“しんじつ”のいろいろな漢字の書き方と例文

カタカナ：シンジツ

語句	割合
真実	51.7%
眞實	22.4%
親昵	13.8%
信実	6.9%
信實	1.7%
心實	1.7%
親實	1.7%

真実

勝氏は真実（しんじつ）の攘夷論者に非ざるべしといえども、当時（とうじ）の勢（いきおい）、止（や）むを得ずして攘夷論を装（よそお）いたるものならん。その事情（じじょう）以（もっ）て知るべし。

瘠我慢の説：04 瘠我慢の説に対する評論について (新字新仮名) ／ 石河幹明(著)

眞實

然（しか）し假（か）りに貴方（あなた）の云（い）ふ所（ところ）が眞實（しんじつ）として、私（わたくし）が警察（けいさつ）から廻（まは）された者（もの）で、何（なに）か貴方（あなた）の言（ことば）を抑（おさ）へやうとしてゐるものと假定（かてい）しませう。

六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)

親昵

允成は寧親にも親昵（しんじつ）して、殆（ほとん）ど兄弟（けいてい）の如くに遇せられた。平生（へいぜい）着丈（きだけ）四尺の衣（い）を著（き）て、体重が二十貫目あったというから、その堂々たる相貌（そうぼう）が思い遣られる。

渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)

信実

國のくの字も仰しゃる気遣（きづか）いはありませんよ、それですから貴方が本当に信実（しんじつ）がおあり遊ばすならば、私の願（ねがい）を叶（かな）えて、内（うち）の殿様を殺して下さいましな

怪談牡丹灯籠：04 怪談牡丹灯籠 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)

信實

渡し置ん此品は身延（みのぶ）山代代（だい）貫主（くわんしゆ）の極ある日蓮上人直筆（ぢきひつ）の曼陀羅なり一時も放（はな）されぬ大切の品なれ共金の引替（ひきかへ）の爲預（あづけ）んと申渠（かれ）が思操（こゝろざし）の信實（しんじつ）に感（かん）じ命にも替難（かへがた）き大金を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)

ば例（かた）の如く菩提寺（ぼだいじ）へ葬（はうむ）り僅（わづ）かなる家財（かざい）調度（てうど）は賣代（うりしろ）なし夫婦が追善の料（れう）として菩提寺へ納（をさ）め何呉（なにくれ）となく取賄（とりまかな）ひ最（いと）信實（しんじつ）に世話しけり然（され）ば村の人々も嘉傳次が死（し）を哀み感應院の篤（あつ）き情（なさけ）を感（かん）じけるとかや

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)

心實

添（そへ）種々（いろ／＼）禮物（れいもの）を贈（おく）りけるゆゑ五八は俄（にはか）分限（ぶげん）となり何れも其家々（そのいへ／＼）繁昌（はんじやう）なせし事實に心實（しんじつ）程（ほど）大切（たいせつ）なるものはなしと皆々感じけるとなん

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)

添（そへ）悴（せがれ）夫婦（ふうふ）并（ならび）に喜八が是まで厚（あつ）く世話（せわ）に成（なり）し禮（れい）として遣（つか）はし又（また）吉原（よしはら）の男藝者（をとこげいしや）五八は心實（しんじつ）なる者故吉右衞門（きちゑもん）悦（よろこ）びの餘り悴（せがれ）が命（いのち）の親なりと號（がう）し禮金（れいきん）三百兩を贈（おく）り又（また）初瀬留（はせとめ）よりも衣類（いるゐ）其外目録（もくろく）にして委細（ゐさい）の文を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)

親實

御邊（ごへん）に横笛が事を思ひ切らせん爲め、潛かに御邊が父左衞門殿に、親實（しんじつ）を上（うは）べに言ひ入れしこともあり、皆之れ重景ならぬ女色に心を奪はれし戀の奴（やつこ）の爲せし業（わざ）、云ふも中々慚愧の至りにこそ。

滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)