“夫等(それら)” の例文
無論(むろん)蓋(ふた)はして有(あ)るが往來(わうらい)へ飛出(とびだ)されても難儀(なんぎ)至極(しごく)なり、夫等(それら)を思(おも)ふと入院(にふゐん)させやうとも思(おも)ふが何(なに)かふびんらしくて心(こゝろ)一(ひと)つには定(さだ)めかねるて
うつせみ (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
もしくは夫等(それら)から棄(す)てられた。學校(がくかう)からは無論(むろん)棄(す)てられた。たゞ表向(おもてむき)丈(だけ)は此方(こちら)から退學(たいがく)した事(こと)になつて、形式(けいしき)の上(うへ)に人間(にんげん)らしい迹(あと)を留(とゞ)めた。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
夫等(それら)は人間を配合した季題の面白味を主としたもので、之に反し近代的な日常生活を中心におき、其真を把握する事に努力して、季感は副の感がある。
大正女流俳句の近代的特色 (新字新仮名) / 杉田久女(著)
中津人は俗物であると思(おもっ)て、骨肉(こつにく)の従兄弟(いとこ)に対してさえ、心の中には何となく之(これ)を目下(めした)に見下(みくだ)して居て、夫等(それら)の者のすることは一切咎(とがめ)もせぬ、多勢(たぜい)に無勢(ぶぜい)
福翁自伝:02 福翁自伝 (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
思うに伊達家の先人には陸奥介行宗(むつのすけゆきむね)の諡(おくりな)が念海、大膳太夫持宗が天海などと海の字の付く人が多かったから、満海の談(はなし)も何か夫等(それら)から出た語り歪めではあるまいか。
蒲生氏郷 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
二抱え三抱えに及ぶ夫等(それら)の大きな老木がむっちりと枝を張って見渡す野原の其処此処に立っている。
みなかみ紀行 (新字新仮名) / 若山牧水(著)
夜に入(い)りては「レローイ」珈琲館(かひいかん)と云えるに行き球(たま)や歌牌(かるた)の勝負を楽むが捨難(すてがた)き蕩楽(どうらく)なりしが、一夜(あるよ)夫等(それら)の楽み終りて帰り来り、猶(な)お球突(たまつき)の戯(たわむ)れを想いながら眠りに就(つき)しに
血の文字 (新字新仮名) / 黒岩涙香(著)
打振(うちふり)否々(いや/\)然(さ)に非ず夫等(それら)の火光(くわくわう)は人氣(にんき)和融(くわゆう)なれば自然(しぜん)とそらへ丸く映(うつ)るべきに今彼光は棒の如く尖(とが)りて映れり彼人氣(じんき)勇烈(ゆうれつ)を含むの氣にて火氣と云ひ旁々(かた/″\)我々を召捕んとて出口々々を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
勇敢に口や筆で夫等(それら)の人々が宣伝につとめた努力は報いられて、次第に同好者を獲得することに成功し、後年の隆盛を想わせる曙光にも似た明るい前途を約束し得るに至ったことは
初めて秩父に入った頃 (新字新仮名) / 木暮理太郎(著)
此方はどんなに淋しいか? 私はどんなにつまらないか? 夫等(それら)のことは姉様の方が余程よく承知してゐる筈なのに——等とみつ子は、夫(それ)から夫(それ)へと、とりとめもなく姉の幻を追つてゐるうちに
香水の虹 (新字旧仮名) / 牧野信一(著)
真裸かで夫等(それら)のものに面接するのだ
さうして夫等(それら)の愛(あい)に生(い)きるものが重(かさ)ならない許(ばかり)に隙間(すきま)なく清水谷(しみづだに)から辨慶橋(べんけいばし)へ續(つゞ)いて、互(たがひ)に睦(むつ)まじく浮(うい)てゐると、通(とほ)り掛(がゝ)りの小僧(こぞう)だの閑人(ひまじん)が、石(いし)を打(う)ち付(つ)けて
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
買度(た)き心の起らぬものとては一個(ひとつ)も無し、藻西太郎の妻倉子は此上も無き衣服(なり)蕩楽とか聞きたり斯(かゝ)る町に貧く暮しては嘸(さぞ)かし欲き者のみ多かる可く爾(さ)すれば夫等(それら)の慾に誘(いざな)われ
血の文字 (新字新仮名) / 黒岩涙香(著)
張揚(はりあげ)默(だま)れ長庵夫等(それら)の儀を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
随分困難して居たと云いますから若(もし)や夫等(それら)の話から自然彼(か)の老人の事にでも移り——倉
血の文字 (新字新仮名) / 黒岩涙香(著)