“度（はか）” の例文
此派の詩人は我を尺度として世間を度（はか）る。彼は理想の高大圓滿ならむことを望み、自家の極致の其作の中に飛動せむことを期す。
柵草紙の山房論文 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
疑がえば己（おのれ）にさえ欺（あざ）むかれる。まして己以外の人間の、利害の衢（ちまた）に、損失の塵除（ちりよけ）と被（かぶ）る、面（つら）の厚さは、容易には度（はか）られぬ。
虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
わが預（あらかじ）め度（はか）りし如く、さし向ひとなりては何のむづかしき事もなかりき。おん身が得しは只一つの接吻なりしが、わが得しは千萬にて總て殘る隈（くま）なき爲合（しあはせ）なりき。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
数間の地を測るには尺度にて足るべし、天下の大を度（はか）るには、人造の尺度果して何の用をかせむ。
各人心宮内の秘宮 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
で、自分一人室の中央に立上ると、妙に頭から足まで竹山の鋭い眼に度（はか）られる樣な心地がして、疊觸りの惡い自分の足袋の、汚なくなつて穴の明いてるのが恥しく思はれた。
病院の窓 (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
丹泉はしきりに称讃して其鼎をためつすがめつ熟視し、手をもつて大さを度（はか）つたり、ふところ紙に鼎の紋様を模（うつ）したりして、斯様いふ奇品に面した眼福を喜び謝したりして帰つた。
骨董 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
吾を以てこれを度（はか）るに、我が国に乞丐（きっかい）甚だ衆（おお）ければ、彼れ必ず貧院を起こし、棄児甚だ衆ければ、彼れ必ず幼院を設け、疲癃（ひりゅう）残疾、貧賤にして治療する能（あた）わざるもの甚だ衆ければ
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
馬を度（はか）ると一匹長かった故とか、馬死んで売ると帛（きぬ）一匹得たからとか種々の説を列べた中に、〈あるいはいわく、馬は夜行くに目明るく前四丈を照らす、故に一匹という〉とある。
十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
階級で人を度（はか）ったり、衣服で人を度ったり、ないしは成功で人を度ったり、官吏ならば、勅任だの、奏任だのと、官等で人を度ったり、あるいはまた学問や技芸で人を度ったりして
人格を認知せざる国民 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
『私（わたし）、復（ま）た小（ちひ）さくなるんだわ』愛（あい）ちやんは起（お）き上（あが）り、身長（せい）を度（はか）らうと思（おも）つて洋卓（テーブル）の所（ところ）へ行（ゆ）きました、自分（じぶん）で思（おも）つてた通（とほ）り殆（ほと）んど二尺（しやく）も高（たか）くなつて居（ゐ）ましたが、急（きふ）に又（また）縮（ちゞ）み出（だ）しました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
重量約一匁とか長さ約一寸といえば通例衡（はか）り方度（はか）り方の粗雑な事を意味する。丁度一匁とかキッチリ一寸など云えば大変に正確に聞えるが、精密とか粗雑とかいうのも結局は相対的の言葉である。
方則について (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
乃（すなは）ち其（その）（四九）歩軍（ほぐん）を棄（す）て、其（その）（五〇）輕鋭（けいえい）と、（五一）日（ひ）を倍（ばい）し行（かう）を并（あは）せて之（これ）を逐（お）へり。孫子（そんし）、其行（そのかう）を度（はか）るに、暮（くれ）に當（まさ）に馬陵（ばりよう）に至（いた）るべし。馬陵（ばりよう）は道（みち）狹（せま）くして旁（かたは）ら（五二）阻隘（そあい）多（おほ）く、兵（へい）を伏（ふく）す可（べ）し。
国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
で、自分一人室の中央に立上ると、妙に頭から足まで竹山の鋭い眼に度（はか）られる様な心地がして、畳触りの悪い自分の足袋の、汚なくなつて穴の明いてるのが心恥（うらはづ）かしく思はれた。
病院の窓 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
（下卷七四五面）是れ豈（あに）逍遙子が所謂、我を尺度として世間を度（はか）るところにあらずや。
柵草紙の山房論文 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
丹泉はしきりに称讃してその鼎をためつすがめつ熟視し、手をもって大（おおい）さを度（はか）ったり、ふところ紙に鼎の紋様を模（うつ）したりして、こういう奇品に面した眼福（がんぷく）を喜び謝したりして帰った。
骨董 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
豆腐屋が豆を潰（つぶ）したり、呉服屋が尺を度（はか）ったりする意味で我々も職業に従事する。上下挙（こぞ）って奔走に衣食するようになれば経世利民仁義慈悲の念は次第に自家活計の工夫（くふう）と両立しがたくなる。
文芸と道徳 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)