“素裸（すはだか）” の例文
今度は鬼女、般若の面のかわりに、そのおかめの面を被せい、丑（うし）の刻参（ときまいり）の装束（しょうぞく）を剥（は）ぎ、素裸（すはだか）にして、踊らせろ。陰を陽に翻すのじゃ。
多神教 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
この素裸（すはだか）なクーリーの体格を眺めたとき、余はふと漢楚軍談（かんそぐんだん）を思い出した。昔韓信（かんしん）に股を潜（くぐ）らした豪傑はきっとこんな連中に違いない。
満韓ところどころ (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
心からいう言葉だった。弁円のあれほどな意気込みを挫（くじ）いたものもその親鸞の素裸（すはだか）な態度にほかならない。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
天下泰平と書いてある——のが、一番大きな繪馬で、其の他には、櫻の咲いた下で短册（たんざく）に字を書かうとしてゐる鎧武者（よろひむしや）の繪や、素裸（すはだか）の人間が井戸の水を浴びてゐる上へ
東光院 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
男女二人をこの原まで誘（おび）き出して来て、泣いて拒（こば）むのをむりやりに、一糸もつけぬ素裸（すはだか）に剥（む）いてしまったものか、これから剥こうとするものかして、揉み合っているところです。
大菩薩峠：19 小名路の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
すべての工藝を直観の鏡の前に素裸（すはだか）にせしめる時、この最後の審判によって天国を保証される者は、あの富貴なる者、智慧に高ぶる者、技巧を衒（てら）う者、それらの者ではあり得ない。
工芸の道 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
うち見るところ、恰（あた）かも両手両足を断ち斬られた素裸（すはだか）の美女の首付きの胴体である。
フレップ・トリップ (新字新仮名) ／ 北原白秋(著)
素裸（すはだか）のまま、浜へテングサを拾いに来ていたが、いい加減に拾って帰りがけに、炎天の下の焼け砂の上を、開け放された別荘の裏木戸の前まで来ると、キョロキョロと中をのぞきながら
いなか、の、じけん (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
枳園だけは病家へ往（ゆ）かなくてはならぬ職業なので、衣類も一通（ひととおり）持っていたが、家族は身に着けたものしか持っていなかった。枳園の妻勝（かつ）の事を、五百（いお）があれでは素裸（すはだか）といっても好（い）いといった位である。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
とヒラリと素裸（すはだか）になって、寝衣（ねまき）に着かえてしまって
貧乏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
「うむ、四十九番は石福海。五十番は太刀川時夫。ははあ、そうか。あいつは日本人だったのか。ふふん、うまく逃げたつもりらしいが、なあに今にみろ。素裸（すはだか）にひきむいて、あらしの大海原へおっぽりだしてやるから」
太平洋魔城 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
御遠慮があってはならぬ——が、お身に合いそうな着替（きがえ）はなしじゃ。……これは、一つ、亭主が素裸（すはだか）に相成（あいな）りましょう。それならばお心安い。
二、三羽――十二、三羽 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
余と安倍君とは先生に導びかれて、敷物も何も足に触れない素裸（すはだか）のままの高い階子段（はしごだん）を薄暗がりにがたがた云わせながら上（のぼ）って、階上の右手にある書斎に入った。
ケーベル先生 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
それは単なる理論が抽象する原理ではなく、直観が示してくれる素裸（すはだか）な啓示による。
工芸の道 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
ふだんが、礼儀がたいだけに、酒の折は、ひどく素裸（すはだか）な人間性を互いに見せ合う。
新書太閤記：02 第二分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
素裸（すはだか）で、肉体をたっぷり漬っているのだから、まず誰もがするように、「いい体格ですねえ」とか、「たいしたかっぷくですねえ」とか、まず、感歎の声を放つのが例であるべきのに
大菩薩峠：37 恐山の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
壁に凭（よ）りたる素裸（すはだか）の若者（わかもの）ひとり
邪宗門 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
出水（でみづ）だ危（あぶな）い、と人々（ひと／″＼）此方（こなた）の岸（きし）から呼（よ）ばゝつたが、強情（がうじやう）にものともしないで、下駄（げた）を脱（ぬ）ぐと杖（つゑ）を通（とほ）し、帯（おび）を解（と）いて素裸（すはだか）で、ざぶ／＼と渉（わた）りかける。
怪力 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
便所へ行く必要があって、障子（しょうじ）の外へ出たら、九人組は躍（おど）り草臥（くたび）れて、素裸（すはだか）のまま縁側に胡坐（あぐら）をかいていた。余は邪魔になる尻（しり）や脛（すね）の間を跨（また）いで用を足して来た。
思い出す事など (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
爾時（そのとき）であつた。あの四谷見附（よつやみつけ）の火（ひ）の見（み）櫓（やぐら）は、窓（まど）に血（ち）をはめたやうな兩眼（りやうがん）を睜（みひら）いて、天（てん）に冲（ちう）する、素裸（すはだか）の魔（ま）の形（かたち）に變（へん）じた。
露宿 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
顱卷（はちまき）をはづして、こゝで、生白（なましろ）い素裸（すはだか）になつて、入（はひ）つて泳（およ）がないばかりに、足（あし）の爪先（つまさき）まで綺麗（きれい）に拭（ふ）いた。
二た面 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
かなぐり脱いだ法衣（ころも）を投げると、素裸（すはだか）の坊主が、馬に、ひたと添ひ、紺碧（こんぺき）なる巌（いわお）の聳（そばだ）つ崕（がけ）を、翡翠（ひすい）の階子（はしご）を乗るやうに、貴女（きじょ）は馬上にひらりと飛ぶと、天か、地か
伯爵の釵 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
が、いずれも葉を振るって、素裸（すはだか）の山神（さんじん）のごとき装いだったことは言うまでもない。
眉かくしの霊 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)