“絶對（ぜつたい）”の例文

わが國（くに）の如（ごと）き地震國（ぢしんこく）に於（おい）ては、地震（ぢしん）に出會（であ）つたときの適當（てきとう）な心得（こゝろえ）が絶對（ぜつたい）に必要（ひつよう）なるにも拘（かゝ）らず、從來（じゆうらい）かようなものが缺（か）けてゐた。

地震の話 (旧字旧仮名) ／今村明恒(著)

例（たと）へば地名（ちめい）の中（なか）にも姓名（せいめい）を具（そな）ふるらしいのがあるが、この場合（ばあひ）姓名（せいめい）を轉倒（てんたふ）するのは絶對（ぜつたい）に不可（ふか）である。

誤まれる姓名の逆列 (旧字旧仮名) ／伊東忠太(著)

絶對（ぜつたい）に其（その）犧牲（ぎせい）を惜（をし）むものは他（た）の憎惡（ぞうを）を買（か）ふに至（いた）らないまでも、相互（さうご）の間（あひだ）は疎略（そりやく）にならねばならぬ。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

彼等（かれら）は、日常（にちじやう）の必要品（ひつえうひん）を供給（きようきふ）する以上（いじやう）の意味（いみ）に於（おい）て、社會（しやくわい）の存在（そんざい）を殆（ほと）んど認（みと）めてゐなかつた。彼等（かれら）に取（と）つて絶對（ぜつたい）に必要（ひつえう）なものは御互（おたがひ）丈（だけ）で、其（その）御互（おたがひ）丈（だけ）が、彼等（かれら）にはまた充分（じゆうぶん）であつた。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

それから事務所（じむしよ）へ行（い）つて今（いま）までゐたんですが、施療（せれう）は村役場（むらやくば）の證明書（しようめいしよ）のない患者（くわんじや）には絶對（ぜつたい）にできない規定（きてい）だといふんです。だから十日（か）分（ぶん）の入院料（にふゐんれう）を前金（ぜんきん）で即時（そくじ）に納（をさ）めろといふんです。

彼女こゝに眠る (旧字旧仮名) ／若杉鳥子(著)

「今日（けふ）は奇數番號（きすうばんがう）の自動車（じどうしや）には絶對（ぜつたい）に乘（の）らないぞ。」

麻雀を語る (旧字旧仮名) ／南部修太郎(著)

右（みぎ）の樣（よう）な次第（しだい）であるから、著者（ちよしや）の結論（けつろん）としては、地割（ぢわ）れに吸込（すひこ）まれるような現象（げんしよう）は、わが國（くに）にては絶對（ぜつたい）に起（おこ）らないといふことに歸着（きちやく）するのである。

地震の話 (旧字旧仮名) ／今村明恒(著)

復（ま）た冬（ふゆ）が來（き）た時（とき）、彼（かれ）は今（いま）までの腰（こし）の痛（いた）みと違（ちが）つた一種（しゆ）の疾患（しつくわん）を生（しやう）じたやうに感（かん）じた。醫者（いしや）は依然（いぜん）僂痲質斯（レウマチス）なのだといつて、寒（さむ）い夜（よ）に火（ひ）の番（ばん）をして歩（ある）くのは絶對（ぜつたい）に惡（わる）いといふのであつた。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

もしそこに火災（かさい）を起（おこ）す虞（おそ）れが絶對（ぜつたい）になかつたならば、この問題（もんだい）の解決（かいけつ）に一點（いつてん）の疑問（ぎもん）も起（おこ）らないであらう。

地震の話 (旧字旧仮名) ／今村明恒(著)

彼（かれ）は殆（ほと）んど絶對（ぜつたい）に同情（どうじやう）と慰藉（ゐしや）とに渇（かつ）して居（ゐ）たのである。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)