪物ぢや無い、人ですよ、人の大きいのです、必竟(つまり)、人が神様の小さいのと思や可(い)いですよ」
火の柱 (新字旧仮名) / 木下尚江(著)
そりゃこそ頬邊(ほっぺた)へ放埓(みだら)な血(ち)めが上(のぼ)るわ、所詮(つまり)は何(なに)を聞(き)いても直(すぐ)に眞赤(まっか)にならッしゃらうぢゃまで。速(はや)うお寺(てら)へ。
示せしより今度音羽(おとは)町の浪人(らうにん)大藤武左衞門の娘お光が矢張(やはり)癲癇(てんかん)の患(うれ)ひありとて愚老(ぐらう)の方へ療治(れうぢ)をば頼に來しゆゑ診察(しんさつ)するに數年の病のかうぜしなれば我妙藥(わがめうやく)の力にても到底(つまり)全快覺束(おぼつか)なければ一時は之を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
有る時や無い時が有って結極(つまり)が左程の事もないようだし、それに家にばかりいるとツイ妹や弟の世話が余計焼きたくなって思わず其方(それ)に時間を取られるし……ですから矢張半日ずつ
二少女 (新字新仮名) / 国木田独歩(著)
これを暖国(だんこく)の人にみせなばいかにめづらしとかおもふらん。牧之(ぼくし)柏崎(かしはざき)より妻有(つまり)の庄へ山越(こえ)したる時目前に見たる所也。
越後は妻有(つまり)上田の二庄(しやう)をながれて魚野川(うをのかは)の急流(きふりう)をなし、魚沼郡(うをぬまこほり)藪上(やぶかみ)の庄川口駅(えき)の端(はづれ)ににいたりて信濃を流(なが)るゝ川と合して、古志郡(こしこほり)蒲原(かんばら)郡の中央(ちゆうあう)をながれて海に入る。信濃の流は濁(にご)り越後は清し。
「それは無益(つまり)ませんでしたね、折角おいでになって」と校長はおずおずしながら言った。
富岡先生 (新字新仮名) / 国木田独歩(著)
「音さんの細君はもと正木先生の許(ところ)に奉公していたんですッてネ。音さんが先生の家の畠を造りに行くうちに、畢寛(つまり)出来たんでしょう……先生があの二人を夫婦にしてやったんでしょうネ」
岩石の間 (新字新仮名) / 島崎藤村(著)
「その縁の尽きないのが、究竟(つまり)彼我(ふたり)の身の窮迫(つまり)なのだ。俺(おれ)もかう云ふ事に成らうとは思はなかつたが、成程、悪縁と云ふ者は為方(しかた)の無いものだ」
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
結句(つまり)は親子三匹して、命を捨(すつ)るに異ならねば、これ貞に似て貞にあらず、真(まこと)の犬死とはこの事なり。かくと心に思ひしかば、忍びがたき処を忍び、堪(こら)えがたきを漸(ようや)く堪えて、見在(みすみす)雄を殺せしが。
こがね丸 (新字旧仮名) / 巌谷小波(著)
貸す時の地蔵顔に取り立てる時の閻魔面、一朱一分でも草加屋に廻してもらったが最後、働き人なら爪を擦り切らしても追いつかないし、商人(あきんど)は夜逃げかぶらんこがとどの結着(つまり)。
強く云拔(いひぬけ)樣(やう)とても然樣甘(うま)くは欺(だま)されず是が表向(おもてむき)になる時は文右衞門さんは甚(はなはだ)御氣の毒だが御吟味中入牢(じゆらう)トヾの迫(つまり)は首がなし命あつての物種(ものだね)なればサア/\殘りの金子を渡されよ何(どう)だ/\と責付(せめつけ)るを
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)