“混淆（こんこう）” の例文
わが国神仏混淆（こんこう）の歴史は何よりも雄弁にそれを語っている。この先、神耶（しんヤ）混淆のような事が起こって来ないとは決して言えなかった。
夜明け前：04 第二部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
明治八年は私が二十三で年季が明けて、その明年私の二十四の時、その頃神仏混淆（こんこう）であった従来からの習慣（しきたり）が区別されることになった。
幕末維新懐古談：31 神仏混淆廃止改革されたはなし (新字新仮名) ／ 高村光雲(著)
したがって思想傾向も、一切を取り入れて統一しようという無傾向の傾向であって、好くいえば総合的、悪く言えば混淆（こんこう）的である。
埋もれた日本：――キリシタン渡来文化前後における日本の思想的情況―― (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
八世紀の中葉に出た陸羽（りくう）（三）をもって茶道の鼻祖とする。かれは、仏、道、儒教が互いに混淆（こんこう）せんとしている時代に生まれた。
茶の本：04 茶の本 (新字新仮名) ／ 岡倉天心、岡倉覚三(著)
木鉄混淆（こんこう）の新式橋梁として当時は五大橋の筆頭、文化の昔、八幡の祭礼に墜落した以来の貧弱な木橋と違って、開化の東京に自慢の一つ。
明治世相百話 (新字新仮名) ／ 山本笑月(著)
伸子には、二人の女の生活にある矛盾や混淆（こんこう）が、客観的にどういうものとして見られるかということはわかっていなかった。
二つの庭 (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
僕はこの二つの要素、すなわち教会と国家という別個な二者の本質の混淆（こんこう）は、むろん、永久に続くだろうという仮定から出発しているのです。
カラマゾフの兄弟：01 上 (新字新仮名) ／ フィヨードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー(著)
総別当高雲寺平等坊（こううんじびょうどうぼう）という大きな文字が入口に厳（いかめ）しい。宝蔵らしい白壁も奥に見える。神仏混淆（こんこう）で、一切ここを総務所としているらしかった。
宮本武蔵：07 二天の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
どんな画家でも、こんな性格と弱さとが妙に混淆（こんこう）したところのものを、その内面的から描き出すことは、なかなかむずかしいことであったろう。
世界怪談名作集：09 北極星号の船長　医学生ジョン・マリスターレーの奇異なる日記よりの抜萃 (新字新仮名) ／ アーサー・コナン・ドイル(著)
このくふうによって、狭い円形建物の内部が無限の広野に見え、数十体の生き人形が、油絵の人物と混淆（こんこう）して、数千人の大軍団に見えたのです。
影男 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
むろん、これらの中には純粋な芸術上の立場から見ると、多少の玉石混淆（こんこう）は免れぬ。しかしこれは民謡としての紹介にはしかたのないものである。
まざあ・ぐうす (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
寧ろ混淆（こんこう）せられている。小説も出来る事なら、そんな風に二つの部分があらせたい。そしてその二つの部分の反応（はんおう）、葛藤（かっとう）、調和を書くことにしたい。
青年 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
君江は睡からふと覚めて、いずれが現実、いずれが夢であったかを区別しようとする。その時の情緒と感覚との混淆（こんこう）ほど快いものはないとしている。
つゆのあとさき (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
たとえば性欲とキリスト教的愛とが混淆（こんこう）し、彼女以外の人に内在する私の自己が取り除かれたりしていた。その部分から私の精神生活は崩れていった。
愛と認識との出発 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
こういう混淆（こんこう）が個々の方言領の境目に発生することは、単語の運命ともいうべきものであるが、自分の知る限（かぎり）においてはそういう入会地（いりあいち）は数多くあって
野草雑記・野鳥雑記：01 野草雑記 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
傲慢（ごうまん）と丁重と、憤激と愚昧（ぐまい）とその混合、真実の苦情と虚偽の感情とのその混淆（こんこう）、暴戻（ぼうれい）の快感をむさぼる悪人らしいその破廉恥、醜い魂のその厚顔なる赤裸
レ・ミゼラブル：06 第三部　マリユス (新字新仮名) ／ ヴィクトル・ユゴー(著)
それが、あの真夏の飽和——燃えさかるような緑でないことは明らかであるが、さりとてまた、雑色でも混淆（こんこう）でもなく、一種病的な色彩と云うのほかになかった。
白蟻 (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)
想ふに蕪村は誤字違法などは顧（かえりみ）ざりしも、俳句を練る上においては小心翼々として一字苟もせざりしが如し、古来文学者の為す所を見るに、多くは玉石混淆（こんこう）せり
俳人蕪村 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
夏と秋の落ちつかない混淆（こんこう）のうちに物情く身を任せて、然しあわただしい晩夏の日日を無為に送つてゐるうち真弓は、そののちのヘンリイの生活についての消息や
水と砂 (新字旧仮名) ／ 神西清(著)
それは座頭の俳優ばかりでなく、中軸（なかじく）や書出しや立女形（たておやま）や庵（いおり）などの位地に坐っている主なる俳優が皆それであるから、真偽混淆（こんこう）でずいぶん困らせられたものである。
明治劇談　ランプの下にて (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
怒と焦躁（しょうそう）とが絶えず混淆（こんこう）している。同じ理由から、今日では怒と憎みとの区別も曖昧（あいまい）になっている。怒る人を見るとき、私はなんだか古風な人間に会ったように感じる。
人生論ノート (新字新仮名) ／ 三木清(著)
狂熱的な国士気質との混淆（こんこう）した精神——東洋からも次第にその影を消して行こうとするこういう型の、彼の知る限りではその最も純粋な最後の人たちの一人なのであった。
斗南先生 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
山田さんほどの人がまさか「独立」と「孤立」との意味を混淆（こんこう）されることもないでしょう。
平塚・山川・山田三女史に答う (新字新仮名) ／ 与謝野晶子(著)
金華山にゆくことになったのも、神仏混淆（こんこう）の時分だから、多分祖母の縁故からだと思う。
回想録 (新字新仮名) ／ 高村光太郎(著)
優曇法印（うどんほういん）というのが人寄せに建てた一宇の堂で本尊は閻魔（えんま）とも鍾馗（しょうき）とも付かぬ大変な代物（しろもの）、——神仏混淆（こんこう）時代で、そんなチャチな流行神は、江戸中に幾つあったか知れないのです。
銭形平次捕物控：067 欄干の死骸 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
この愛の本質と現象との混淆（こんこう）から、私達の理解は思いもよらぬ迷宮に迷い込むだろう。
惜みなく愛は奪う (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
数種の貨幣を千変万化取捨混淆（こんこう）し、これを手中にかくし、金員を問うに、あやまつことなし。われ、そのなんたるを知らざるなり。江湖の識者、請う、これを訂せよ、としかいう。
迷信と宗教 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
つまり玉石の混淆（こんこう）した一書であると白状するのが自分の良心に恥じぬ所であろう。
植物記 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
あなたは驚（おどろ）いたように顔をあげて、ぼくをみた、真面目（まじめ）になった、あなたの顔が、月光に、青白く輝いていた。それは、童女の貌（かお）と、成熟した女の貌との混淆（こんこう）による奇妙（きみょう）な魅力（みりょく）でした。
オリンポスの果実 (新字新仮名) ／ 田中英光(著)
またはその混淆（こんこう）したものを用いていたのでありますが、これらの中で最も文化の程度の高い、優秀な種族がエトラスケールなのでありまして、北部イタリヤの最も有力なる種族として
ウニデス潮流の彼方 (新字新仮名) ／ 橘外男(著)
従って母に対する孝はあっても、父に対する孝なるものは無く、兄弟姉妹があっても血が混淆（こんこう）して同異を弁じ難いから愛情も乏しく、生長すれば相離散するので、ほとんど家庭を為さぬ。
現代の婦人に告ぐ (新字新仮名) ／ 大隈重信(著)
人生の主要な真実に混淆（こんこう）している虚偽と痴愚とのきわめて多くの量を、おのれのうちに吸い込むがゆえに、健全なる人たらんと欲する青年の第一の務めは、すべてを吐き出すことにある。
ジャン・クリストフ：06 第四巻　反抗 (新字新仮名) ／ ロマン・ロラン(著)
この「歯」で食物をつッつきまぜ返して消化液をほどよく混淆（こんこう）させるのだそうである。ここにも造化の妙機がある。またある虫ではこれに似たもので濾過器（ろかき）の役目をすることもあるらしい。
自由画稿 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
山岡俊明等このインド以北の支那学説とインド本土の経説の混淆（こんこう）地で作られた大乗諸経に見ゆるからとて、支那の十二支はインドから伝うなどいうも、インドに本（もと）五行の十二支のという事も
十二支考：11　鼠に関する民俗と信念 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
幕府時代からの本堂は、明治六年政府の方針より増上寺に神仏を共に祀った時、神仏混淆（こんこう）を忌（い）む神官が放火したので烏有（うゆう）に帰し、その後再建したが、これも明治三十年、乞食の焚火によって炎上した。
増上寺物語 (新字新仮名) ／ 佐藤垢石(著)
明治維新の時に、神仏の混淆（こんこう）がいたく禁ぜられてしまった。
大菩薩峠：24 流転の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
「男女混淆（こんこう）の大一座、笠屋仙之が懸かっておりますそうで」
任侠二刀流 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
まったく神仏を混淆（こんこう）してしまったような、いかがわしい仏像なぞの家にあるものはこの際焼き捨てる——この半蔵の考えが伊之助を驚かした。
夜明け前：04 第二部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
敢て不敵になって、書きはしたが、小説が読まれれば読まれるほど、作家の創意と、正伝（せいでん）の史実とが、将来、混淆（こんこう）されてゆかれそうな惧（おそ）れがある。
随筆　宮本武蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
戦国時代における夷狄（いてき）との混淆（こんこう）は顕著な事実である。そうして終局において大きい統一に成功した秦はトルコ族や蒙古族との混淆の最も著しい国であった。
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
電車や自動車の響と混淆（こんこう）して、市街一般の騒音となって聞えるので、書斎に孤坐している時にくらべると、歩いている時の方が却て気にならず、余程楽である。
濹東綺譚 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
その時京極の御息所（みやすどころ）は年十七、上人三たびその御手をとってわが胸に押し当てたので、すなわち懐胎なされたというのは、同じ近江国手孕村の古伝の混淆（こんこう）であるが
山の人生 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
つまり、その際の混淆（こんこう）された印象が丁抹国旗（ダーネブローグ）という、相似した失語になって現われたのだよ。
黒死館殺人事件 (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)
なおこのほかに澱河歌（よどがわのうた）三首あり。これらは紀行的韻文とも見るべく、諸体混淆（こんこう）せる叙情詩とも見るべし。惜しいかな、蕪村はこれを一篇の長歌となして新体詩の源を開く能わざりき。
俳人蕪村 (新字新仮名) ／ 正岡子規(著)
美青年としての喜びと、五十歳であった前夫としての憤（いきどお）りとが混淆（こんこう）するのである。
探偵小説の「謎」 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
この大陸はこの大陸だけで古（いにしえ）の文物制度による独自の文化発達を遂げ、他族を混淆（こんこう）せぬ単民族だけで現在あるような人口が増殖して大陸内に幾つかの都会が営まれているのではないかと
ウニデス潮流の彼方 (新字新仮名) ／ 橘外男(著)
神仏混淆（こんこう）の時代であるから、この八幡の別当所は大宮寺という寺であった。半七は別当所へ行って、自分たちの身分を明かして、かの絵馬について聞き合わせると、寺僧らもおどろいて出て来た。
半七捕物帳：50 正雪の絵馬 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
本地垂跡（ほんじすいじゃく）なぞということが唱えられてから、この国の神は大日如来（だいにちにょらい）や阿弥陀如来（あみだにょらい）の化身（けしん）だとされていますよ。神仏はこんなに混淆（こんこう）されてしまった。
夜明け前：01 第一部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
血の混淆（こんこう）ないしは口碑の忘却というような意味でならば、これを想像することができるが
山の人生 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
なほこの外に「澱河歌（よどがわのうた）」三首あり。これらは紀行的韻文とも見るべく、諸体混淆（こんこう）せる叙情詩とも見るべし。惜いかな、蕪村はこれを一篇の長歌となして新体詩の源（みなもと）を開く能はざりき。
俳人蕪村 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)