“得手（えて）” の例文
彼はそういう事を事こまかに大阪弁（おおさかべん）で話した。しかし僕は大阪弁を写生することが得手（えて）でないから、そのまま書くことが出来ない。
遍路 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
その神工鬼斧（しんこうきふ）に驚嘆して歌をつくり、または古（いにし）えの浦島の子の伝説を懐古してあこがれたりするようなことは得手（えて）ではありません。
大菩薩峠：26 めいろの巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
だれでも得手（えて）というものがあるから、それをのばせば、成功（せいこう）すると先生（せんせい）がいったので、ぼく、元気（げんき）が出（で）て、うれしくなったよ。
空にわく金色の雲 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
きいておこうぞ。いずれあの建札知って参ったからには、それぞれ得手（えて）がある筈、右の奴は何と申す名前の何が得手じゃ
旗本退屈男：10 第十話　幽霊を買った退屈男 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
これらの彫刻は掛かりの方から下絵が出ているので、そうむずかしく意匠することも入らず、得手（えて）々々に彫刻して雲形の透かしに配置したものです。
幕末維新懐古談：52 皇居御造営の事、鏡縁、欄間を彫ったはなし (新字新仮名) ／ 高村光雲(著)
私がやつたやうに、あなたといふ人は、自分のことを話すのが得手（えて）ではなくて、人の話を聞いてやる方だといふことが人には本能的にわかるのです。
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
「得手（えて）に帆（ほ）とやら、お門出（かどで）は上々吉です。が、野分のあとを見てくると、東へ行くほど、荒れがひどいようですが」
私本太平記：10 風花帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
いろいろと工夫（くふう）をして自分の得手（えて）に合うようなのを削り上げ、それには名前をつけておいたりする子どももある。
こども風土記 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
得手（えて）でないところは早間（はやま）になるうれいがある。彼女の芸は鴈治郎（がんじろう）の芸と一脈共通のところがあるかと思われる。
豊竹呂昇 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
碎（くだ）いて言（い）へば、夜逃（よにげ）は得手（えて）でも、朝旅（あさたび）の出來（でき）ない野郎（やらう）である。あけ方（がた）の三時（さんじ）に起（お）きて、たきたての御飯（ごはん）を掻込（かつこ）んで、四時（よじ）に東京驛（とうきやうえき）などとは思（おも）ひも寄（よ）らない。
雨ふり (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
は、は、は、とんだ幕が、一幕はさまってしまった。それじゃあ、又、あいましょうぜ。もう、風は、得手（えて）だ。潮は、一ぺえに充ちている——思い切って、帆を
雪之丞変化 (新字新仮名) ／ 三上於菟吉(著)
さればや僕少壮の頃吉原（よしわら）洲崎（すさき）に遊びても廓内（かくない）第一と噂に高き女を相方（あいかた）にして床の番する愚を学ばず、二、三枚下つたところを買つて気楽にあそぶを得手（えて）となしけり。
桑中喜語 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
「お、危ねえ。俺は河童（かつぱ）の眞似は得手（えて）ぢやねえから、飛込まれたら最後見殺しにしなきアならねえ」
銭形平次捕物控：002 振袖源太 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
ともかく智恵伊豆は敵の得手（えて）を封じ策つきたのを見はからって軽く攻略し、味方の損害は甚しく少なかったが、それにも拘（かかわ）らず、攻略に長い日数を要したと云って叱られ
安吾史譚：01 天草四郎 (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
今も職掌により猴の咄（はなし）を聞いてもその日休業する者多し。予の知れる料理屋の小女夙慧なるが、小学読本を浚（さら）えるとては必ず得手（えて）と蟹（かに）という風に猴の字を得手と読み居る。
十二支考：07　猴に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
武芸にすぐれ、度胸満点の忠盛も、舞の方は余り得手（えて）ではない。それにこの人は生れつきの眇目（すがめ）である。眇目の踊りは、どうひいき目にみても、余り優美ではなかったろう。
現代語訳　平家物語：01 第一巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
「三人行けば必ず師あり」で、彼等が寄り合うと、その中にはきっと得手（えて）が出て来る。
東京人の堕落時代 (新字新仮名) ／ 夢野久作、杉山萠円(著)
人のざんげを聞くことが得手（えて）じゃないのです。
虚構の春 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
「ところが、拙者は投網の方はあんまり得手（えて）ではございませんよ、その代り釣りと来たら、御隠居の前だが、おそらく当今では稀人（まれびと）の部でござんしょうな」
大菩薩峠：17 黒業白業の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
兵庫くずしの姿を目あてに、七番堂から馳け出した釘勘の跳足！　かれの得手（えて）とする捕繩の風を切るより早く。
江戸三国志 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
三味線ひくやつだって、忍びの得手（えて）がねえとはかぎらねえよ。夜忍びするは男と決まったもんじゃねえからな
右門捕物帖：23 幽霊水 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
父のガイヤーは絵画を稽古させたがデッサンと粉本（ふんぽん）とに囚えられるのは我慢が出来なかったらしく、音楽においても同じような課程の修業はワグナーの得手（えて）ではなかった。
楽聖物語 (新字新仮名) ／ 野村胡堂、野村あらえびす(著)
一時剣術に凝つたり、砲術を習つたりした名残（なごり）で、どちらかといへば、さういふ時に槍など持つことを好んでゐた。父はさういふとき『得手（えて）まへ』といふ言葉を好（よ）く使つた。
念珠集 (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
あくまで素人らしく見せるが高等の得手（えて）なれば、女中の仕度して下へ行くまでは座敷の隅に小さくなつて顔も得上（えあ）げず、話しかけても返事さへ気まりわるくて口の中といふ風なり。
桑中喜語 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
差免（さしゆる）すとは相成ず然るを強て申立ること其方は町人の身故に公儀（おかみ）の御定法を相辨（わきま）へぬ所なり得手（えて）勝手（かつて）而已（のみ）申立るなり如何樣汝が願ひに及べばとて天下の御定法には替難（かへがた）しと申さるゝを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
虹の目玉だ、やあ、八千年生延（いきの）びろ、と逆落（さかおと）しの廂（ひさし）はづれ、鵯越（ひよどりごえ）を遣（や）つたがよ、生命（いのち）がけの仕事と思へ。鳶（とび）なら油揚（あぶらげ）も攫（さら）はうが、人間の手に持つたまゝを引手繰（ひったぐ）る段は、お互に得手（えて）でない。
紅玉 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
甚だ得手（えて）勝手な申し分のようでは御座いますが、万一の場合を予想しまして、この種の犯罪の予防方法と、犯罪の検出探索方法とを、出来る限り周到に研究しておかねばならぬ……と考えましたので
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
「まだ宵の口でございますから、あえて急ぐ必要もございますまい、関ヶ原までは僅か一里の道、それもこの良夜を、得手（えて）に帆を揚げたような下り坂でございますから」
大菩薩峠：33 不破の関の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
小我な欲望は、とどきそうなことでも得手（えて）とどかないが、忠節からほとばしる真心なら、どんな至難と思われることでも貫けるものではある——ということをひしと感じた。
新書太閤記：04 第四分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
併し僕は大阪弁を写生することが得手（えて）でないから、その儘（まま）書くことが出来ない。
遍路 (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
四十五六の壯（さか）んな年頃ですが、ひどい跛者（びつこ）で蒼白くて、二本差としてモノの役に立ちさうもありませんが、雜俳（ざつぱい）や席畫（せきぐわ）が得手（えて）で、散らしを描いたり、配り物、刷り物の圖案をしたり、代作、代筆
銭形平次捕物控：302 三軒長屋 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
　同じく人の悪口きくを好み、人のアラ探り出すが得手（えて）なる者。
旗本退屈男：10 第十話　幽霊を買った退屈男 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
あいつは青い面（かお）をして書物と首っ引きをしていたのだから、相当に理窟は言えるようになったろうけれど、それよりもあいつの得手（えて）は上役に取入ることだ、老中（ろうじゅう）あたりに縁があって
大菩薩峠：11 駒井能登守の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
乱暴な口ならいくらもたたくが、主君に忠諫（ちゅうかん）などは、得手（えて）でない限りである。
三国志：05 臣道の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
得手（えて）に帆揚げる四藩の奸物（かんぶつ）
大菩薩峠：41 椰子林の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)