“石器時代（せききじだい）” の例文
大森（おほもり）の貝塚（かひづか）は、人類學研究者（じんるゐがくけんきうしや）の眼（め）から、最（もつと）も神聖（しんせい）なる地（ち）として尊敬（そんけい）せられて居（ゐ）る。此所（こゝ）が本邦（ほんぽう）最初（さいしよ）に發見（はつけん）せられた石器時代（せききじだい）の遺跡（ゐせき）であるからだ。
探検実記　地中の秘密：20 大森貝塚の発掘 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
既に緒言中にも記し置きたる通り、石器時代（せききじだい）とは、人類が主として石の刄物（はもの）を製造（せいぞう）使用（しよう）する時期の謂ひなれば、此時代の遺物中最も強く人の意を惹（ひ）くものは石器殊に石製の利器たる事勿論なり。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
活東子（くわつとうし）は鼻（はな）を蠢（うご）めかして『いや、之（これ）は、埴輪（はにわ）よりずツと古（ふる）い時代（じだい）の遺物（ゐぶつ）です。石器時代（せききじだい）の土器（どき）の破片（はへん）です』と説明（せつめい）した。
探検実記　地中の秘密：01 蛮勇の力 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
石器時代（せききじだい）の器具（きぐ）とて何者（なにもの）も總（すべ）て石を材料（ざいれう）とせしには非ず。獸類の骨（ほね）にて作（つく）りたる物、魚類（ぎよるゐ）の骨（ほね）にて作りたる物等（ものら）も正（まさ）しく石器時代の遺跡（ゐせき）より發見（はつけん）さるるなり。圖中石皿の右に在るは獸骨器の尖端（せんたん）なり。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
誰（たれ）でも知（し）つて居（ゐ）なければならぬ事（こと）を、然（さ）う誰（たれ）でも知（し）らずに居（ゐ）る大問題（だいもんだい）がある。自分（じぶん）も知（し）らぬ者（もの）の一人（ひとり）で有（あ）つた、それは日本（にほん）に於（お）ける石器時代（せききじだい）住民（じうみん）に就（つい）てゞある。
探検実記　地中の秘密：01 蛮勇の力 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
抑（そもそ）も此氷川（このひがは）の境内（けいだい）で拾（ひろ）つた一破片（はへん）（今（いま）でも保存（ほぞん）してあるが）これが地中（ちちう）の秘密（ひみつ）を探（さぐ）り始（はじ）めた最初（さいしよ）の鍵（かぎ）で、余（よ）が石器時代（せききじだい）の研究（けんきう）を思（おも）ひ立（た）つた動機（どうき）とはなつたのだ。
探検実記　地中の秘密：01 蛮勇の力 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
言（げん）を奇（き）にして言（い）へば、此貝塚（このかひづか）は彌生式（やよひしき）のでも無（な）い、石器時代（せききじだい）のでも無（な）い、一種（しゆ）特別（とくべつ）の貝塚（かひづか）に、彌生式（やよひしき）も混入（こんにふ）した。他（た）の土器（どき）も混入（こんにふ）したと——まア言（い）ひたい位（くらゐ）ゐ、何（な）んにも出（で）ぬ。
探検実記　地中の秘密：06 疑問の加瀬貝塚 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
這（こ）んな事（こと）を考（かんが）へ出（だ）した時（とき）には、仕方（しかた）が無（な）いので——併（しか）し、三千年（ねん）前（ぜん）の石器時代（せききじだい）住民（じうみん）は、今日（こんにち）までも生存（せいそん）して我等（われら）と語（かた）る——と云（い）つた樣（やう）な事（こと）を思浮（おもひうか）べて、強（しひ）て涙（なみだ）を紛（まぎ）らすのである。
探検実記　地中の秘密：04 馬籠と根方 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
石器時代（せききじだい）に現今（げんこん）の如（ごと）き陶器窯（たうきがま）を造（つく）つて、其所（そこ）で土器（どき）を燒（や）いたか否（いな）か、それは未（ま）だ輕々（かる／″＼）しく言切（いひき）れぬが、馬籠（まごめ）に於（お）ける燒土層（やけつちさう）の廣大（くわうだい）なるを見（み）て、然（さ）うして桂舟畫伯（けいしうぐわはく）の説（せつ）を聽（き）いて見（み）ると
探検実記　地中の秘密：04 馬籠と根方 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
石器時代（せききじだい）の貝塚（かひづか）。
探検実記　地中の秘密：06 疑問の加瀬貝塚 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)