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禮拜
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らいはい
ふりがな文庫
“
禮拜
(
らいはい
)” の例文
新字:
礼拝
一人
(
ひとり
)
の
若
(
わか
)
い
僧
(
そう
)
が
立
(
た
)
ちながら、
紫
(
むらさき
)
の
袱紗
(
ふくさ
)
を
解
(
と
)
いて、
中
(
なか
)
から
取
(
と
)
り
出
(
だ
)
した
書物
(
しよもつ
)
を、
恭
(
うや/\
)
しく
卓上
(
たくじやう
)
に
置
(
お
)
く
所
(
ところ
)
を
見
(
み
)
た。
又
(
また
)
其
(
その
)
禮拜
(
らいはい
)
して
退
(
しり
)
ぞく
態
(
さま
)
を
見
(
み
)
た。
門
(旧字旧仮名)
/
夏目漱石
(著)
三
段
(
だん
)
池谷
(
いけのや
)
信
(
しん
)
三
郎
(
らう
)
は
骰子
(
サイツ
)
を
頭上
(
づじやう
)
にかざして
禮拜
(
らいはい
)
する。
僕
(
ぼく
)
など
麻雀
(
マージヤン
)
はしばしば
細君
(
さいくん
)
と
口喧嘩
(
くちけんくわ
)
の
種子
(
たね
)
になるが、これが
臨戰前
(
りんせんまへ
)
だときつと八
卦
(
け
)
が
惡
(
わる
)
い。
麻雀を語る
(旧字旧仮名)
/
南部修太郎
(著)
一の峰を成す、この峰カートリアと呼ばれ、これが下にはたゞ
禮拜
(
らいはい
)
の爲に用ゐる習なりし一の
庵
(
いほり
)
聖
(
きよ
)
めらる。 一〇九—一一一
神曲:03 天堂
(旧字旧仮名)
/
アリギエリ・ダンテ
(著)
其
(
そ
)
の
木挽
(
こびき
)
の
與吉
(
よきち
)
は、
朝
(
あさ
)
から
晩
(
ばん
)
まで、
同
(
おな
)
じことをして
木
(
き
)
を
挽
(
ひ
)
いて
居
(
ゐ
)
る、
默
(
だま
)
つて
大鋸
(
おほのこぎり
)
を
以
(
もつ
)
て
巨材
(
きよざい
)
の
許
(
もと
)
に
跪
(
ひざまづ
)
いて、そして
仰
(
あふ
)
いで
禮拜
(
らいはい
)
する
如
(
ごと
)
く、
上
(
うへ
)
から
挽
(
ひ
)
きおろし、
挽
(
ひ
)
きおろす。
三尺角
(旧字旧仮名)
/
泉鏡花
(著)
わが求めて來た女の型をしてゐるのを戀ひて、その女を活きた女のやうに毎日見に行つてゐたが、或夕方、同じこの畫の前に
禮拜
(
らいはい
)
して、最早薄暗くなつた圓柱の蔭に下りて行く一人の女の
赤い鳥
(旧字旧仮名)
/
鈴木三重吉
(著)
▼ もっと見る
かくて
仆
(
たふ
)
れぬ、
禮拜
(
らいはい
)
の事了りて。
海潮音
(旧字旧仮名)
/
上田敏
(著)
またいと深き
恩惠
(
めぐみ
)
わが上に輝きたれば、我そのまはりの
村里
(
むらざと
)
をして、世界を惑はしゝ不淨の
禮拜
(
らいはい
)
を
脱
(
のが
)
れしむ 四三—四五
神曲:03 天堂
(旧字旧仮名)
/
アリギエリ・ダンテ
(著)
夫
(
それ
)
で
私
(
わし
)
は
業
(
ごふ
)
が
深
(
ふか
)
くて
悟
(
さと
)
れないのだと
云
(
い
)
つて、
毎朝
(
まいてう
)
厠
(
かはや
)
に
向
(
むか
)
つて
禮拜
(
らいはい
)
された
位
(
くらゐ
)
でありましたが、
後
(
のち
)
にはあのやうな
知識
(
ちしき
)
になられました。これ
抔
(
など
)
は
尤
(
もつと
)
も
好
(
い
)
い
例
(
れい
)
です
門
(旧字旧仮名)
/
夏目漱石
(著)
これより
旬日
(
じゆんじつ
)
の
前
(
まへ
)
までは、
前田
(
まへだ
)
加賀守
(
かがのかみ
)
治脩公
(
ちしうこう
)
、
毎朝
(
まいてう
)
缺
(
かゝ
)
すことなく
旭
(
あさひ
)
を
禮拜
(
らいはい
)
なし
給
(
たま
)
ふに、
唯
(
たゞ
)
見
(
み
)
る
寂寞
(
せきばく
)
たる
墓
(
はか
)
の
下
(
した
)
に、
金城
(
きんじやう
)
の
蒼生
(
たみ
)
皆
(
みな
)
眠
(
ねむ
)
りて、
彌望
(
びばう
)
、
極顧
(
きよくこ
)
、
活色
(
くわつしよく
)
なく、
眼
(
め
)
の
下
(
した
)
近
(
ちか
)
き
鍛冶屋
(
かぢや
)
にて
鉄槌の音
(旧字旧仮名)
/
泉鏡花
(著)
寂寞
(
じやくまく
)
大海
(
だいかい
)
の
禮拜
(
らいはい
)
して
海潮音
(旧字旧仮名)
/
上田敏
(著)
ミサ
禮拜
(
らいはい
)
半
(
なかば
)
に達し
海潮音
(旧字旧仮名)
/
上田敏
(著)
禮
部首:⽰
18画
拜
部首:⼿
9画
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