“住（すみ）” の例文
気の尽（つき）た折は是非世間の面白可笑（おかし）いありさまを見るがよいと、万事親切に世話して、珠運が笑（えま）し気（げ）に恋人の住（すみ）し跡に移るを満足せしが
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
アア妾（しょう）はただ自分の都合によりて、先祖代々師と仰がれし旧家をば一朝その郷関より立ち退（の）かしめ住（すみ）も慣れざる東の空にさまよわしめたるなり。
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
○謹（つゝしん）で案（あんず）るに、菅原（すがはら）の本姓は土師（はじ）なりしが、土師（はじ）の古人（ふるひと）といひしが、　光仁帝（くわうにんてい）の御時、大和国菅原（すがはら）といふ所に住（すみ）たるゆゑに土師の姓を菅原に改らる。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
お住（すみ）の倅（せがれ）に死別れたのは茶摘みのはじまる時候だつた。倅の仁太郎（にたらう）は足かけ八年、腰ぬけ同様に床に就いてゐた。
一塊の土 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
播磨国賀毛郡河内ノ里では、苗代に草を敷かずに苗をおろした為来りを、神群行に繋げて説いてゐる。昔住（すみ）ノ吉（え）の神上陸の際、従神（トモガミ）が刈り草を解き散して座を設けた。
まれびとの歴史 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
父の定吉は花屋を商売にしている他（ほか）に、この寺内が広いので、寺男の手伝いをして草取りや水撒きなどもしている。自分の名はお住（すみ）、年は十七であると彼女は答えた。
半七捕物帳：66 地蔵は踊る (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
お延を引張って、わざわざ庭先から座敷へ上った叔父は「住（すみ）、住」と大きな声で叔母を呼んだ。
明暗 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
貰（もら）ひ請（うけ）慈（いつく）しみ養育なし廿箇年以前私し方へ連參（つれまゐ）り何方（いづれ）へ成共奉公致させ呉候樣にとの事に付私し世話致し則（すなは）ち三河町伊勢屋五兵衞方へ奉公住（すみ）致させ候處一事の誤（あやま）りも無奉公を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
橋（はし）の詰（つめ）に、——丹後行（たんごゆき）、舞鶴行（まひづるゆき）——住（すみ）の江丸（えまる）、濱鶴丸（はまづるまる）と大看板（おほかんばん）を上（あ）げたのは舟宿（ふなやど）である。
城崎を憶ふ (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
百足（ももた）らず伊予路を見れば、山の末島の崎々、真白にぞみ雪ふりたれ、並立（なみたち）の山のこと／″＼、見渡（みわたし）の島のこと／″＼、冬といへど雪だに見えぬ、山陽（かげとも）の吉備の御国は、住（すみ）よくありけり
墨汁一滴 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
山間に住（すみ）ついて働く人々の中にこういう民謡があったものと見える。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
住（すみ）の江を生けるかひある渚（なぎさ）とは年ふるあまも今日や知るらん
源氏物語：35 若菜（下） (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
能登（のと）の七尾（ななお）の冬は住（すみ）うき　兆
俳句への道 (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
山伏住（すみ）て人しかるなり　野水（やすい）
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
○謹（つゝしん）で案（あんず）るに、菅原（すがはら）の本姓は土師（はじ）なりしが、土師（はじ）の古人（ふるひと）といひしが、　光仁帝（くわうにんてい）の御時、大和国菅原（すがはら）といふ所に住（すみ）たるゆゑに土師の姓を菅原に改らる。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
この途端に抱寝していた小児（こども）が俄に魘（おび）えて、アレ住（すみ）が来た、怖いよゥと火の付くように泣立てる。
お住の霊 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
秋の半ばに、住（すみ）かえた、と云って、ただそれだけ、上州伊香保から音信（たより）があった。
第二菎蒻本 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
「あたった、あたった。やっぱりお前の方が住（すみ）より悧巧だね」
明暗 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
所持せし故にや加田（かだ）の浦（うら）にて切害（せつがい）され死骸（しがい）は海中へ入（いれ）申候しか相見え申さず此浦（このうら）には鰐鮫（わにざめ）住（すみ）候故大方は鮫（さめ）の餌食（ゑじき）と相成候事と存られ候衣類（いるゐ）并（ならび）に笠（かさ）は血に染り濱邊に打上（うちあげ）是有候故濱奉行へ御屆に相成候且（かつ）村中不便（ふびん）に存じ師匠（ししやう）感應院の墓（はか）の側（そば）へ塚標（はかじるし）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
雪国の人は春にして春をしらざるをもつて生涯（しやうがい）を終（をは）る。これをおもへば繁栄豊腴（はんえいほういゆ）の大都会（たいとくわい）に住（すみ）て年々（ねん／＼）歳々（せい／＼）梅柳（ばいりう）媆色（ぜんしよく）の春を楽（たのし）む事実（じつ）に天幸（てんかう）の人といふべし。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
雪国の人は春にして春をしらざるをもつて生涯（しやうがい）を終（をは）る。これをおもへば繁栄豊腴（はんえいほういゆ）の大都会（たいとくわい）に住（すみ）て年々（ねん／＼）歳々（せい／＼）梅柳（ばいりう）媆色（ぜんしよく）の春を楽（たのし）む事実（じつ）に天幸（てんかう）の人といふべし。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
○北野の御社の始（はじめ）は天慶（てんきやう）五年六月九日より勅命（ちよくめい）によりて建創（たてはじむ）。其起りは西の京七条に住（すみ）たる文子（あやこ）といふ女に神託（たく）ありしによりてなり。（北野縁起につまびらかなり。）
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
○北野の御社の始（はじめ）は天慶（てんきやう）五年六月九日より勅命（ちよくめい）によりて建創（たてはじむ）。其起りは西の京七条に住（すみ）たる文子（あやこ）といふ女に神託（たく）ありしによりてなり。（北野縁起につまびらかなり。）
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)