“御寺（みてら）” の例文
うかと聲（こゑ）を掛（か）けて、棟（むね）あちこち、伽藍（がらん）の中（なか）に、鬼子母神（きしぼじん）の御寺（みてら）はと聞（き）けば、えゝ、紅（あか）い石榴（ざくろ）の御堂（おだう）でせうと、瞼（まぶた）に色（いろ）を染（そ）めながら。
婦人十一題 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
朱雀院はそのうちに御寺（みてら）へお移りになるのであって、このころは御親心のこもったお手紙をたびたび六条院へつかわされた。
源氏物語：34 若菜（上） (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
我宗徒のこの神聖なる羅馬の市の一廓に栖（す）まんことをば、今一とせ許させ給へ。歳に一たびは加特力（カトリコオ）の御寺（みてら）に詣でゝ、尊き説法を承り候はん。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
かつは千早籠城のみぎりには、ずいぶんこの御寺（みてら）も拝借して、踏み荒らしたこと。まだまだ大分修理のとどかぬ所も多い。
私本太平記：11 筑紫帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
しかし好みと云うものも、万代不変（ばんだいふへん）とは請合（うけあ）われぬ。その証拠には御寺（みてら）御寺の、御仏（みほとけ）の御姿（みすがた）を拝むが好（よ）い。
俊寛 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
麻布山浅く霞みて、春はまだ寂（さみ）し御寺（みてら）に母と我が詣でに来れば、日あたりに子供つどひて、凧をあげ独楽を廻せり。立ちとまり眺めてあれば思ほゆる我がかぶろ髪。
雀の卵 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
逝きましてはや九年（ここのとせ）になるといふ御寺（みてら）の池に蓮咲かんとす
つゆじも (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
円山（まるやま）の南の裾の竹原にうぐひす住めり御寺（みてら）に聞けば
舞姫 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
靈場詣（りやうぢやうまうで）、杖重く、番（ばん）の御寺（みてら）を訪ひしごと。
海潮音 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
＊『香（かぐ）の清水（しみづ）』は水錆（みさ）びてし古（ふる）き御寺（みてら）の
白羊宮 (旧字旧仮名) ／ 薄田泣菫、薄田淳介(著)
打仰ぐ空高く御寺（みてら）の鐘は
珊瑚集：仏蘭西近代抒情詩選 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
御寺（みてら）の蔵裏（くり）の白壁（しらかべ）の
若菜集 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
御寺（みてら）の塔（たふ）の
孔雀船 (旧字旧仮名) ／ 伊良子清白(著)
宮はこのまま小野の山荘で遁世（とんせい）の身になっておしまいになる志望がおありになったのであるが、御寺（みてら）の院にこのことをお報じ申し上げた人があって
源氏物語：40 夕霧二 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
今は忽ち前の計畫を擲（なげう）ち、スポレツトオより雇車（やとひぐるま）を下り、暗夜身を郵便車に托してアペンニノの嶺を踰（こ）え、ロレツトオの地をさへ、尊き御寺（みてら）を拜まずして馳せ過ぎつ。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
「千早籠城から四年もたって、ゆくりなく、正成の手に拾われたその白骨だ……よほど宿縁……御寺（みてら）まで連れて行って、参籠のついでに、よう御供養をして上げようよ」
私本太平記：11 筑紫帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
麻布山浅く霞みて、春はまだ寂（さみ）し御寺（みてら）に、母と我が詣でに来れば、日あたりに子供つどひて、凧をあげ独楽を廻せり。立ちとまり眺めてあれば、思ほゆる我がかぶろ髪。
観相の秋 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
いや、それよりも大事なのは、去年この「さん・ふらんしすこ」の御寺（みてら）へ、おん母「まりや」の爪を収めた、黄金（おうごん）の舎利塔（しゃりとう）を献じているのも、やはり甚内と云う信徒だった筈です。
報恩記 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
霊場詣（りようじようまうで）、杖重く、番（ばん）の御寺（みてら）を訪ひしごと。
海潮音 (新字旧仮名) ／ 上田敏(著)
御寺（みてら）の藏裏（くり）の白壁（しらかべ）の
藤村詩抄：島崎藤村自選 (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
夜が明けたので薫は帰ろうとしたが、昨夜遅れて京から届いた絹とか綿とかいうような物を御寺（みてら）の阿闍梨（あじゃり）へ届けさせることにした。弁の尼にも贈った。
源氏物語：51 宿り木 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
太宰府は今暁（こんぎょう）、菊池勢に攻めおとされ、大殿の妙恵（みょうけい）様、宗応蔵主（そうおうぞうす）さま、ご一族は内山へ逃げ退（の）いて、御寺（みてら）へ火をかけ、火中にて御自害をとげてみなお果てなされました。
私本太平記：11 筑紫帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
樂の聲、人の歡び呼ぶ聲の滿ちわたれるピエトロの廣こうぢに來りし時、火を換ふる相圖（あひづ）傳へられぬ。御寺（みてら）の屋根々々に分ち上したる數百の人は、一齊に鐵盤中なる松脂環飾（やにのわかざり）に火を點ず。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
悪魔はアントニオ上人（しょうにん）にも、ああ云う幻を見せたではないか？　その証拠には今日になると、一度に何人かの信徒さえ出来た。やがてはこの国も至る所に、天主（てんしゅ）の御寺（みてら）が建てられるであろう。
神神の微笑 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
朝霧にほろこほろこと啼くこゑはここの御寺（みてら）の鳩にかもなも
白南風 (旧字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
世人が愛しにくいものに言う十二月の月の冴（さ）えてかかった空を、御簾（みす）を巻き上げてながめていると、御寺（みてら）の鐘の声が今日も暮れたとかすかに響いてきた。
源氏物語：49 総角 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
「いま読み聞かせたのは、日本一州未来記というものの抜書（ぬきがき）の一節なのだ。——その未来記一巻は、かしこくも、この御寺（みてら）を創（た）てられた聖徳太子の書きおかれた秘封なのだが」
私本太平記：05 世の辻の帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
清水（きよみづ）の御寺（みてら）の内陣にはひれば、観世音菩薩の御姿さへ、その儘侍従に変つてしまふ。もしこの姿が何時までも、おれの心を立ち去らなければ、おれはきつと焦（こが）れ死（じに）に、死んでしまふのに相違ない。
好色 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
朝霧にほろこほろこと啼くこゑはここの御寺（みてら）の鳩にかもなも
白南風 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
藤（とう）大納言は長い間院の別当をしていて、親しく奉仕して来た人であったから、院が御寺（みてら）へおはいりになれば有力な保護者を失いたてまつることになるのを
源氏物語：34 若菜（上） (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
「されば、幼少からの仏心の性（さが）とみえて、常に、御寺（みてら）を慕うています」
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
行けかし、さらば南国の番（ばん）の御寺（みてら）へ。
第二邪宗門 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
いつものように夜が白（しら）み始めると御寺（みてら）の鐘が山から聞こえてきた。兵部卿（ひょうぶきょう）の宮を気にして咳（せき）払いを薫（かおる）は作った。実際妙な役をすることになったものである。
源氏物語：49 総角 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
暮れのこる邪宗（じやしゆう）の御寺（みてら）
邪宗門 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
御出家の際に悲しがった女御（にょご）、更衣（こうい）は院が御寺（みてら）へお移りになることによって、いよいよ散り散りにそれぞれの自邸へ帰るのであったが気の毒な人ばかりであった。
源氏物語：34 若菜（上） (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
御寺（みてら）で行なっておいでになる三昧（さんまい）の日数が今日で終わるはずであるといって、女王たちは父宮のお帰りになるのを待っていた日の夕方に山の寺から宮のお使いが来た。
源氏物語：48 椎が本 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
と言い、まず御寺（みてら）の阿闍梨（あじゃり）、それから祈祷（きとう）に効験のあると言われる僧たちを皆山荘へ薫は招いた。
源氏物語：49 総角 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
もうほかのことをお考えになる余裕がないために、法皇の賀のことも中止の状態になった。法皇の御寺（みてら）からも夫人の病をねんごろにお見舞いになる御使いがたびたび来た。
源氏物語：35 若菜（下） (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
今日のはただ御念誦堂（ごねんじゅどう）開きとしてお催しになった法会（ほうえ）であったが、宮中からも御寺（みてら）の法皇からもお使いがあって、御誦経の布施などが下されてにわかに派手（はで）なものになった。
源氏物語：38 鈴虫 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
今月の二十幾日はあすこの山の御寺（みてら）の鐘を聞いて黙祷（もくとう）をしたい気がしてならないのですが、あなたの御好意でそっと山荘へ私の行けるようにしていただけませんでしょうかと
源氏物語：51 宿り木 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
御寺（みてら）へお帰りになるのが明るくなってからでは見苦しいと法皇はお急ぎになって、祈祷（きとう）のために侍している僧の中から尊敬してよい人格者ばかりをお選びになり、産室（うぶや）へお呼びになって
源氏物語：36 柏木 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
御寺（みてら）の院は女二（にょに）の宮（みや）もまた不幸な御境遇におなりになったし、入道の宮も今日では人間としての幸福をよそにあそばすお身の上であるのを、御父として残念なお気持ちがあそばすのであるが
源氏物語：37 横笛 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
御寺（みてら）の院は、珍しい出産を女三（にょさん）の宮（みや）が無事にお済ませになったという報をお聞きになって、非常にお逢（あ）いになりたく思召したところへ、続いて御容体のよろしくないたよりばかりがあるために
源氏物語：36 柏木 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
御寺（みてら）の院もお聞きになって、御愛情のこもったお手紙を宮へお書きになった。この御消息が参ったことによって、悲しみにおぼれておいでになった宮もはじめて頭（つむり）をお上げになったのであった。
源氏物語：39 夕霧一 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
朝の月涙のごとくましろけれ御寺（みてら）の鐘
源氏物語：48 椎が本 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
御寺（みてら）の阿闍梨（あじゃり）の所から
源氏物語：50 早蕨 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)