“流人（るにん）” の例文
ここは、越後国の国府（こう）で竹内（たけのうち）という土地だった。都から遠くながされてきた流人（るにん）善信の師弟は、もう二年の歳月をここに送っていた。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
つねに刀を佩（はい）しない巷の流人（るにん）泰軒居士、例によって敵のつるぎで敵をたおすつもりと見えるが、無剣の剣、できれば、これこそ剣法の奥極かも知れない。
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
流人（るにん）のつれづれさに昔の追想されることが多くなればなるほど、お逢いしたくてならない気ばかりがされます。
源氏物語：12 須磨 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
私は近年島の流人（るにん）の生活というものを考えてみているが、俳諧の方ではただ芭蕉翁のみが、二百何十年も以前に早くもこの問題の隠れたる隅々（すみずみ）を知っていた。
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
が、流人（るにん）とは云うものの、おれたちは皆都人（みやこびと）じゃ。辺土（へんど）の民はいつの世にも、都人と見れば頭を下げる。
俊寛 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
伊豆国の流人（るにん）頼朝はわしの見るところ、兵家の棟梁（とうりょう）たる人物、また天下の源氏を糾合（きゅうごう）するに足る材じゃ。
現代語訳　平家物語：05 第五巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
ある場合には十日も二十日も風浪に阻（はば）められて、ほとんど流人（るにん）同様の艱難（かんなん）を嘗（な）めたこともあったろう。ある場合には破船して、千尋（ちひろ）の浪の底に葬られたこともあったろう。
綺堂むかし語り (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
先年鬼界（きかい）が島の流人（るにん）たちがきょうは都へ上ると聞いた時、私は夢かとよろこんで取るものもとりあえず鳥羽（とば）までまいりましたけれども、康頼殿と成経殿の輿（こし）は帰ったけれども
俊寛 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
「十手とくさやと縁があるのか」と云って政も思い当ったのだろう、丈夫そうな黄色い歯を見せて笑った、「——そうか、くさやは三宅（みやけ）島かどっかで、流人（るにん）が作るって聞いたっけ」
あすなろう (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
三人の流人（るにん）たちは、海を見下ろす砂丘（さきゅう）の上で、日向（ひなた）ぼっこをしていた。ぽかぽかとした太陽の光に浴していると、ところどころ破れほころびている袷（あわせ）を着ていても、少しも寒くはなかった。
俊寛 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
中年に至るまで一介の流人（るにん）で、田舎豪族の娘へ恋文でもつけるほかに先の希望もなかった頼朝だが、挙兵以来の手腕は水際立ったもので、自分は鎌倉の地を動かず専ら人を手先に戦争をやる
家康 (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
そうして置いて、西国か東国の辺鄙（へんぴ）な田舎へ御所領を仰せ出だされ、後々は流人（るにん）のようにしてしまわれるでござりましょう。その期（ご）に及んで何事を思し立たれましても、追い付きは致しませぬぞ。
聞書抄：第二盲目物語 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
或は遠島に流人（るにん）となるもの四十餘人。
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
流人（るにん）となるエワの子供ら
青銅の基督：――一名南蛮鋳物師の死 (新字旧仮名) ／ 長与善郎(著)
やがて、囚人車（めしゅうどぐるま）に乗せられて、都から遠国へ差し立てられてゆく流人（るにん）が毎日あった。京の辻は、日ごとに、それを見物する者で雑鬧（ざっとう）した。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
芭蕉には島流しの流人（るにん）の生活を、句にしたものの多いこともちょっと有名であるが、是なども貞享（じょうきょう）・元禄の交（こう）が、殊に三宅（みやけ）・八丈（はちじょう）を刑罰に利用した時代であり
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
「近頃、平家があずかるところの節刀を取りもどし、伊豆の国の流人（るにん）、前右兵衛佐頼朝（さきのうひょうえのすけよりとも）に授けようぞ」
現代語訳　平家物語：05 第五巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
「憐みのおん母、おん身におん礼をなし奉る。流人（るにん）となれるえわの子供、おん身に叫びをなし奉る。あわれこの涙の谷に、柔軟（にゅうなん）のおん眼をめぐらさせ給え。あんめい。」
おぎん (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
（赦文を読む）重科遠流（おんる）を免（めん）ず。早く帰洛（きらく）の思いをなすべし。このたび中宮（ちゅうぐう）ご産の祈祷（きとう）によって非常のゆるし行なわる。しかる間、鬼界（きかい）が島の流人（るにん）、丹波（たんばの）成経、平（たいらの）康頼を赦免（しゃめん）す。
俊寛 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
船は、流人（るにん）たちの姿を見ると、舳を岸の方へ向けて、帆をひたひたと下ろしはじめた。やがて、船は岸から三反とない沖へ錨（いかり）を投げる。三人は岸辺に立ちながら、声を合せて欣（よろこ）びの声をあげた。
俊寛 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
流人（るにん）となるエワの子供ら
青銅の基督：――一名南蛮鋳物師の死―― (新字新仮名) ／ 長与善郎(著)
いずれにしても、あさましい世の常の流人（るにん）送りと、たいした相違もなかったようだ。違いといえばただ、警固の軍兵が多かったことである。
私本太平記：05 世の辻の帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「上使（じやうし）を斬りたる咎（とが）によつて、改めて今鬼界（きかい）が島（しま）の流人（るにん）となれば、上（かみ）の御（お）慈悲の筋も立ち、御（お）上使の落度（おちど）いささかなし。」この英雄的な俊寛は、成経康頼等の乗船を勧（すす）めながら
澄江堂雑記 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
近江国より始めて、美濃、尾張の源氏どもに令旨を伝達して廻るうちに、五月十日には伊豆の北条、蛭（ひる）が島についた。ここの流人（るにん）、前右兵衛佐頼朝（さきのうひょうえのすけよりとも）に、宮の令旨をとり出して奉った。
現代語訳　平家物語：04 第四巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
『南島雑話』という本は明治より少し前、奄美大島北部の農村に、五年余の流人（るにん）生活を送った、名越左源太という薩摩藩士の筆記であるが、その中には鼠についてのさまざまの見聞を載せている。
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
漁夫二　この流人（るにん）めが。とっちめてやれ。
俊寛 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
彼女は、頼朝の貴公子的な人品にも心を寄せていたがまた、頼朝の不遇な——配所の流人（るにん）という境遇にも恋していた。
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
伊豆（いず）の国には流人（るにん）前右兵衛佐頼朝（さきのうひょうえのすけよりとも）、常陸（ひたち）には信太三郎先生義憲（しだのさぶろうせんじょうよしのり）、佐竹冠者昌義（さたけのかんじゃまさよし）、その子の太郎忠義、三郎義宗、四郎高義、五郎義季、陸奥には故左馬頭義朝（さまのかみよしとも）の末子（ばっし）、九郎冠者義経（くろうかんじゃよしつね）など。
現代語訳　平家物語：04 第四巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
「流人（るにん）となれるえわの子供」、あらゆる人間の心である。
おぎん (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
春から夏のはじめにかけて、流人（るにん）親鸞の髪は蓬々（ぼうぼう）と伸びていた。——何とはなくこの幾月を、彼は病む日が多かった。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
保元平治の乱以来、たびたびの合戦に殊勲を立て、太政大臣に昇り、帝の御外戚にまでなることができ、思い残すことはないが、唯一つ、伊豆の流人（るにん）頼朝の首を挙げなかったことだけが心残りだ。
現代語訳　平家物語：06 第六巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
「——太祖（たいそ）武徳皇帝いらい、定めおかれた刑法の一として、牢城初入りの流人（るにん）には、一百打（だ）の殺威棒をくだす掟（おきて）だぞ。——それっ者ども、叩きのめせ」
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「ですからご管下の牢営にいる済州（さいしゅう）の流人（るにん）でしょう。すぐ牢営の蔵帳官に、簿（ぼ）を検（けん）せよと、お命じなされませ」
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
日蓮宗の阿仏坊（あぶつぼう）日満は、本間入道の帰衣（きえ）ふかい僧で、この僧だけは、流人（るにん）資朝の幽所へ、法談に行くことも、入道から、自由にゆるされていたものだという。
私本太平記：03 みなかみ帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「何だか知らねえが、こち徒（と）は元々裸の流人（るにん）だ。万一管営の落度ッてなことにでもなるといけませんから、ちょっくら顔出しのつもりで行って来ましょうや」
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
流人（るにん）として、伊豆の配所においで遊ばした頃のことを考えてごらんなされませ。私は、静の歌を聞いて、女子（おなご）はやはり女子よと、思わず眼がうるんで来ました。
日本名婦伝：静御前 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
帝との流人（るにん）暮らしを共にして来たなどは、小宰相にはかなしみだったにはちがいないが、しかし彼女は、隠密（おんみつ）の悪（あく）そのものを、つらい役目とも罪深いこととも思っていなかった。
私本太平記：06 八荒帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「——あたかも流人（るにん）のようであった」とは、当時の状を目撃した路傍の人の声だった。
私本太平記：13 黒白帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
それはただの流人（るにん）にもまさる暗い幽窓の拘束であったろう。が、よく聞く大塔ノ宮の
私本太平記：09 建武らくがき帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
流人（るにん）とはいえ、まだまだ多分に貴族的な起居をゆるされている頼朝は、配所の家人（けにん）に対しても、ずいぶん吾儘（わがまま）なふうがあった。盛綱などは、腹を立てて、何度も渋谷へ逃げ帰った。
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
そこへ思いがけなく、流人（るにん）の宮と、警固の一行の泊りに会したわけだった。
私本太平記：05 世の辻の帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
裸の一流人（るにん）に過ぎない身軽な頼朝よりは、位置もあり財宝もあり、妻も子も一族も多い——そしてこれから余生を安穏（あんのん）に楽しもうとすれば楽しめる——時政のほうが非常に躍起（やっき）となって来た。
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ふと、不用意でもないように、高氏は自分を頼朝に擬（ぎ）していたが、蛭（ひる）ヶ島（しま）の一流人（るにん）から起って、平家を亡ぼし、この鎌倉に新しい時代を創始した源ノ頼朝こそは、本心、彼の理想像だったのだ。
私本太平記：03 みなかみ帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
『流人（るにん）が、送られて行くぞよ。——夫婦の囚人（めしゅうど）が』
新・平家物語：02 ちげぐさの巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)