“元來（がんらい）” の例文
新字：元来
元來（がんらい）馬（うま）は日本（につぽん）の石器時代（せつきじだい）の貝塚（かひづか）からその骨（ほね）が掘（ほ）り出（だ）されるので、古（ふる）くから日本（につぽん）にゐたことがわかりますが、しかし本當（ほんとう）に乘馬（じようば）に使（つか）ふ良（よ）い馬（うま）は
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
元來（がんらい）浪（なみ）といふから讀者（どくしや）は直（すぐ）に風（かぜ）で起（おこ）される波（なみ）を想像（そう／″＼）せられるかも知（し）れないが、寧（むし）ろ潮（うしほ）の差引（さしひき）といふ方（ほう）が實際（じつさい）に近（ちか）い。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
元來（がんらい）この帶（たい）の樹木（じゆもく）はすべて常緑濶葉樹（じようりよくかつようじゆ）で、こなら、くぬぎ等（など）の落葉濶葉樹（らくようかつようじゆ）がその間（あひだ）に點々（てん／＼）と混（まじ）つてゐる筈（はず）なのですが、常緑濶葉樹（じようりよくかつようじゆ）は昔（むかし）からたび／＼伐（き）られたり、又（また）は野火（のび）の害（がい）に會（あ）つたため、數（かず）が減（へ）り
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
元來（がんらい）地震（ぢしん）は地層（ちそう）の破（やぶ）れ目（め）、即（すなは）ち斷層線（だんそうせん）に沿（そ）うて起（おこ）るものが多數（たすう）であり、さうして地下（ちか）の岩漿（がんしよう）は右（みぎ）の裂（さ）け目（め）に沿（そ）うて進出（しんしゆつ）することは、最（もつと）もあり得（う）べきことであるから
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
この貝塚（かひづか）は前（まへ）に申（まを）しましたように、元來（がんらい）海岸（かいがん）に棲（す）んだ人間（にんげん）の住居（じゆうきよ）の傍（そば）に出來（でき）た塵埃（じんあい）すて場（ば）であります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
これは兒童（じどう）の心理作用（しんりさよう）に基（もと）づくものゝようであるから、特（とく）に父兄（ふけい）、教師（きようし）の注意（ちゆうい）を要（よう）する事（こと）であらう。元來（がんらい）神社（じんじや）、寺院（じいん）には石燈籠（いしどうろう）が多（おほ）い。さうして其處（そこ）は多（おほ）く兒童（じどう）の集（あつま）る所（ところ）である。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
日本（につぽん）の古墳（こふん）は元來（がんらい）小高（こだか）い丘（をか）の上（うへ）なぞに少（すこ）しく手（て）を加（くは）へた圓（まる）い塚（つか）だとか、前方後圓（ぜんぽうこうえん）の塚（つか）を築（きづ）いたのでありまして、その頂上（ちようじよう）には石（いし）の棺（かん）を收（をさ）めるといふのが普通（ふつう）のやり方（かた）でありました。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)