“觀察（くわんさつ）”の例文

別（べつ）に苦（く）にもならず總（すべ）てを義母（おつかさん）にお任（まかせ）して茶（ちや）ばかり飮（の）んで内心（ないしん）一の悔（くい）を懷（いだ）きながら老人夫婦（としよりふうふ）をそれとなく觀察（くわんさつ）して居（ゐ）た。

湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

先刻（さつき）宗助（そうすけ）の樣子（やうす）を、氣（き）の毒（どく）に觀察（くわんさつ）した同僚（どうれう）は、彼（かれ）の質問（しつもん）の奧（おく）に雜談（ざつだん）以上（いじやう）のある意味（いみ）を認（みと）めたものと見（み）えて、前（まへ）よりはもつと親切（しんせつ）に其（その）方面（はうめん）の話（はなし）をして聞（き）かした。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

社會的（しやくわいてき）に觀察（くわんさつ）すれば、嫁（よめ）にもらひ手（て）のない女文士（をんなぶんし）の救濟家（きうさいか）（この一句（く）、失言（しつげん）、取消（とりけ）し。こんな事（こと）もあらうかと、初（はじ）めに、皆（みな）美人（びじん）だと、御世辭（おせじ）をいつておいたのだが）

長谷川時雨が卅歳若かつたら (旧字旧仮名) ／直木三十五(著)

地震（ぢしん）が如何（いか）なる有樣（ありさま）に於（おい）て家屋（かをく）を震盪（しんたう）し、潰倒（くわいたう）するかを觀察（くわんさつ）し破壞（はくわい）した家屋（かおく）についてその禍根（くわこん）を闡明（せんめゐ）するの科學的知識（くわがくてきちしき）がなければ、これに對（たい）する防備的考察（ばうびてきかうさつ）は浮（う）かばない。

日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) ／伊東忠太(著)

……故（こ）柳川春葉（やながはしゆんえふ）と、私（わたし）とが編輯（へんしふ）に携（たづさ）はつて居（ゐ）た、春陽堂（しゆんやうだう）の新小説（しんせうせつ）、社會欄（しやくわいらん）の記事（きじ）として、中京（ちうきやう）の觀察（くわんさつ）を書（か）くために、名古屋（なごや）へ派遣（はけん）といふのを、主幹（しゆかん）だつた宙外（ちうぐわい）さんから承（うけたまは）つた時（とき）であつた。

火の用心の事 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

宗助（そうすけ）はつく／″＼此（この）織屋（おりや）の容貌（ようばう）やら態度（たいど）やら服裝（ふくさう）やら言葉使（ことばづかひ）やらを觀察（くわんさつ）して、一種（いつしゆ）氣（き）の毒（どく）な思（おもひ）をなした。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

然（しか）らば化物（ばけもの）の考（かんが）へはどうして出（で）て來（き）たか、之（これ）を研究（けんきう）するのは心理學（しんりがく）の領分（れうぶん）であつて、吾々（われ／＼）は門外漢（もんぐわいかん）であるが、私（わたし）の考（かんが）へでは「自然界（しぜんかい）に對（たい）する人間（にんげん）の觀察（くわんさつ）」これが此（この）根本（こんぽん）であると思（おも）ふ。

妖怪研究 (旧字旧仮名) ／伊東忠太(著)

其内（そのうち）小六（ころく）の噂（うはさ）が出（で）た。主人（しゆじん）は此（この）青年（せいねん）に就（つ）いて、肉身（にくしん）の兄（あに）が見逃（みのが）す樣（やう）な新（あた）らしい觀察（くわんさつ）を、二三有（も）つてゐた。宗助（そうすけ）は主人（しゆじん）の評語（ひやうご）を、當（あた）ると當（あた）らないとに論（ろん）なく、面白（おもしろ）く聞（き）いた。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

特（とく）に藝術的（げいじゆつてき）に觀察（くわんさつ）する時（とき）は非常（ひぜう）に面白（おもしろ）い。

妖怪研究 (旧字旧仮名) ／伊東忠太(著)