“業火（ごうか）” の例文
千恵は今こそはつきりさう申します。姉さまはあの業火（ごうか）のなかで亡くなつたのです。どうぞ母さまもさう信じてくださいますやうに！
死児変相 (新字旧仮名) ／ 神西清(著)
いかに業火（ごうか）のちまたでも、修羅の戦場でも、その間から鶏が聞え出せば占めたものだ。鶏の声は、暁と、平和のほかには響かない。
大菩薩峠：26 めいろの巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
持つべきものは友達だ、あの書状がなかったら、わしはまだ児島の城の業火（ごうか）の中に、みすみす昼夜の苦患（くげん）にわずらっていたかも知れぬ。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
あせればあせるほど、彼の道心（どうしん）をとろかすような強い強い業火（ごうか）は胸いっぱいに燃え拡がって、玉藻のすがたは阿闍梨の眼先きを離れなかった。
玉藻の前 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
ただ、専念に祈祷（おらしょ）を唱（とな）え、DS の御徳にすがり奉って、万一「いんへるの」の業火（ごうか）に焼かるる事を免るべし」と。
るしへる (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
物をあつめてよろこぶ人が、一つことに気をつめた末、往々にして捉われる迷執（めいしゅう）である。業火（ごうか）である。
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
母親から受け継いだ呪咀（じゅそ）の血が、醜い肉体の中で、地獄の業火（ごうか）に湧きたぎった。それからの十幾年、彼女は最早（もはや）人間ではなかった。鬼であった。呪いの化身であった。
妖虫 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
まことに此の時、桔梗の方も、則重も、武州公も、不思議な悪因縁に繋がれたまゝ業火（ごうか）の渦（うず）に捲（ま）き込まれてしまったら、三人ながら却って幸福であったかも知れない。
武州公秘話：01 武州公秘話 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
（黒髪のその呪詛（のろい）の火を払い消さんとするや、かえって青き火、幣に移りて、めらめらと燃上り、心火と業火（ごうか）と、もの凄（すご）く立累（たちかさな）る）やあ、消せ、消せ、悪火（あくび）を消せ、悪火を消せ。ええ、埒（らち）あかぬ。
多神教 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
当時（とうじ）の私（わたくし）どもの胸（むね）には正（まさ）に修羅（しゅら）の業火（ごうか）が炎々（えんえん）と燃（も）えて居（お）りました。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
まあ、こん度は一滴の業火（ごうか）で済みました。
ファウスト (新字新仮名) ／ ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)
従って、乱が兆（きざ）すと忽ち業火（ごうか）と掠奪（りゃくだつ）のうき目にあい、この世ばかりか、その追及は、地下百尺まで追いかけてゆくじゃあないか。
人間山水図巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ここに心あって吹く業火（ごうか）でもあるかのように、一時に襲い来った風のために、弁信の纏（まと）うていた黒の法衣（ころも）を吹きめくられて、白衣（びゃくえ）の裾が現われてしまいました。
大菩薩峠：26 めいろの巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
たとい今生（こんじょう）では、いかなる栄華（えいが）を極めようとも、天上皇帝の御教（みおしえ）に悖（もと）るものは、一旦命終（めいしゅう）の時に及んで、たちまち阿鼻叫喚（あびきょうかん）の地獄に堕（お）ち、不断の業火（ごうか）に皮肉を焼かれて、尽未来（じんみらい）まで吠え居ろうぞ。
邪宗門 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
何百年、何千年、今夜のような業火（ごうか）をくり返して、ここの土が、ほんとに、禍いなく安楽に住める土になることやら？　……。
平の将門 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
古来、入道清盛（にゅうどうきよもり）をはじめ、幾多の例をみても、仏舎（ぶっしゃ）霊閣（れいかく）を業火（ごうか）として、僧徒を殺戮（さつりく）した者に、よい終りをとげた者はありません
新書太閤記：04 第四分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
かくて私の処女作は世間へ出ずに製本されたまま社屋とともに焼けてしまった。わたくしの出発にとっては意義のあるまた有難い業火（ごうか）であった。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
百霊の痛恨（つうこん）は思いやられる。悲惨はいうもおろかである。さはいえまた、極（きわ）まりなく美しい生命の業火（ごうか）よとも仰がれた。
新書太閤記：07 第七分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ひとたび、山を追われて、今の修羅（しゅら）の世に出て、あの雄叫（おたけ）びを聞いたなら、おそらく、彼は、源義朝（よしとも）の嫡男（ちゃくなん）たちと共に、業火（ごうか）の下に、鉄弓（てっきゅう）もしごく男となろう
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
北ノ庄の業火（ごうか）が世に生みのこした名花だという人もあり、織田どのの由来美人系の血をひかれて、母君のお市の御方にも増してお美しいとほめ称（たた）える者もある。
新書太閤記：10 第十分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
戦いまた戦い、業火（ごうか）と人の相剋（そうこく）はなお歇（や）まずといえ、乱れれば乱れるほど、濁れば濁るほど、おたがい人間は、この地上を獣（けもの）のものと化し去ってはならんのだ。
新書太閤記：05 第五分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
つねの遊山なれば、そうありたいが、きょうの山詣（やまもう）では、飽くまで往年の業火（ごうか）のあとを弔い、無数の白骨に一片の回向（えこう）をもせばやと思う菩提（ぼだい）の心にほかならない。
新書太閤記：07 第七分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
さしもの安土城もいくばくもなくまたあのような業火（ごうか）にくるまれ、信長一門のさいごこそ地獄絵巻の一図にもありそうだった。女童（めわらべ）たちの逃げ惑（まど）うたさまも思いやられる。
新書太閤記：10 第十分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
その間髪（かんはつ）には、ふたりの頭脳（あたま）に、助かッたぞッ——という歓呼（かんこ）があがったであろうが、結果は同じことだった。ただ業火（ごうか）の地獄（じごく）から八寒（かん）地獄（じごく）へ位置（いち）を代（か）えたにすぎなかった。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
腐（す）えたる国の自壊（じかい）が始まったのである。年を越えて、ことし弘治二年の四月、浅ましき父子の合戦は、岐阜（ぎふ）の里、長良川（ながらがわ）の畔（ほとり）を、業火（ごうか）の炎と、血みどろの巷（ちまた）にして闘い合った。
新書太閤記：02 第二分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ふたりの命（いのち）も早やあきらめなければなるまい。噴（ふ）きあがった業火（ごうか）はふたりの無益（むえき）な努力（どりょく）をあざわらうもののごとく、ずッしりと黒く焦（こ）げたワラ山から小屋の羽目板（はめいた）をなめずりまわしている。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
今は施（ほどこ）すすべもない。なにをかえりみているいとまもない。業火（ごうか）と叫喚（きょうかん）と。
三国志：04 草莽の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)