“みちみち”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：ミチミチ
語句割合
途々67.5%
道々8.1%
路々6.9%
途次5.6%
充満5.0%
充々1.3%
途上1.3%
途途1.3%
径々0.6%
満々0.6%
路路0.6%
途中0.6%
道中0.6%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
その途々（みちみち）、妹は駄々をこねていた。一緒にバスに乗って船津までお見送りしたいというのである。姉は一言のもとに、はねつけた。
律子と貞子 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
「ああ、水（みず）が飲（の）みたい。ああ、息苦（いきぐる）しくなった。」と、道々（みちみち）、葉（は）は訴（うった）えましたけれど、幹（みき）は、黙（だま）っていました。
葉と幹 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
路々（みちみち）弟子たちに教えを説かれ、かつ「人の子は人々の手に渡され、人々これを殺し、殺されて、三日の後甦るべし」
イエス伝：マルコ伝による (新字新仮名) ／ 矢内原忠雄(著)
彼等（かれら）は途次（みちみち）も騷（さわ）ぐことを止（や）めないで到頭（たうとう）村落（むら）の念佛寮（ねんぶつれう）へ引（ひき）とつた。其處（そこ）には此（これ）も褞袍（どてら）を被（はお）つた彼等（かれら）の伴侶（なかま）が圍爐裏（ゐろり）へ麁朶（そだ）を燻（く）べて暖（あたゝ）まりながら待（ま）つて居（ゐ）た。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
背戸口（せどぐち）は、早（は）や充満（みちみち）た山霧（やまぎり）で、岫（しゅう）の雲を吐（は）く如く、幹（みき）の半（なか）ばを其の霧で蔽（おお）はれた、三抱（みかかえ）四抱（よかかえ）の栃（とち）の樹（き）が、すく／＼と並んで居た。
貴婦人 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
艇内が海水でいっぱいになって、クローリン瓦斯（ガス）が濛々（もうもう）と充々（みちみち）ていても——ええ、そうですわ。あの真黒に汚れた帆が、どうしたって、私には見えずにいないと信じておりましたわ。
潜航艇「鷹の城」 (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)
生れて十七年の住みなれし家に背（そむ）き、恩愛厚き父母の膝下（しっか）を離れんとする苦しさは、偲（しの）ぶとすれど胸に余りて、外貌（おもて）にや表われけん、帰るさの途上（みちみち）も、母上は妾の挙動を怪（あや）しみて
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
彼等は昨日の如（ごと）く三人連れで出かけた。途途（みちみち）時子は京都といふところは近所のうるさい処（ところ）だと云つた。実枝が時時日本髪に結ふとそれさへ町内の問題になると告げた。これには礼助も驚かされて
曠日 (新字旧仮名) ／ 佐佐木茂索(著)
永い闘いに憔悴（しょうすい）しきった顔にいっそうの苦悩の色をみせながらルーダオは径々（みちみち）つぶやいていた。耕作小舎に辿りつくと、ルーダオは妻と十四になる娘とだけを伴って中に入った。
霧の蕃社 (新字新仮名) ／ 中村地平(著)
煙は中天に満々（みちみち）て、炎は虚空に隙（ひま）もなし。視（まのあた）りに見奉れる者、更に眼（まなこ）を当（あて）ず、遥に伝聞（つたへき）く人は、肝魂（きもたましひ）を失へり。法相（ほつさう）三論の法門聖教、総（すべ）て一巻も残らず。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
日本服の上に花の附いた帽を被（き）て面紗（おもぎぬ）を掩（おほ）ふた晶子の異様な姿に路路（みちみち）人だかりがする、西班女（エスパニヨル）だなどと評して居る者もある。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
途中（みちみち）うしろを振り返って行くと、明石町の手前、さむさ橋の際へ来た時、はたして後に、御家新の姿が見えた。
釘抜藤吉捕物覚書：08 無明の夜 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)